Улу Тойон

Улу Тойон (якут. Улуу Тойон; от тюрк.  — «великий господин»)[1] — антропоморфный глава злых духов (абасы), обитатель верхнего мира, покровитель шаманов в мифологии якутов[1][2].

Улу Тойон является отцом воронов, при этом сам нередко предстаёт в обличье ворона, в связи чем его называют величайший великий ворон господин (якут. Улуутуйар Улуу Суорун Тойон)[3]. Ассоциативная связь ворона и данного божества основывается на том, что по якутским поверьям ворону не свойственно спать, а зрение позволяло видеть сразу все миры, и всякий, съевший глаз этой птицы, не сможет уснуть[4]. С помощью ворона Улу Тойон передал огонь людям, наделил последних душой (якут. сүр)[2], при этом оставаясь незримым для смертных[3].

Являясь покровителем шаманов, Улу Тойон вершит справедливый суд, разрешая споры и наказывая обидевших того или иного шамана людей[2]. Дети Улу Тойона и его жены Буус Дьалкын хотун (c якут. — ледяная госпожа с развалистой походкой) — главы девяти племён духов в южном небе, в мифах нередко связаны с животными[2], в частности, Ньандьи Дьянгха покровительствует телятам и маленьким детям[5].

Эргис Г. У. полагает, что из-за проявления добрых черт (наделение душой людей, передача огня, справедливый суд, шаманы-лекари) Улу Тойона следует причислять к числу Айыы[6]. В то время как Кулаковский А. Е. отмечает, что по древним мифам Улу Тойон является Айыы, но в современной мифологии его следует причислять к абасы, к тому же чёрные шаманы обращаются к нему как к источнику болезней[7].

В ряде мифов помимо ворона Улу Тойон может перевоплощаться в других животных, преимущественно чёрного окраса — медведь, бык, жеребец, лось[2][8].

Примечания

  1. ↑ 1 2 Гузенкова Т. С. Этнология: учеб. пособие / Под ред. Е. В. Миськовой, Н. Л. Мехедова, В. В. Пименова. — М.: Культура: Академический проект, 2005. — С. 454. — (Gaudeamus). — ISBN 5-8291-0499-7.
  2. ↑ 1 2 3 4 5 Улу Тойон / Н. А. Алексеев // Мифологический словарь / гл. ред. Е. М. Мелетинский. — М. : Советская энциклопедия, 1990. — С. 562. — ISBN 5-85270-032-0.
  3. ↑ 1 2 Габышев Е. С. Культ солнца в мифологии якутов : Проблема древних этнокультурных параллелей : дисс. ... канд. ист. наук : 07.00.07. — СПб., 1998. — С. 28.
  4. ↑ Романова Е. Н. Мифология и ритуал в якутской традиции : дисс. ... д-ра ист. наук : 07.00.07. — М., 1999. — С. 186.
  5. ↑ Шаманова, Т.А. Формирование экологической культуры у младших школьников в учебно-воспитательном процессе средней общеобразовательной школы : На примере Южно-Якутского промышленного региона : дисс. ... канд. пед. наук : 13.00.01.. — Комсомольск-на-Амуре, 2004. — С. 173.
  6. ↑ Эргис Г. У. Очерки по якутскому фольклору. — М.: Наука, 1974. — С. 129.
  7. ↑ Кулаковский А. Е. Научные труды. — Якутск: Якутское книжное издательство, 1979. — С. 18.
  8. ↑ Илимбетова А. Ф. Культ животных у башкир : дисс. ... канд. ист. наук : 07.00.07.. — Уфа, 2006. — С. 138, 163, 242.

Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!