В первые годы Великой Отечественной войны пропагандистское распространение листовок производилось вермахтом с целью стимулирования бойцов Красной армии к «спасительному» получению статуса советского военнопленного или дезертирству, позже предлагалось пополнить ряды многочисленных коллаборационистских формирований (например РОА и др.). Результат агитации в первую очередь зависел от тяжести военной ситуации на фронте.
Ряд исследователей отмечают эту форму пропаганды как самую эффективную[1].
Масштабы применения
По данным исследований, немецкие пропагандисты с 1939 г. по 1945 г. изготовили и распространили на фронтах около 5 млрд экземпляров листовок[1].
Содержание и стиль листовок
Историк Игорь Ермолов[2] и историк Александр Окороков[3] считали, что на стилистику немецких листовок повлияли антисоветские настроения сотрудничавшей с немцами русской эмиграции. Однако сотрудник пропагандистской службы Вермахта, русский эмигрант Александр Казанцев, утверждал, что сочиняли листовки сами немцы, часто зондерфюреры фронтовых пропагандистских служб[4]. Этот известный антисоветчик, сокрушаясь о неудаче листовок про жида-политрука[5], так охарактеризовал содержание большинства немецких листовок:
Весь текст листовок, как правило, уснащался какими-то причмокиваниями, неудобоваримыми немецкими шуточками и остротами, безграмотно переведенными на русский язык, безграмотно настолько, что приходилось долго соображать, мысленно переводить всё это на немецкий, чтобы догадаться о тех крохах смысла, которые вкладывали туда авторы. В нашу лабораторию часто давались эти листовки, изданные на фронте, нашим экспертам для отзыва и критики. Листовки эти поступали тысячами — каждый отдел пропаганды на фронте выпускал свои собственные. Характеристика их сводилась уже не к выяснению вопроса, удачная листовка или неудачная, а о том, — больше или меньше она вреда принесёт немцам, будучи переброшена солдатам и офицерам Красной Армии. За большинство из них советское командование могло бы заплатить с удовольствием крупные суммы.
— «Третья сила. Россия между нацизмом и коммунизмом», Александр Казанцев.
В годы ВОВ, удивляясь низкому качеству некоторых немецких агитационных листовок[6], бывший редактор оккупационной газеты «За родину» коллаборационист Анатолий Макриди (псевд. Стенрос) пытался выяснить у немецкого генерала, «почему немцы так халтурно ведут антикоммунистическую пропаганду и поручают её всяким проходимцам» и получил исчерпывающий ответ: «…мы и так победим».
Фронтовики долгое время вспоминали непродуманные немецкие листовки, например, «Сталинград возьмем бомбежкой, в Астрахань войдем с гармошкой»[7], очевидец Лев Аннинский вспоминал запомнившиеся ему с детства странные листовки против рытья противотанковых рвов в Белоруссии: „Девочки-беляночки! Не копайте ямочки…“[8], схожие по содержанию малоэффективные листовки «Дамочки, не ройте ваши ямочки, придут наши таночки, зароют ваши ямочки» разбрасывались силами люфтваффе на подступах к Ленинграду[9]. Бывали случаи, когда, выпытав фамилии командиров у пленных солдат, немцы печатали и распространяли листовки на позициях этих командиров с обращением к ним[10].
Пропуск в плен
Зачастую на немецких листовках был так называемый «Пропуск» («Passierschein» или «Ausweis») с обычными для такого рода документов гарантиями сохранения жизни[11][12].
