PROFILBARU.COM

Ротими Фани-Кайоде
Ротими Фани-Кайоде
	англ. Rotimi Fani-Kayode
Дата рождения	1955[…]
Место рождения	Лагос, Нигерия;
Дата смерти	21 декабря 1989
Место смерти	Лондон, Великобритания;
Страна	Нигерия→; США; Великобритания
Род деятельности	фотограф
Учёба	Джорджтаунский университет; Институт Пратта;
	Медиафайлы на Викискладе

Ротими Фани-Кайоде (20 апреля 1955 — 21 декабря 1989)^[5] — английский фотограф нигерийского происхождения. Основная часть его работ была создана в 1982—1989 годах.

Биография

Ротими родился в Лагосе. Его семья принадлежала к знатному роду в народе йоруба, Ротими был в ней вторым ребёнком. Переехал в Англию (в Брайтон) в возрасте двенадцати лет, спасаясь от гражданской войны в Нигерии. Мальчик посещал несколько частных школ, а затем продолжил образование в колледжах.

В 1976 году Ротими переехал в США, где изучал искусство в университетах и получил степень MFA. В Нью-Йорке фотограф подружился с Робертом Мэпплторпом, который оказал влияние на его творчество. В 1983 Ротими Фани-Кайоде вернулся в Великобританию.

Субъектами его работ выступают часто чёрные мужчины. Фотограф чувствовал себя аутсайдером по меркам африканской диаспоры, что усугублялось вынужденным характером его иммиграции. Ротими чувствовал и говорил, что ему «почти нечего терять»^[6].

Скончался в Лондоне от сердечного приступа во время выздоровления от болезни, связанной со СПИДом. На момент смерти жил со своим партнёром Алексом Хирстом.

Творчество

Создавая портреты и композиции, Ротими пытался исследовать напряженность, создаваемую сексуальностью, расой и культурой. Многие воспринимали его как аутсайдера и деятеля диаспоры. Подобные сомнения посещали и самого Ротими. Религиозные традиции йоруба, перенятые от родителей, существенно повлияли на творчество фотографа. Примером этому может служить его работа Bronze Head (1987)^[7]. Ротими старался взаимодействовать с бессознательным своих зрителей, комбинируя идеалы йоруба и западной культуры (особенно христианства). Он экспериментировал с ритуальной племенной практикой шрамирования и изображением высыпаний и шрамиков, появляющихся при заболеваниях. Они должны были символизировать, что Запад принес в Африку христианство, но вместе с ним пришли болезни.

Творчество Роберта Мапплторпа повлияло на Ротими, но между их стилями были и отличия. Ротими предпочитал барокко, а его друг работал с классикой^[8]. Важной темой в творчестве фотографа были и сексуальные фантазии, провоцирующие зрителя через видимую связь религии и эротизма^[9]. Автор исследует и показывает связь между эротическими переживаниями и духовными традициями его предков. Сексуальность, расизм и колониализм проходят красной нитью через работы Ротими.

Примечания

↑ Международный идентификатор стандартных наименований — 2012.
↑ Rotimi Fani-Kayode // Union List of Artist Names (англ.)
↑ Bibliothèque nationale de France Autorités BnF (фр.): платформа открытых данных — 2011.
↑ Rotimi Fani-Kayode // SNAC (англ.) — 2010.
↑ «Rotimi Fani-Kayode (In Memoriam)» Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine, Autograph Newsletter, No. 9, December 1989/January 1990.
↑ Cotter, Holland. Rotimi Fani-Kayode: Nothing to Lose. New York Times Company, New York, N.Y, 2012.
↑ Nelson, Steven. Transgressive Transcendence in the Photographs of Rotimi Fani-Kayode (англ.) // Art Journal : journal. — 2005. — Vol. 64. — P. 4—19. — doi:10.1080/00043249.2005.10791152.
↑ Moffitt. Rotimi Fani-Kayode's Ecstatic Antibodies (неопр.) // Transition. — 2015. — № 118. — С. 74—86. — doi:10.2979/transition.118.74. — JSTOR 10.2979/transition.118.74.
↑ Kobena, Mercer. Eros & Diaspora (неопр.) // Reading the Contemporary: African Art from Theory to the Marketplace. — 1996. — С. 289—293.