Хоммель, Фриц

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Хоммель.

Фриц Хоммель
нем. Fritz Hommel
Имя при рождении	нем. Fritz Hommel
Дата рождения	31 июля 1854(1854-07-31)[1][2]
Место рождения	Ансбах, Королевство Бавария[1]
Дата смерти	17 апреля 1936(1936-04-17)[1][2] (81 год)
Место смерти	Мюнхен, Германия[1]
Страна	Федеративная Республика Германия
Род деятельности	востоковед, преподаватель университета, археолог
Научная сфера	востоковедение
Место работы	Мюнхенский университет
Альма-матер	Лейпцигский университет[3] Мюнхенский университет
Учёное звание	профессор
Научный руководитель	Фридрих Делич
Ученики	Мухаммад Икбал Адам Фалькенштайн^[нем.] Гершом Шолем
Медиафайлы на Викискладе

Фриц Хоммель (1854—1936) — немецкий востоковед и историк; профессор Мюнхенского университета^[4]. Им впервые была предложена гипотетическая алародийская языковая семья.

Биография

Фриц Хоммель родился 31 июля 1854 года в городе Ансбахе в еврейской семье (впоследствии принял христианство). Высшее образование получил в Лейпцигском университете на кафедре Фридриха Делича.

Вскоре после окончания учёбы занял должность профессора в университете Мюнхена^[5]. Согласно «Еврейской энциклопедии Брокгауза и Ефрона» уже в конце XIX — начале XX века, «необыкновенно продуктивная и разносторонняя деятельность Г. стяжала ему заслуженную известность в ученом мире как крупного исследователя, которому история древнего классического Востока обязана рядом открытий»^[6].

По своим взглядам Фриц Хоммель занимал положение между школой ассириологов — учеников Эберхарда Шрадера, и школой Эд. Мейера и германских египтологов с Адольфом Эрманом во главе. Являясь решительным противником так называемой «высшей библейской критики» и резко осуждая попытку её представителей определить с мельчайшей точностью источники, существование которых не доказано^[7], Хоммель в то же время сам доходит до чрезвычайно смелых и рискованных лингвистических построений и аналогий^[6].

Хоммель был решительным противником теории происхождения Священнического кодекса после Вавилонского плена. По его мнению, этот кодекс был известен не только Иезекиилю, но и более ранним пророкам. На русском языке, ещё при жизни автора, была издана «История Древнего Востока» Хоммеля (перевод Г. Г. Генкеля, СПб., 1905)^[6].

Фриц Хоммель умер 17 апреля 1936 года в городе Мюнхене.

Научная деятельность

Важнейшие труды Хоммеля: «Der babylonische Ursprung der ägyptischen Kultur», 1892, где впервые указывается на египетско-вавилонские аналогии в быте, искусстве и религии; «Geschichte Babyloniens Assyriens», — 1885—1889, в многотомной серии В. Онкена (обширный труд, где соединяются строгая научность с доступностью изложения); «Grundriss der Geographie und Geschichte des Alten Orients», в сборнике Ивана Мюллера, III, Ι, 1904; «Hethiter und Skythen und das erste Auftreten der Iranier in der Geschichte» (Věstnik Ceske Společnosti Nauk, 1899; здесь Хоммель на основании найденных им арийских заимствований в шумерском и эламском языках усматривает влияние арийцев уже на заре исторической жизни Передней Азии); «Geographie Vorder-Asiens и Nord-Afrikas» (родство алародской расы с ливийцами и басками); «Die sumero-akkadische Sprache und ihre Verwandschaftsverhältnisse» (в Z. f. Keilschriftforschung, 1884 и отдельно), где, основываясь на отличительных признаках шумерского языка, Хоммель считает шумеров туранским племенем; «Die neueren Resultate der sumerischen Forschung», в Z. D. M. G., XXXII^[6]. В своей последней работе «Zweihundert sumero-türkische Wortvergleichungen als Grundlage zu einem neuen Kapitel der Sprachwissenschaft» ( «Сравнение двести шумеро-турецких слов как основа для новой главы в языкознании») 1915 года, он привел 200 шумеро-турецких параллелей, придя к выводу о тюркском происхождении шумерского языка^[8].

Особенного внимания заслуживают исследования Фрица Хоммеля о южно-арабских надписях, где, сравнивая собственные имена лиц с именами вавилонских царей первой династии, он приходит к заключению о своеобразной возвышенности религиозных представлений среди семитов конца III тысячелетия и независимости их от языческих культов вавилонских и других религиозных центров^[6].

Избранная библиография

Список

• Die äthiopische Übersetzung des Physiologus. 1877.
• Zwei Jagdinschriften Asurbanipals. 1879.
• Die semitischen Völker und Sprachen. 1883.
• Die älteste arabische Barlaam-Version. 1887.
• Abriß der Geschichte des alten Orients. 1887.
• Geschichte Babyloniens und Assyriens. 1885.
• Der babylonische Ursprung der ägyptischen Kultur. 1892.
• Aufsätze und Abhandlungen arabistisch-semitologischen Inhalts. 1892–1901.
• Südarabische Chrestomathie. 1893.
• Sumerische Lesestücke.1894.
• Die altisraelische Überlieferung in inschriftlicher Beleuchtung. 1896.
• Geschichte des alten Morgenlandes. 1904.
• Der Gestirndienst der alten Araber und die altisraelische Überlieferung. 1900.
• Vier neue arabische Landschaftsnamen im Alten Testament. 1901.
• Zweihundert sumero-türkische Wortvergleichungen als Grundlage zu einem neuen Kapitel der Sprachwissenschaft. 1915.

Примечания

1. Deutsche Nationalbibliothek Record #116976055 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
2. Fritz Hommel // SNAC (англ.) — 2010.
3. Mathematics Genealogy Project (англ.) — 1997.
4. В дореволюционных источниках нередко упоминается как Фриц Гоммель (например в «ЭСБЕ» и «МЭСБЕ»), а также как Фридрих Гоммель (например в «ЕЭБЕ»)
5. Гоммель, Фриц // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
6. Н. Б. Гоммель, Фридрих // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
7. Gesch. d. alten Morgenlandes, 93
8. Zweihundert sumero-türkische Wortvergleichungen als Grundlage zu einem neuen Kapitel der Sprachwissenschaft - OpenDigi  (неопр.). idb.ub.uni-tuebingen.de. Дата обращения: 16 июня 2022. Архивировано 13 июня 2021 года.

Литература

• Hommel, Fritz.