PROFILBARU.COM

Теодор Кирински, такође Теодор Безбожник (стгрч. Θεοδωρος Θεοδωρος; око 340. п. н. е. - око 250. п. н. е.^[1]) - старогрчки филозоф киринске школе.

Датовање философовог живота заснива се на „Хроникама“ Јевсевија из Цезареје, где се његова активност доводи у везу са 4. годином 117. Олимпијаде, односно 309. п. н. е. Преостали доксографски подаци о Теодору су ниске поузданости^[2]. Верује се да је филозоф рођен у граду Кирени, одакле је био приморан да оде у Атину, где се придружио Киренаицима. Диоген Лаерције и дневник Суда извештавају да је Теодор учио и са стоичким Зеноном из Цитиума, софистом Брисоном из Хераклеје и дијалектичарем Дионисијем Халкидонским, као и са скептиком Пироном^[3]. Савремени историчари сматрају поузданим само утицај учења од Пирона, на шта указује присуство неких сличних идеја међу филозофима^[4]. Теодор је проучавао учење киренаика или од Аристипа Млађег, како је веровао Диоген Лаертије, или од Анекерида, како сам Диоген истиче, позивајући се на мишљење Антистена у „Наследицама филозофа“^[5].

Диоген Лаертије указује да је Теодор био приморан да напусти Атину након што је изведен пред Ареопаг због „безбожништва“ (ασεβεια), али не даје детаље. Амфикрат, у својој књизи „О славним људима“, пише да је осуђен на тровање кукутом, али то је непоуздано, а Диоген указује да му је Деметрије из Фалерума помогао да избегне суђење. Можда верзија кукуте потиче из Стобијеве „Антологије“ која пише о филозофовом смелом одговору на претњу смрћу због смелих говора: „Заиста ћеш постати узвишен, краљу, изједначивши се са снагом кукуте”^[6].

Пре своје смрти, филозоф се вратио у свој родни град Кирену, где је уживао покровитељство краља Мага Киренског.

Према Диогену Лаертију, Теодор је основао читав један правац у филозофији, али је у историји остало име само једног ученика филозофа, Биона Бористенита. Међутим, он није био убеђени киренаик, еклектички комбинујући елементе учења киника и софиста, укључујући и свој начин живота.