Проверьте соответствие информации приведённым источникам и удалите или исправьте информацию, являющуюся оригинальным исследованием. В случае необходимости подтвердите информацию авторитетными источниками. В противном случае статья может быть выставлена на удаление.(24 августа 2016)
В период ВОВ наличие листовки с «пропуском в плен» у красноармейца вызывало подозрение следственных органов о его неблагонадёжности[13]. Зная о запрете на хранение листовок, службы пропаганды Вермахта шли на ряд ухищрений, например, делали листовки на курительной бумаге, с обоснованным расчетом на то, что из-за дефицита бумаги бойцу жалко её выбросить[14], по этому поводу фронтовик Елеазар Мелетинский вспоминал о случае, когда не знающий русского языка солдат был строго наказан за раскуривание, а значит и хранение подобной листовки[15]. Бывший секретарь военно-полевого судаЯков Айзенштат утверждал, что наличие листовки рассматривалось трибуналом как отягчающее обстоятельство, и дело часто заканчивалось расстрелом военнослужащего, сохранившего листовку[16]. Гражданские лица также наказывались за чтение листовок, к примеру, в том числе и за это был репрессирован художник Василий Ситников, а по детским воспоминаниям блокадника Александра Траугота, брата художника Валерия Траугота, ленинградское радио регулярно передавало списки расстрелянных за хранение листовок, подобных «Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!»[17].
Проверьте соответствие информации приведённым источникам и удалите или исправьте информацию, являющуюся оригинальным исследованием. В случае необходимости подтвердите информацию авторитетными источниками. В противном случае статья может быть выставлена на удаление.(24 августа 2016)
Антисемитская тема присутствовала во многих немецких листовках, иногда она находила отклик у солдат советской армии[18], что послужило причиной сильного душевного волнения[19] литературного критика Льва Аннинского, который заметил расчёт немецкой пропаганды на особенности менталитета целевых групп, реализованный, к примеру, в содержании сексуального характера листовок, подготовленных немцами к французской кампании[20], и антисемитских листовок, распространяемых ими же на советской территории во время ВОВ[21].
Как поступали с немецкими листовками
Немецкие листовки, в соответствии с приказом командования Красной армии, подлежали уничтожению, с этой целью ответственные за сбор листовок солдаты собирали их и сжигали[22].
«Власовские» листовки
Пример генерала Власова, пошедшего на сотрудничество с немецким командованием, использовался службами пропаганды Третьего Рейха для агитации солдат Красной армии, разбрасывались листовки с советом следовать примеру Власова[23]. Власовские листовки имели определённый успех как на восточном фронте, так и в тылу. Иногда на передовой выступали генералы власовской Русской освободительной армии, которые активно агитировали солдат РККА к сдаче в плен. Власовская пропаганда была вполне успешной, имеются сведения, в которых упоминается о перебежчиках и добровольной сдаче в плен солдат РККА даже в марте-апреле 1945 года. Во время боевых стычек солдаты РОА активно, через своих пропагандистов, применяли весьма убедительные речи, которые иногда склоняли целые подразделения РККА к сдаче в плен именно власовцам. Третий рейх не сразу, но стал использовать литературный талант и дар убеждения некоторых участников РОА, в основном целью их воззваний было убедить красноармейцев перейти на сторону немцев[24], на эту тему был выпущен ряд листовок.
Листовки для немецких солдат Восточного фронта
Немецкие листовки «внутреннего пользования» для солдат ВермахтаВосточного фронта носили антисоветский характер, разжигающий ненависть к Красной армии. Выглядело это следующим образом:
Так, среди военнослужащих вермахта в огромном количестве распространялись листовки и брошюры с фотографиями советских солдат; преимущественно из Средней Азии, которые были снабжены следующим текстом: «Вот каковы татаро-монгольские твари! От них тебя защищает солдат фюрера!»
— «Крым под пятой Гитлера. Немецкая оккупационная политика в Крыму 1941—1944 гг.», Олег Романько.
В этой же книге Олег Романько отмечал, что «монголы» из этих материалов были такой же фигурой пропаганды, как и «еврейские комиссары», ссылаясь на авторитетных учёных, военный историк считает, что большинство немцев скорее всего, возможно и понятия не имели, кто такие монголы и тюрки.
