Раввин Рафаэль из Бершади (ивр.רְפָאֵל מִבֶּרְשִׁיד; Рефаэль из Бершади, Рафаэль Бершадский; 1751 — 14 января1827, Тараща[1]) — хасидскийцадик[2], прославившийся своей чрезвычайной скромностью и абсолютной честностью[3][4]. В хасидской традиции ему отводится очень почетное место[5]. За счет сильной репутации раввина она распространялась даже на всех жителей местечка, и женихам и невестам Бершади в еврейских семьях отдавалось предпочтение как крайне благочестивым[3]. Ближайший ученик рабби Пинхаса из Корца[6]. Основатель течения «бершадских» хасидов[7], просуществовавшее до конца XIX века[8]. Благодаря тому, что он придавал очень большое значение заповеди ношения цицита в местечке где он жил было налажено их производство, ставшее через небольшое время центром производства талитов и цицит во всей Украине[8].
Рафаэль родился в 5511 году по Еврейскому календарю (примерно 1751 год) в семье раввина Яакова Якили[9] (Яакова Юкели) и матери по имени Фейгл. Отец Рафаэля был меламедом (учителем), который обучал грамоте детей бедных евреев[10]. Дома отец, который зарабатывал не много, бывал не часто. В возрасте восьми лет Рафаэль потерял мать и отправился служить с меламедом. Рафаэль учился у Дов-Бера из Межерича до самой его смерти[10]. После этого он учился ешиве в Бердичеве, после окончания которой вернулся в Бершадь[10], а затем женился на дочери меламеда. Впоследствии учился у раввина Пинхаса из Кореца. По словам Мартина Бубера:
Нельзя считать раввина Пинхаса отличным от его самого выдающегося ученика, Рафаэля из Бершади. Во всей истории хасидизма, богатой плодотворными отношениями между учителем и учеником, нет другого примера такой чистой гармонии, столь адекватного продолжения работы. Читая записи, мы иногда едва ли знаем, что приписывать Пинхасу, а что Рафаэлю, и все же у нас есть ряд высказываний Рафаэля, которые несут печать независимого мышления. Но более важным, чем его независимость, является преданность делу, с которой ученик воплощал учения своего хозяина в своей жизни и, согласно традиции, даже в его смерти, которые спокойно и торжественно запечатывали провозглашение заповеди правды, которую мастер стремился так много лет[11]
После смерти раввина Пинхаса из Кореца большая часть последователей раввина Пинхаса стала последователями раввина Рафаэля[8].
В начале XIX в. рабби Рафаэль ввёл изменения в молитвах, чтобы исключить возможность их прочтения в духе Шабтая Цви[12].
Авраам Бер Готлокер повествовал в мемуарах, что Ребе Рефаэль в преклонном возрасте страдал от ревматизма и при ходьбе нуждался в трости, но из-за страха показаться высокомерным не использовал её[13]. Рафаэль из Бершади скончался 14 января1827 года. Согласно сохранившемуся приданию честность раввина Рафаэля стала причиной его преждевременной смерти[8]. За день до того как раввин Рафаэль был вынужден давать показания в суде по делу еврея о котором он знал, что тот виновен и он не хотел ему сделать хуже и врать также не мог[8]. Раввин Рафаэль всю ночь молился и просил о смерти, а на утро перед судебным заседанием скончался и избавил себя от нужны давать показания[8].
Мацева Рафаэля из Бершади
После смерти праведника в Бершаде не избрали для себя другого нового раввина[14]. Впоследствии «бершадскими хасидами» гордо называли себя последователи Рафаэля из Бершади, которые жили не только в Бершади но и в Ободовке, Тростянце, Верхивке и других местечках Украины[14]. Рабби Рафаэль оказал влияние на многих известных религиозных и культурных деятелей среди которых Миха Йосеф Бердичевский[14]. Могила цадика Рафаэля из Бершади в Тараще является одним из известных мест паломничества[15], особенно во время главных еврейских праздников, в частности на Рош Ха-Шана. На могиле поставили оэль[16].
Учения
В центре учения рабби Рафаэля стоит чрезмерная скромность и абсолютная честность. Рафаэль из Бершади не оставил после себя никаких писаний[17] (некоторые считают это из-за его скромности), но его мысли сохранились в ряде источников. Некоторые из учений раввина упоминаются в «Midrash Pinhas (Ashdod: Yashlim, 2001), pp. 135—145»[18], другие упоминаются в манускрипте «Midrash Pinḥas (1872)»[19]. К примеру, Рафаэль из Бершади учил, что если кто-то замечает, что сосед его ненавидит то соседа нужно любить ещё больше[20].
