Малоазийские болгары (болг.Малоазийски българи) — обособленная этническая группа болгар, сформировавшаяся в результате переселения болгар в северо-западную часть полуострова Малая Азия, в сельские округа между городами Чанаккале, Бурса, Измир и Изник в XVI—XIX веках. По оценке Л. И. Доросиева, количество православных, славяноязычных болгар в Малой Азии достигало порядка 7000 чел. В 1914 году все они были вынуждены покинуть пределы Османской империи и переселиться в Болгарию. Их недвижимость и имущество, в свою очередь, были переданы мусульманским беженцам и переселенцам из Болгарии и Греции.
Болгарские беженцы из анатолийского села Чатал-тепе.
Болгарское присутствие в этом регионе Малой Азии было неслучайным. С VII века византийские императоры переселяли в Опсикий значительные группы непокорных славян. Однако, ассимиляционные процессы не позволили им сохранить славянское самосознание.
Новая волна славянских переселенцев прибывает в Малую Азию в Османскую эпоху. Будучи подданными Османской империи, православные болгары нередко мигрировали в её пределах в поисках плодородных земель и менее жестокого гнёта. Учитывая религиозную политику империи, направленную на продвижение роли ислама, православные болгары часто селились отдельно от мусульман («помаков»). К слову, в Малой Азии они не чувствуют себя совсем одинокими перед лицом османского большинства. Ибо по соседству с ними имелись многочисленные некогда общины православных греков и армян-григориан. К примеру, в Измире начала XX века мусульмане (не все из них тюркоязычные) составляли лишь 29 % населения. Отношения болгар с армянами и даже с греками были в то время вполне дружественными.
О существовании болгарских сел на западе Малой Азии оставили заметки удивлённые европейские путешественники: итальянец д-р Сальватори (1807), француз Ж. М. Танкуэн (Tancoigne) и британец Джордж Кеппель, 6-й граф Альбемарль (1829).
Мы были приятно удивлены, встретив в этой деревне женщин с открытым лицом и мужчин, чьи манеры полностью контрастировали с азиатскими. Мы также увидели одеяния обитателей дунайских берегов и услышали славянскую речь, казалось бы, абсолютно чуждую этим краям. Жители поведали нам, что по происхождению они - болгары, и деревня эта основана почти сто лет назад их отцами. Все они суть христиане, восточно-православные.
- писал Танкуэн о болгарской деревне Кыз-Дервент (Kız-Dervent), расположенной между Измитом и Изником.
За год до путешествия д-ра Сальватори имел место прецедент переселения малоазийских болгар в Российскую империю. В 1806 году в Евпаторию прибыл корабль с 13-ю задругами малоазийских болгар на борту. Они были поселены в запустевшем татарском ауле Балта-Чокрак. К тому моменту в Крыму уже имелась небольшая болгарская диаспора.
Однако ж, процесс переселения этнических болгар из Болгарии в Малую Азию (параллельно переселению в Россию) продолжался вплоть до 1873 года. В 1873 — 1906 гг. во многих анатолийских сёлах существовали болгарские школы, где преподавали, главным образом, уроженцы Болгарии.
Летом 1897 года эти края посетил болгарский географ и этнограф Васил Кынчев, состоявший в то время главным экзархийским инспектором болгарских училищ в Македонии. Кынчев обследовал 20 деревень анатолийских болгар. В Кыз-Дервенте он насчитал 400 болгарских домов, в Коджа-бунаре (Kocabunar) — 350, в Сююте (Söüt) — 60, в Кубаше (Kubaş) — 100, в Тёйбелене — 50, в Ени-Кёе (Новом селе) — 150, в Мандыре (Mandir) — 150, в Аладжа-баире (Alacabair) — 50, в Киллике (Killik, Ikinlik) — 50, в Симавле (Simavla) — 40, в Хаджи-Паун-Кёе (Hacipaunköy) — 80, в Манате (Manata) — 100, в Байрамиче (Bayramiç) — 30 (здесь болгары составляли меньшинство), в Стенгель-Кёе (Stengelköy) — 60, в Чатал-Таше (Çataltaş, Çataltepe) — 70, в Урумче (Urumçe) — 40, и некоторое количество болгарских домов в Чалтыке (Çaltık), Траме (Trama) и Мате (Mata[1])... Примечательно, что на обратном пути, в Стамбуле, на Кынчева было совершено покушение, и он чудом избежал смерти[2].
В том же 1897 году Тодор Доросиев, первый болгарский учитель в Коджа-бунаре (крупнейшее болгарское село в санджаке Караси[3]), сделал по памяти запись беседы с самым уважаемым коджа-бунарским сельчанином - дедом Петко Шишманом. Шишман скончался в 1879 году, 125 лет от роду. При жизни же (разговор имел место до освобождения Болгарии войсками Александра II) старец рассказал Доросиеву, что он родился в Коджа-бунаре, как и его родители и его дед. Прадед Петко Шишмана пришёл из Болгарии пешком, в десятилетнем возрасте, вместе с отцом, матерью, братьями и сёстрами.
