Только начавшись под влиянием Февральской революции в России, Украинская революция уже с начала марта 1917 года не была ограничена постановкой только культурно-просветительных задач[2]. Последние сомнения занимали очень важное место в деятельности организованного украинства: из них, прежде всего по восстановлению украинского языка, начиналось украинское национальное возрождение. Однако Февральская революция открыла возможности для постановки на повестку дня значительно более широких задач. Её проводники не замедлили — сразу выдвинули лозунг поддержки демократического строя, подготовки к выборам во Всероссийское учредительное собрание, на которых намеревались добиться автономии Украины в составе федеративной России[3].
В том, что украинское национальное движение сразу вышло на политический простор, особую роль в данных событиях сыграл Михаил Грушевский, который 13 (26) марта вернулся в Киев из Москвы[4]. Дмитрий Дорошенко впоследствии вспоминал:
З його поверненням український рух у Києві зразу відчув досвідчену й авторитетну руку свого керівника. Ніхто в цей час не підходив більше для ролі національного вождя, як Грушевський, ніхто навіть і рівнятися не міг із ним щодо загально признаного авторитету й тої поваги, якою оточувало його все українське громадянство.[2]
Уже в первых своих статьях Грушевский поставил перед украинским народом задачи, которые возникли из-за Февральской революции. Он решительно и категорически заявил, что украинские постулаты и притязания должны сразу быть поставлены во всей их широте[5].
Первыми заметными вехами в истории Украинской революции стали манифестации в первые недели после свержения монархии, среди них масштабные демонстрации были проведены в Петрограде и Киеве.
Организация манифестации
Манифестация в воскресенье 19 марта (1 апреля) стала важным событием тогдашней украинской жизни и продемонстрировала неравнодушие общества к политическим процессам, которые начались на Украине и сыграла колоссальную роль в самосознании украинским кругами собственных сил, а также в переоценке российскими кругами силы, организованности украинского освободительного движения[5]. Некоторые даже склонялись к определённому преувеличению значения проведённых демонстраций, митингов, собраний, и считали, что они вызвали настоящий переполох в кругах российской демократии[6].
Планом проведения манифестации предусматривались следующие мероприятия:
План манифестации в Киеве был разработан Дмитрием Антоновичем и несколько раз заслушивался на заседании Украинской Центральной Рады. Накануне, в субботу, 18 (31) марта, план напечатала киевская газета «Последние новости». Рубрикой «Сегодня в Киеве украинская манифестация» открылся и первый номер газеты «Известия из Центральной Рады» от 19 марта 1917 года.
Торжественные выступления политиков (от армии выступал Михновский, от крестьянства — Стасюк)
С самого утра площадь у Владимирского собора, которая была определена сборным пунктом участников манифестации, не могла вместить всех желающих. Участники процессии заполонили весь Бибиковский бульвар (ныне Тараса Шевченко), Владимирскую улицу у университета. Участие в манифестации приняли около 100 тысяч человек[1] — украинцы-воины (в целом, участие в митинге приняли 30 тысяч военных), рабочие, студенты, учащиеся гимназий, дети из приютов, служащие, члены украинских обществ. Участниками были 14 военных оркестров, 5 хоров. Как вспоминал позже Михаил Грушевский: «весь Киев, можно сказать, выступил: одни в процессиях, другие на них смотреть».
Ход манифестации
С самого утра площадь у Владимирского собора, которая была определена сборным пунктом участников манифестации, не могла вместить всех желающих. Участники процессии заполонили весь Бибиковский бульвар (ныне бульвар Тараса Шевченко), Владимирскую улицу у Киевского университета. Участие в манифестации приняли около 100 твсяч человек[1] — 30 тысяч военных, рабочие, студенты, учащиеся гимназий, дети из приютов, служащие, члены украинских обществ. Участниками были 14 военных оркестров, 5 хоров. Как вспоминал позже Михаил Грушевский, весь Киев, можно сказать, выступил: одни в процессиях, другие на них смотреть.
Колонны манифестантов были украшены многочисленными жёлто-голубыми флагами, транспарантами. Особой украшением стали около 300 хоругвей с национальными символами, изображениями Шевченко, архангела Михаила и т. д.. Особенно приподнятое настроение витало над колоннами украинских казаков. В их авангарде на коне выступал актёр Николай Садовский в казацком наряде.
Колонны прошли по Владимирской улице, дальше Фундуклеевской (ныне Богдана Хмельницкого) на Крещатик, к зданию городской думы, на балконе которого собрались представители новой высшей городской власти — президиум исполнительного комитета Совета объёдиненных общественных организаций, командование Киевского военного округа, депутаты городской думы. В их речах звучали проявления общественного уважения к данной манифестации. К слову был приглашен и председатель Центральной Рады Михаил Грушевский, которого молодёжь на руках занесла на балкон. Авторитетный лидер украинского движения призвал под флагами и портретом Тараса Шевченко поклясться бороться за получение автономии Украины. Участник манифестации Дмитрий Дорошенко писал, что толпа на коленях составила эту присягу[7] .
Манифестация имела значительный успех, обнаружила высокий потенциал украинского национально-освободительного движения, на который заставил обратить внимание и русский революционную демократию. Через два дня после манифестации городская дума кооптировали в свой состав Михаила Грушевского и Ивана Стешенко. Председатель Центральной Рады назвал день проведения манифестации светлым, радостным днем своего и украинской жизни вообще. В своих воспоминаниях он констатировал:
Итоги
Манифестация получила значительный успех, нашла в себе высокий потенциал украинского национально-освободительного движения, на который заставил обратить внимание и русскую. революционную демократию. Через два дня после манифестации городская дума взяла в свой состав Михаила Грушевского и Ивана Стешенко. Председатель Центральной Рады назвал день проведения манифестации светлым, радостным днём в своей и украинской жизни вообще. В своих воспоминаниях он констатировал:
Мета маніфестації 19 березня була осягнена: вона виявила наглядно й імпозантно, що українство — се не фікція в головах гуртка романтиків чи маніяків-інтелігентів, а жива сила, яка має силу над масами, їх рушає й підіймає.[8]
Таких многолюдных шествий Киев не видел, а вплоть до Оранжевой революции 2004 года праздник Свободы 16 марта и украинская манифестация 19 марта 1917 года считались самыми крупными демонстрациями в истории Украины.
Примечания
↑ 123Приблизно одна шоста частина населення тогочасного Києва.
↑ 12Дорошенко Д. Історія України 1917—1923. Т 1. Доба Центральної Ради. Ужгород, 1932 — С. 44
Дорошенко Д. І. Історія України 1917—1923 рр. У 2-х т. — Киев : Темпора, 2002.
Київ. Історична енциклопедія. 1917—2000 рр.
Лановик Б. Д., Матейко Р. М., Матисякевич З. М. Історія України: Навчальний посібник / за ред. Б. Д. Лановик. — 2-ге вид., перероб. — Киев : Товариство «Знання», КОО, 1999. — 574 с.
Полонська-Василенко Н. Історія України: У 2 т. Т. 2. Від середини XVII століття до 1923 року. — 4-те вид., стереотип. — Киев : Либідь, 2002. — 608 с.
Солдатенко В. Ф. Українська революція. Історичний нарис: Монографія. — Киев : Либідь, 1999. — 976 с. — ISBN 966-06-0130-1.