Kanbalik

Kanbalik (Juan Dadu)
Domače ime 汗八里 Wade-Giles: Han-pa-li mongolsko Ханбалиг ᠻᠠᠨᠪᠠᠯᠢᠺ Qanbaliq
(元)大都 (Yüan) Ta-tu
Tip	Bivša prestolnica
Lega	Peking,  Ljudska republika Kitajska
Koordinati	39°56′0″N 116°24′0″E
Ustanovljeno	1264
Ustanovitelj	Kublajkan

Kanbalik
Bobnarski stolp in zvonik v Pekingu
Kitajsko ime
Kitajsko	汗八里
Transkripcije standardna mandarinščina Hanju pinjin Hànbālǐ Wade–Giles Han-pa-li
Mongolsko ime
Mongolska cirilica	Хаан балгас, Ханбалиг
Mongolska pisava	ᠻᠠᠨᠪᠠᠯᠢᠺ
Transkripcije SASM/GNC Qanbaliq

Dadu
Kitajsko ime
Kitajsko	(元)大都
Dobesedni pomen	Velika prestolnica (dinastije Juan)
Transkripcije standardna mandarinščina Hanju pinjin (Yuán) Dàdū Wade–Giles (Yüan) Ta-tu
Mongolsko ime
Mongolska pisava	ᠳᠠᠶᠢᠳᠤ
Transkripcije SASM/GNC Daidu

Bejping
Kitajsko	北平
Dobesedni pomen	[Sedež] Severnega pacificiranega [območja]
Transkripcije standardna mandarinščina Hanju pinjin Běipíng Wade–Giles Pei-p'ing

Kanbalik (srednjemongolsko ᠻᠠᠨᠪᠠᠯᠢᠺ) ali Dadu (kitajsko 大都, pinjin Dàdū, dobesedno Velika prestolnica) je bil zimska prestolnica^[1] kitajske dinastije Juan v središču sedanjega Pekinga.

Osrednjo regijo dinastije Juan, ki je obsegala današnji Peking, Hebej, Šandong, Šanši ter dele Henana in Notranje Mongolije, je neposredno upravljal Centralni sekretariat (Džongšu Šeng) in hkrati narekoval politike drugih provinc. Kublajkan in njegovi nasledniki so kot cesarji dinastije Juan po smrti Kublajkanovega brata in predhodnika Möngkeja leta 1259 zahtevali oblast nad celotnim Mongolskim cesarstvom. Takrat še enotno Mongolsko cesarstvo se je postopoma razdrobilo na številne kanate.

Kanbalik je neposredni predhodnik sodobnega Pekinga. Po mestnih vratih Dadu je poimenovanih več postaj na progah 10 in 13 mestnega prometa.

Ime

Ime Kanbalik je sestavljeno iz mongolskih in staroujgurskih^[2] besed kan in balik^[3] (mesto, stalno naselje) in pomeni Kanovo mesto.

Med Turki in Mongoli je bilo ime v rabi že pred padcem Džongduja in se je nanašalo na mandžurske cesarje iz dinastije Džin.

Kitajska oblika imena Dadu pomeni "velika prestolnica". Mongoli so mesto imenovali tudi Dajdu.^[4] V sodobni kitajščini se imenuje Juan Dadu, da se razlikuje od drugih mest s podobnimi imeni.

Zgodovina

V bližini Kanbalika je pred njim stal Džongdu, "osrednja prestolnica" džurčenske dinastije Džin. Džongdu je leta 1215 uničil Džingiskan. V bližjem Jandžingu je bila že pred ustanovitvijo Kanbalika cesarska kovnica, odgovorna za tiskanje papirnatega fiduciarnega denarja džjaočao.^[5]

Leta 1264 je Kublajkan obiskal palačo Daning na otoku na jezeru Taije in bil tako očaran nad mestom, da je dal ob jezeru zgraditi svojo prestolnico. Glavni arhitekt in načrtovalec prestolnice je bil Liu Bingdžong,^[6][7] ki je tudi nadziral gradnjo.^[8] Pri načrtovanju in gradnji sta sodelovala Liu Bingdžongov učenec Guo Šovdžing in Ihtijar al-Din.^[9]