Чего ещё желать! Есть у меня и внуки, и правнуки. Наши люди основали и заселили целых пять сёл. Это - села Ени-Кёй (Новое село), Сюют, Кубаш, Киллик, Тёйбелен и Аладжа-баир.
- сказал Петко Шишман.
Часть анатолийских болгар вскоре после Берлинского конгресса переселилась в Болгарское княжество (где, согласно Берлинскому договору от июля 1878 года, было введено временное русское управление). Первой вернулась на прародину группа семейств из села Гебел[4]. За ними последовали семьи из сёл Хаджи-Паун-Кёй[5], Байрамич[6], Мандыр, Чалтык. Следующая волна выселения в Болгарию относится к 1884 году: отдельные семейства из Гебела и Мандыра перебрались в сёла Стан, Доброплодно и Арковна (Провадийской околии), Янково и Сечище (Новопазарской околии) и Черково (Карнобатской околии).
В 1913 году, во время Балканской войны, в расположение болгарских частей, оборонявших Чаталджинские позиции, проникла группа турецких аскеров, пожелавших сдаться в плен. «Ние сме българе, ние сме българе!» - повторяли они. Представленные начальству, они рассказали свою Одиссею: будучи болгарами из Малой Азии, они при первой возможности дезертировали из турецкой армии. Рискуя жизнью, они пересекли линию фронта и пробрались на болгарскую сторону.
По свидетельству Любомира Милетича, сильно пострадали от турецких аскеров и башибузуков болгары из села Чатал-Таш[7].
В конце 1913 года в болгарское генеральное консульство в Стамбуле начали поступать заявления от болгарских сёл в Малой Азии, с настоятельными просьбами как можно скорее обеспечить их переселение в Болгарию, ибо оставаться в Турции было опасно. Делегаты от этих сёл посещали Болгарию, чтобы договориться о размене своего имущества с болгарскими турками или с целыми турецкими сёлами, которые желали бы выселиться в Турцию. Кампания по переселению продлилась несколько месяцев. В марте 1914 года первая партия малоазийских болгар прибыла на пристань Бандырма. На пароход "Борис" 20 марта погрузились 932 жителя сёл Тёйбелен, Ташкеси и Аладжа-баир. Они были доставлены в порт Дедеагач (отошедший к Болгарии по Бухарестскому миру 10 августа 1913 г.). 9 апреля из Бандырмы отбыла в Болгарию вторая группа, а 17 апреля - третья. Вместе с четвёртой отбывшей из Бандырмы группой (болгар из Коджа-бунара), на пароход "България" сел Злати Чолаков - представитель болгарского правительства и руководитель операции по переселению. Чолаков вышел на берег в Чанак-кале, дабы организовать переселение также и жителей болгарских сёл в округах Лапсеки и Боа-шехир (Бига). То были самые юные болгарские сёла в Малой Азии, основанные в период 1850 - 1873 гг. Среди их обитателей немало было уроженцев Болгарии, привезённых сюда детьми...
Кампания по переселению продолжалась 3 месяца. За это время много болгар было ограблено и убито различными турецкими бандами. 11 июня 1914 г. на пароход "България" погрузилась последняя, десятая группа переселенцев. Отныне в болгарских сёлах Малой Азии не осталось ни одного болгарина.
Немало потомков малоазийских болгар проживает сейчас в районе Рога Старой Планины, на востоке Болгарии.
Язык
Диалектная карта болгарского языка особо выделяет говоры малоазийских болгар
Язык малоазийских болгар отличался большим своеобразием в фонетике и лексике. В нём имелось много турецких (напр.: сайдисвам (уважать) от тур. сайы/saygı — уважение), и греческих заимствований.
Литература
Шишманов, Димитър (2000). Необыкновенная история малоазийских болгар. [1]
↑Кроме вышеперечисленных, имеются сведения о якобы болгарском городе Михалич (Mihaliç, ныне - Караджабей, Karacabey). Ни Кынчев, ни Доросиев не бывали там.
↑Кынчев и многие болгары полагали, что попытка его ликвидации была организована турецкой полицией.
↑Санджак примерно соответствует современному илу Балыкесир.
↑По сведениям Любомира Милетича, первая группа из Гебела состояла из 40 семейств. Часть их обосновалась в сёлах Акчелар (Алеково) и Александрово (оба — в Свиштовской околии).
↑По Милетичу, хаджипаункёйцы перебрались в село Араплар (ныне — Генерал-Колево, Провадийской околии).
↑По Милетичу, группа из села Байрамич обосновалась в селе Козлуджа (ныне — Суворово, в Варненской околии).
↑Любомир Милетичъ Разорението на тракийските българи през 1913 година. - Госпечать, София, 1918 г. Файл:Remains of Bulgarians after the battle of Fere 1913.jpg
