В 1917 году вступил в сионистское молодёжное движение Blau Weiss (сине-белые).
В возрасте 21 года Иоахим Принц получил докторскую степень по философии, со специализацией по истории искусств в Университете Гиссена. Был рукоположён в раввины в Еврейской духовной семинарии в Бреслау. Женился на Люси Горовиц, дочери известного профессора семинарии, которая умерла в Берлине в 1931 году[1] вскоре после рождения дочери Люси. Затем Принц женился на Хильде Гольдшмидт в 1932 году[2]. У них было четверо детей, Майкл (родился в Берлине), Джонатан и Дебора (оба родились в Соединённых Штатах), кроме того, они позднее удочерили Джо Зеелманн, которая приходилась Хильде двоюродной сестрой и пережила нацистский концлагерь[3][4].
По мере того, как его известность в Германии росла, положение евреев при нацистском режиме становилось всё более угрожающим. Ему удалось получить спонсорскую рекомендацию раввина Стивена Вайза, который был близким советником президента Франклина Рузвельта. В 1937 году Принц иммигрировал в Соединённые Штаты после прощальной проповеди, которую посетили тысячи людей, среди которых был и Адольф Эйхманн[5]. Сразу же после переезда Принц начал читать лекции по всей территории США в поддержку движения United Palestine Appeal, созданного в 1920-х годах для сбора средств в Соединённых Штатах для Еврейского агентства для Израиля[6][7].
Иоахим Принц поселился в Нью-Джерси в качестве духовного лидера Храма Б’Най Авраам в Ньюарке.
Принц умер от сердечного приступа в больнице Св. Варнавы в Ливингстоне, штат Нью-Джерси, в 1988 году[1]. Он был похоронен в мемориальном парке Бней Авраам[8].
Правозащитная деятельность
Марш 1963 года с Принцем и Мартином Лютером Кингом-младшим.
Доктор Принц посвятил большую часть своей жизни в Соединённых Штатах Движению за гражданские права. Он видел тяжёлое положение афроамериканцев и других групп меньшинств в контексте своего собственного опыта при Гитлере. Уже в 1937 году, в год своей иммиграции, Принц написал в статье для немецко-еврейского периодического издания Der Morgen:
«Чернокожие в Гарлеме до сих пор напоминают нам о временах Хижины дяди Тома. Поэтому мы не можем понять, почему евреи там тоже относятся к чернокожим с большим равнодушием и с таким высокомерием… Для нас [выходцев из нацистской Германии] это невозможно. Мы слишком хорошо их понимаем, этих чёрных в гетто Гарлема».
С первых дней своего пребывания в Ньюарке, городе с высоким процентом этнических и культурных меньшинств, он говорил с кафедры о позоре дискриминации. Он участвовал в пикетах по всей территории США, протестуя против расовых предрассудков — от неравной занятости до сегрегации школ, жилья и всех других сфер жизни.
Находясь на посту президента Американского еврейского конгресса, он представлял еврейскую общину в качестве организатора марша на Вашингтон 28 августа 1963 года. Он поднялся на подиум сразу после волнующего духовного пения госпел-певицы Махалии Джексон и незадолго до того, как Мартин Лютер Кинг-младший произнёс свою знаменитую речь «У меня есть мечта». В своём выступлении он сказал: «самая неотложная, самая позорная, самая постыдная и самая трагическая проблема — это молчание»[10].
Принц присутствовал на похоронах Кинга после его убийства в апреле 1968 года[5].
Книги
Zum Begriff der religiösen Erfahrung («On the concept of religious experience») — Breslau 1927
Helden und Abenteuer der Bibel («Biblical heroes and adventures») — Berlin-Charlottenburg: P. Baumann 1930
Jüdische Geschichte («Jewish history») — Berlin: Verlag für Kulturpolitik 1931 (2. Auflage: Illustrierte jüdische Geschichte. Berlin: Brandus 1933)
Wir Juden («We Jews») Berlin: Reiss 1934 (Excerpts in: Christoph Schulte, Deutschtum und Judentum. Ein Disput unter Juden in Deutschland («Germanness and Jewishness. A dispute among Jews in Germany») — Stuttgart: Reclam 1993, Reclams Universal-Bibliothek; Nr. 8899, ISBN 978-3-15-008899-9)
Die Geschichten der Bibel («Bible stories») — Berlin: Reiss Verl. 1934 (7 editions to 1937, new edition: New York: Atheneum Jewish publisher in 1988)
.jpg)
