Главна теме књиге су мудрост и праведност. Почиње речима: "Заволите праведност, судије земаљске размишљајте о Господу, у доброти и простоти срца тражите Га. (Мудр 1,1)[1]. Мудрост долази од Бога и води ка јединству с Њим. На неколико места у књизи, Мудрост је поистовећенаа са Богом. Апостол Павле је у Новом заветуИсуса назвао "Мудрост Божија“. У другом поглављу наговешћују се Исусове муке и поступање власти према њему: "Зато га искушајмо поругом и муком да истражимо благост његову и да просудимо стрпљивост његову. Осудимо га на смрт срамотну, јер ће му, како вели, доћи избављење (Мудр 2,19-20) ". У књизи се препознаје утицај филозофије Платона и Филона Александријског, који је био јеврејски хеленистички филозоф, који је тражио компромис између јеврејске религије и хеленистичког схватања живота и филозофије. Јеванђеље по Матеју на неколико места се позива на ову књигу.
