Тереза Теива (англ.Teresia Teaiwa, урождённая Терезия Киуэа Теива (англ.Teresia Kieuea Teaiwa), 12 августа 1968 — 21 марта 2017[2]) — кирибати и афроамериканская учёный, поэтесса, активистка и наставник. Теива получила признание за свою новаторскую работу в области тихоокеанских исследований. Её исследовательские интересы в этой области охватывают современные проблемы Фиджи, феминизм и женский активизм в Тихоокеанском регионе, современную тихоокеанскую культуру и искусство, а также педагогику в тихоокеанских исследованиях[3]. «Антиядерный активист, защитник независимости Западного Папуа и критик милитаризма», Теива укрепила множество связей в Тихоокеанском регионе и была очень влиятельным голосом в делах Океании[4]. Её стихи по-прежнему широко публикуются[4].
Газета The Guardian в 2009 году назвала Теиву, имеющую банабанские, табитеуанские и рабийские корни, «национальной иконой» Кирибати[5].
Тересия Киеуа Теива родилась в Гонолулу, Гавайи, и выросла в Суве, Фиджи. Её отец был кирибати из Банабы, а мать была афроамериканкой. У неё было две сестры, Катерина Теива и Мария Теива-Резерфорд. Она успешно училась в средней школе Святого Иосифа.
В 1996 году Теива отказалась от работы в Гринпис, чтобы занять свою первую должность лектора в Южнотихоокеанском университете в Суве, Фиджи, по просьбе Тихоокеанских исследований и тонганского учёного Эпели Хауофа[англ.]. Она преподавала историю и политику в течение пяти лет. На протяжении всего этого времени Теива участвовала в интеллектуальных сообществах, возникших в университетской среде, таких как Коллектив писателей Niu Waves, Движение за безъядерный и независимый тихоокеанский регион и Гражданский конституционный форум[3].
В 2000 году она переехала в Новую Зеландию, чтобы преподавать бакалавриатскую программу по изучению Тихого океана[англ.] в Университете Виктории в качестве директора программы. В 2016 году она стала директором Va’aomanū Pasifika, где преподаются программы Victoria’s Pacific и Samoan Studies. Она также была соредактором Международного феминистского политического журнала[8][9].
В сентябре 2021 года книга Теивы «Пот и солёная вода» была опубликована в Новой Зеландии издательством Victoria University of Wellington Press[англ.][10]. Книга представляет собой сборник её самых известных эссе, стихов и научных статей о её крупном вкладе и приверженности Тихоокеанскому региону и его народам[11][12]. Название книги взято из цитаты, которую Хауофа опубликовал в своём эссе 1988 года «Океан в нас», в котором он заявил: «Мы потеем и плачем солёной водой, поэтому мы знаем, что океан действительно у нас в крови»[13][14].
Награды
В 2010 году Теива получила премию Маколея от Гавайского университета[3]. В 2015 году она выиграла Народную премию Тихоокеанского региона в области образования, в 2014 году Тереза получила премию Виктории за выдающиеся достижения в области преподавания, и как первая женщина Океании была награждена премией Ако Аотеароа за выдающиеся достижения в области преподавания.
Наследие Теивы в Университете Виктории в Веллингтоне включает в себя ряд успешных учебных инициатив, в том числе «Акамай» для студентов 100-го уровня, в которых студенты могут выбрать творческую интерпретацию своей работы. Теива считала, что «Акамай» помог студентам понять, что искусство и перформанс являются частью интеллектуального наследия Тихоокеанского региона[3].
Смерть
Теива умерла от рака 21 марта 2017 года[6]. У неё остались муж и двое детей.
Частичная библиография
Академические работы
Сборник работ Терезы Теивы, доступный в открытом доступе, составлен Алексом Голубом[15]. Кроме того, в августе 2021 года издательство University of Hawaiʻi Press[англ.] планировало опубликовать посмертный сборник её произведений «Пот и солёная вода: избранные произведения».
Авторские произведения
2015. What Makes Fiji Women Soldiers? Context, Context, Context. Intersections: Gender and Sexuality in Asia and the Pacific 37.
2014. Porirua market with Susana and Jessie, 2009 and a trip to market with Margaret,
2007. In “Baninnur: A Basket of Food, 2014″. Black Market Press 36.
2013. “Dyed in Paru”, “Makariri”, and “Draft Manifesto for a Feminist Asthmatic in Aotearoa” (three poems). 4th Floor Literary Journal.
