Мануил Панселин

Мануил Панселин
греч. Μανουήλ Πανσέληνος
«Портрет Панселина, срисованный г. Благовещенским, спутником Пр. Порфирия Успенского, с фрески, написанной, по преданию, самим Панселином в паперти Протатской церкви и перенесенной отсюда в келью монахом живописцем Дамаскиным. (Из бумаг Пр. Порфирия Успенского)».[1]
Дата рождения	конец XIII века
Место рождения	Салоники, Византия
Дата смерти	начало XIV века
Страна	Византия
Род деятельности	художник, иконописец, художник-фрескист
Жанр	иконопись
Медиафайлы на Викискладе

Ману́ил Пансе́лин (греч. Μανουήλ Πανσέληνος; конец XIII — начало XIV веков) — византийский живописец, иконописец Палеологовского периода.

Биография

Мануил считается одним из ведущих иконописцев македонской школы. Основная часть информации об этой школе была зафиксирована в книге «Руководство Живописца», написанной в конце XVIII века монахом-живописцем Дионисием Фурноаграфиотом.^[2]

Сведения о жизни Мануила крайне скудны. Позднейшие источники сообщают, что «он, как лучезарное солнце, воссиял в Солуни и, блистая лучами живописного искусства, как некое солнце и светозарная луна, превзошел и затмил всех древних и новых живописцев».^[3] В его работах отмечают совершенство иконописной техники, красоту пропорций и передачу характеров изображённых фигур. После его смерти афонские монахи разыскивали работы Мануила и подражали им, считая созданные им произведения образцом недосягаемого совершенства.

Он стал известен по росписи XIII-XIV веков:

• 1310 год — Успенский собор Протата^[4] в Карее (Афон).^[5]
• 1313 год — афонский монастырь Ватопед.^[6]
• Также, по мнению Дионисия Форнаса, Мануил Панселин выполнил фрески в главных церквях монастырей Пантократор и Великая Лавра, а также иконы и другие изображения в монастырях горы Афон.^[2]
• Кроме того, современные исследователи приписывают Мануилу Панселину авторство росписи Базилики Святого Димитрия в Салониках. Такой вывод сделан в результате сравнения техники живописи с собором Протата — исследование выявило поразительное сходство.^[7]

Наиболее выделяемые работы

• 
  Господь Вседержитель
  Одна из самых величественных и значительных фресок Иисуса Христа своего времени^[8]
• 
  Иоанн Креститель
  Эта работа стала ключевым образом Македонской школы. Она повлияла практически на все последующие иконы, изображающие святого^[8]
• 
  Христос Анапесон (Дремлющий), в России распространено название Недреманное око
  По мнению историков, это первое известное воспроизведение этого сюжета в Македонской школе. Феофан Критский позже повторил и развил этот сюжет^[8]
• 
  Слева — святой Меркурий,
  справа — Артемий Антиохийский
  Он держит меч, лук и щит. Голова святого увенчана скифским шлемом, который отражает место жизни святого. Короткая борода святого показывает его молодость, а богатая одежда — его высокую должность.^[8] Символами святого стали шлем, щит и меч
  Лицо Артемия имеет явное сходство с ликом Христа. В своей «Ерминии» (XVIII век) Дионисий Фурноаграфиот прямо указывает на это сходство:^[9]
  «Артемий, видом подобен Христу».
• 
  Димитрий Солунский
  Поворот головы и написание волос Дмитрия стали образцом для подражания в иконописи. Также Мануил Панселин изобразил копьё, стоящее наклонно в правой руке и стрелы — в левой, что стало классическим вариантом изображения святого^[8]
• 
  Введение во храм Пресвятой Богородицы
  Исследователи выделяют живость, реализм и эмоциональность фрески. Обращают на себя внимание второстепенные персонажи — женщины, которые находятся в центре картины. Это, по мнению исследователей, самое смелое решение композиции иконы на несколько веков вперёд^[8]
• 
  Фотина Самаряныня
  Отмечается женское изящество святой, которое контрастирует со строгими формами святых, отшельников и монахов, изображённых Мануилом Панселином при росписи Протата.^[8]На Афоне существует фреска, наследующая основные черты этой
• 
  Великомученик Евстафий
  Изображена властность, строгость и самообладание генерала. В правой руке святого копьё, которое вместе с доспехами указывает на принадлежность к военной профессии^[8]
• 
  Иоанн Богослов
  Евангелист на острове Патмос диктует своему собственному ученику Прохору текст Книги Откровения. Отличительными признаками являются то, что Прохор сидит напротив Евангелиста и пишет на коленях, а также фоновый пейзаж зеленых холмов острова^[8]Эта фреска стала отдельным иконописным сюжетом, который позже занял своё место в иконописи