Istočasno se je začela gradnja mestnega obzidja. Gradnja glavne cesarske palače se je začela leta 1274. Zasnova Kanbalika je sledila več pravilom, določenim v konfucijanski klasiki Obredi Džova, vključno z "devetimi navpičnimi in vodoravnimi osmi", "palače spredaj, trgi zadaj", "čaščenje prednikov na levi, čaščenje božanstev na desni". Mesto je bilo obsežno, strogo načrtovano in zgrajeno in popolnoma opremljeno.^[10]

Leto po ustanovitvi dinastije Juan leta 1271 je Kublajkan razglasil mesto za svojo prestolnico z imenom Dadu,^[11] kot se omenja v Hanziju, ali Kanbalik, kot se navaja v državnih diplomatskih dokumentih, pisanih v mongolščini. Leta 1293 gradnja še ni bila v celoti zaključena. Kublajkan je svoj prejšnji sedež v Šangduju razglasil za svojo poletno prestolnico.

Kambaluk je bil evropskim geografom znan, njegova natančna lokacija in istovetnost s Pekingom pa nista bila povsem jasna; na zemljevidu iz leta 1610 se ponavlja precej pogost vzorec tistega časa: na njem sta dva Kanbalika, prvi ob reki Ob severno od Kitajskega zidu in drugi postavljen pravilno v prefekturo Šuntjen

Skladno s politiko verske strpnosti velikih kanov so bila v Kanbaliku prisotna skoraj vsa velika verstva:^[12] judovstvo, daoistične sekte, mongolski šamani, različne hindujske verske skupnosti in druga. Prisotni so bili tudi budisti, muslimani, vzhodni kristjani, katoliki in konfucijanci.^[13]

Večina mongolskega plemstva je zelo cenila konfucijance in taoiste. Oboji so spadali med najbolj cenjene svetovalce.^[13] V mestu je bil od leta 1307 do ukinitve leta 1357 celo sedež rimskokatoliške nadškofije Kanbalik. Leta 1609 je bil obnovljen kot Pekinška škofija.

Cesar Hongvu iz dinastije Ming je leta 1368 poslal vojsko na Dadu. Zadnji cesar dinastije Juan je pobegnil na sever v Šangdu. Palače v Kanbaliku so bile zravnane z zemljo,^[14] nekdanja prestolnica pa se je preimenovala v Bejping^[15] (dobesedno Pacificirani sever). Območje okoli mesta je bilo organizirano kot prefektura Šuntjan.

Cesarja Hongvuja je nasledil njegov mladi vnuk Džjanven. Njegovi poskusi, da bi obvladal fevde svojih močnih stricev, so izzvali državljansko vojno in na koncu uzurpacijo oblasti s strani njegovega strica, princa Jana. Baza Janove moči je bila v Šuntjanu, vendar se je Jan hitro odločil, da svojo prestolnico preseli na sever v ruševine Bejpinga. Skrajšal je severno mestno obzidje in dodal novo in ločeno obzidano južno okrožje. Po dokončanju gradnje Prepovedanega mesta v južnem delu mesta je mesto razglasil za svojo severno prestolnico Peking. Mesto se z eno samo kratko prekinitvijo tako imenuje še danes.

Zapuščina

Kip levinje s tremi mladiči, najden pod obzidjem iz obdobja dijastije Ming, zdaj v Pekinškem muzeju kamnitih kipov

Ruševine dela severnega obzidja Kanbalika iz obdobja dinastije Severni Juan, imenovane Tučeng (dobesedno Zemljeno obzidje),^[16] se nahajajo v pekinškem Parku Tučeng.