2012. disarmed (13 poems, including audio). Queensland Art Gallery for the Asia Pacific Triennial.
2010. The Thing About It Is... (Part of Special Section “Essays in Honor of Epeli Hau‘ofa”). The Contemporary Pacific 22 (1): 105-108.
2006. On Analogies: Rethinking the Pacific in a Global Context. The Contemporary Pacific 18 (1): 71-87.
2006. The Classroom as Metaphorical Canoe: Co-operative Learning in Pacific Studies. World Indigenous Nations Higher Education Consortium.
2005. Articulated Cultures: Militarism and Masculinities in Fiji During the Min 1990s. Fijian Studies 3(2): 201-222
2004. Review of The Network Inside Out, by Annelise Riles. The Contemporary Pacific 16 (2): 443-45.
2002. Review of Te Rii ni Banaba. Journal of the Polynesian Society 111(4):402-405.
2001. An Analysis of The Current Political Crisis in Fiji. In Coup: Reflections on the Political Crisis in Fiji, edited by Brij Lal and Michael Peters, p. 31-34. Canberra: Pandanus Press. (N.B. This link is to the 2008 reissue of this book by ANU Epress).
2001. Review of Compassionate Exile by Bob Madey and Larry Thomas. The Contemporary Pacific 13 (1): 302-06.
2000. Review of Gauguin's Skirt, by Stephen F. Eisenman. Pacific Studies 23(1&2):103-111.
1997. Review of Speaking to Power: Gender and Politics in the Western Pacific, by Lynn B Wilson. The Contemporary Pacific 9 (1): 290-94.
1997. Learning...to Love it: Some thoughts on Teaching History. The History Teacher: Magazine of the Queensland History Teachers’ Association 35(1):1-7.
1996. Review of A New Oceania: Rediscovering Our Sea of Islands, edited by Eric Waddell, Vijay Naidu, and Epeli Hau’ofa. The Contemporary Pacific 8 (1): 214-17.
1994. bikinis and other s/pacific n/oceans. The Contemporary Pacific 6 (1): 87-109.
Соавторство
2016. Dvorak, Greg, Delihna Ehmes, Evile Feleti, James Perez Viernes, and Teresia Teaiwa. Gender in the Pacific. Volume 2 of Teaching Oceania Series, edited by Monica LaBriola. Honolulu: Center for Pacific Islands Studies, University of Hawai‘i–Mānoa.
2013. Teaiwa, T. and Slatter, Claire. Samting nating: Pacific waves at the margins of feminist security studies. International Studies Perspectives, 14(4):447-450.
2012. Kihleng, E. and Teaiwa, T. Review of The Orator/O Le Tulafale [feature film]. The Contemporary Pacific 24 (2): 434-438.
2010. Teaiwa, T., and Marsh, S. T. Albert Wendt's Critical and Creative Legacy in Oceania: An Introduction. The Contemporary Pacific 22 (2): 233-248.
2006. Peggy Fairbairn-Dunlop[англ.]; Asmar, Christine; Teaiwa, Teresia; Davidson-Toumu’a, Ruth. Inventory of Pacific Research at Victoria University of Wellington 1999-2005. Faculty of Humanities and Social Sciences: Victoria University of Wellington.
2006. Teaiwa, Teresia and Malakai Koloamatangi. Democracy and Its Prospects in the Pacific. In Pacific Futures, edited by Michael Powles, 20-35. Canberra: Pandanus Books.
2005. Teaiwa, Teresia and Sean Mallon. Ambivalent Kinships? Pacific People in New Zealand. In New Zealand Identities: Departures and Destinations, edited by James H. Liu et al., 207-229.
1994. Ochoa, María and Teresia Teaiwa. Introduction to “Enunciating our Terms: Women of Color in Collaboration and Conflict”. Inscriptions 7.
James Liu, Tim McCreanor, Tracey McIntosh[англ.] and Teresia Teaiwa (eds), New Zealand Identities: Departures and Destinations. Wellington: Victoria University Press, 2005.
Художественная литература
1995. Teaiwa, Teresia. Searching for Nei Nim'anoa (poetry), 1995
Teaiwa, Teresia. I can see Fiji: poetry and sound (CD of poetry), featuring Des Mallon, sound design by Hinemoana Baker