Примечания

1. Фрески Панселина в Протате на Афоне : альбом с 32 таблицами фототипий и 3 цветными снимками по способу Люмьера (1914) — Георгиевский В.Т. — читать книгу онлайн, скачать...
2. About Iconography (англ.). Byzarts Icon Studio. — Статья по истории иконописи, опубликованная иконописной мастерской Мельбурна. Дата обращения: 27 марта 2010. Архивировано из оригинала 21 апреля 2012 года.
3. Голубцов А. П.. О греческом иконописном подлиннике  (неопр.). Из чтений по Церковной Археологии и Литургике. Дата обращения: 27 марта 2010. Архивировано из оригинала 7 июля 2006 года.
4. Успенский собор Протата, Афон (Святая гора Афон)  (неопр.). Описание храма, фотографии, чертежи. Некоммерческий частный проект «Христианство в искусстве: иконы, фрески, мозаики…». Дата обращения: 27 марта 2010. Архивировано 21 апреля 2012 года.
5. Зарубежные фрески. Часть 2. Мануил Панселин  (неопр.). Галерея фресок. Дата обращения: 27 марта 2010. Архивировано 7 марта 2012 года.
6. О. Г. Ульянов. «Страсти Христовы» «Он умер за всех нас»  (неопр.). Рецензия на фильм «Страсти Христовы». Некоммерческий частный проект «Христианство в искусстве: иконы, фрески, мозаики…» (31 марта 2004). — За два абзаца до заголовка Страсти по Тарковскому. Дата обращения: 27 марта 2010. Архивировано 21 апреля 2012 года.
7. The main representatives of hagiography (англ.). Iero Isichastirio Pantokratoros Melissochori ^{(официальный сайт монастыря Пантократор)}. — Список агиографов, в первой трети которого есть информация о Мануиле Панселине. Дата обращения: 27 марта 2010. Архивировано 19 августа 2011 года.
8. Manuel Panselinos (англ.). Christian art. Online cultural centre of the Church of Greece. The Dept of Internet and Cultural Projects. Дата обращения: 27 марта 2010. Архивировано 21 апреля 2012 года.
9. Дионисий Фурноаграфиот. Ерминия или наставление в живописном искусстве  (неопр.). Дата обращения: 28 марта 2010. Архивировано 19 апреля 2012 года.

Ссылки

• Βυζαντινοί αγιογράφοι Αγιογραφίες του κυρ-Μανουήλ Πανσέληνου στο Πρωτάτο του Αγίου Όρους, Καρυές (греч.). Галерея изображений с небольшими пояснениями. — 63 работы автора и его школы. Дата обращения: 27 марта 2010. Архивировано 21 апреля 2012 года.
• A. Xyngopoulos. Мануил Панселин = Manuel Panselinos (греч.). — Афины, 1956.
• A. Xyngopoulos. Manuel Panselinos. From the Holy Church of the Protaton (αγγλικά:Μανουήλ Πανσέληνος). — Афины: ΑΓΙΟΡΕΙΤΙΚΗ ΕΣΤΙΑ, апрель 2003. — 312 с. — ISBN 9608715016.

• Медиафайлы по теме Мануил Панселин на Викискладе