Mongoli iz dinastije Severni Juan s sedežem v Mongoliji so mesto še vedno imenovali Dajdu,^[17] četudi so ga Mingi po zasedbi mesta preimenovali.^[18] Žalovanje zadnjega juanskega cesarja Togon Timurja za izgubljenim Kanbalikom in Šangdujem je opisano v številnih mongolskih zgodovinskih kronikah, kot sta Altan Tobči in Asarajči Neretu-jin Teuke.^[17]

Kanbalik je dolgo časa ostal standardno ime za Peking v perzijskem in turških jezikih Srednje Azije in Bližnjega vzhoda.^[19]

Ko so evropski popotniki v 16. stoletju prek Malake in Filipinov pripluli na Kitajsko, se sprva niso zavedali, da je Kitajska ista država kot Kataj v opisih Marca Pola, niti da je njegov Kambaluk mesto, ki so ga južni Kitajci imenovali Peking. To so odkrili šele ob prvem obisku jezuita Mattea Riccija v Pekingu leta 1598. Na številnih evropskih zemljevidih iz 17. stoletja sta Kitajska in Peking še vedno prikazana kot Kataj in Kanbaluk.

Sklici

1. Masuya Tomoko, "Seasonal capitals with permanent buildings in the Mongol empire", in Durand-Guédy, David (ed.), Turko-Mongol Rulers, Cities and City Life, Leiden, Brill, p. 236.
2. Brill, E.J. Encyclopedia of Islam, Vol. 4, pp. 898 ff. "Khānbāliķ". Accessed 17 November 2013.
3. Brill, Vol. 2, p. 620. "Bāliķ". Accessed 17 November 2013.
4. Rossabi, Morris, Khubilai Khan: His Life and Times, p 131
5. Vogel, Hans. Marco Polo Was in China: New Evidence from Currencies, Salts, and Revenues, p. 121. Brill, 2012. Accessed 18 November 2013.
6. China Archaeology & Art Digest, Vol. 4, No. 2-3. Art Text (HK) Ltd. 2001. str. 35.
7. Steinhardt, Nancy Riva Shatzman (1981). Imperial Architecture under Mongolian Patronage: Khubilai's Imperial City of Daidu. Harvard University. str. 222.
8. Stephen G. Haw (2006). Marco Polo's China: a Venetian in the realm of Khubilai Khan. Routledge. str. 69. ISBN 0-415-34850-1.
9. The People's Daily Online. "The Hui Ethnic Minority".
10. 《明史紀事本末》. "綱鑑易知錄", Roll 8. (kitajsko)
11. The New Encyclopædia Britannica (Encyclopædia Britannica, Chicago University of, William Benton, Encyclopædia Britannica), p 2
12. Chua, Amy (2007). Day of Empire: How Hyperpowers Rise to Global Dominance–and Why They Fall (1st izd.). New York: Doubleday. str. 118. ISBN 978-0-385-51284-8. OCLC 123079516.
13. Chua, Amy (2007). Day of Empire: How Hyperpowers Rise to Global Dominance–and Why They Fall (1st izd.). New York: Doubleday. str. 119. ISBN 978-0-385-51284-8. OCLC 123079516.
14. Ebrey, Patricia Buckley. The Cambridge Illustrated History of China. Cambridge Univ. Press (Cambridge), 1999. ISBN 0-521-66991-X.
15. Naquin, Susan. Peking: Temples and City Life, 1400–1900, p. xxxiii.
16. Norman, Alexander. Holder of the White Lotus. Little, Brown. ISBN 978-0-316-85988-2.
17. Amitai-Preiss, Reuven & al. The Mongol Empire & Its Legacy, p. 277.
18. Norman, Alexander. Holder of the White Lotus. Little, Brown. ISBN 978-0-316-85988-2.
19. Bellér-Hann, Ildikó (1995), A History of Cathay: a Translation and Linguistic Analysis of a Fifteenth-Century Turkic Manuscript, Bloomington, Indiana: Indiana University Research Institute for Inner Asian Studies, str. 3–6, 140, ISBN 0-933070-37-3.

Viri