«Немецко-фашистская пропаганда использовала самые разнообразные формы информационнопсихологического воздействия на вооружённые силы и гражданское население противника. Главными из этих форм являлись: устная, радио-, кино- и печатная пропаганда. В ходе Великой Отечественной войны основной формой воздействия на военнослужащих Рабоче-крестьянской Красной армии и гражданское население РСФСР стала пропагандистская печать. Однако сфера её распространения по необходимости ограничивалась территорией временно оккупированных областей. Самой же эффективной формой пропаганды, воздействие которой распространялось и на военнослужащих РККА, и на население ближнего тыла, являлись монолистные печатные издания, в первую очередь — листовки. По данным германского исследователя листовочной пропаганды К. Кирхнера, немецкие пропагандисты с 1939 г. по 1945 г. изготовили и распространили на фронтах около 5 млрд экземпляров листовок» [18, с. 124].
// Филоненко С. И., Крах фашистского «нового порядка» на Верхнем Дону (июль 1942 г. — февраль 1943 г.). Воронеж, 2003. 256 с.
↑Книга «Три года без Сталина. Оккупация: советские граждане между нацистами и большевиками», историк Игорь Ермолов: «Так, по их (эмигрантов) мнению, население Советского Союза было движимо лишь низменными, присущими крайне отсталым народам желаниями, сводящимися большей частью к еде, курению и алкоголю».
↑Книга «Третья сила. Россия между нацизмом и коммунизмом», Александр Казанцев: «Вместе с соблазнами котелком, папиросой и деньгами, зондерфюреры — руководители отделений пропаганды на фронте уделяли внимание в листовках и политическим вопросам».
↑Книга «Третья сила. Россия между нацизмом и коммунизмом», Александр Казанцев: «По мысли немецких пропагандистов, этот („Бей жида-политрука, рожа просит кирпича!“) несусветный и безграмотный бред должен был звучать как девиз, под которым культурная Европа идет в свой крестовый поход против коммунизма. Этот бред в качестве „руководящего лозунга“ годами, чуть ли не до самого конца войны, перебрасывался на „ту“ сторону».
↑«Наша страна» от 4 мая 2013Архивная копия от 15 ноября 2013 на Wayback Machine № 2963 Рубрика «Из архива редактора». Статья «Миф о героической работе верхушки НТС», Письма редактора газеты «За Родину» А. Г. Макриди-Стенроса писателю Д. М. Панину-Сологдину — из Канберры в Париж". Анатолий Стенрос (Макриди): «Пользуясь тем, что меня посадили рядом с ним (с немецким генералом), после изрядного возлияния я отважился его спросить — почему немцы так халтурно ведут антикоммунистическую пропаганду и поручают её всяким проходимцам (еще до перехода к немцам, под Москвой, я сам читал листовку, сброшенную с воздуха: „Бей жида-политрука, морда просит кирпича!“)?».
↑«На астраханском направлении», Олег Васильевич Шеин: «До сих пор ветераны 34-й гв сд вспоминают немецкие листовки явно непродуманного содержания: „Сталинград возьмем бомбежкой, в Астрахань войдем с гармошкой“.
↑Книга „Русские плюс…“, Аннинский Лев Александрович: » Для меня это то, что вместе с бомбами сыпалось на голову. Мне было семь лет тогда. Кое-что врезалось. «Девочки-беляночки! Не копайте ямочки…» Разглядели же. Я-то не различал: девчата и девчата. А тут с самолетов высмотрели — «беляночки»… А если бы не на Беларусь, не на Брянщину, а на Кубань, или на Грузию бросали листовки, кем бы заменили «беляночек»? ".
↑НТВ, Блокада Ленинграда (8 сентября 1941 — 27 января 1944) фильм Кирилла Набутова, часть первая, Татьяна Малышева, житель Ленинграда, вспоминает: «В листовках, я прекрасно помню, мы видели эти листовки, было следующее: „Дамочки, не ройте ваши ямочки, придут наши таночки, зароют ваши ямочки“, а на обороте пропуск в плен, но, ни одного случая среди студентов не было».
↑«Сапер ошибается один раз». Войска переднего края", Артем Владимирович Драбкин, Александр Викторович Бровцин: «Наверное, от двух наших саперов, попавших в плен, узнали мою фамилию. Потом немцы бросали листовки — командира саперного батальона Рябчукова повесим!»
↑Записки секретаря военного трибунала, Яков Исаакович Айзенштат: «Каждая листовка сопровождалась специальным пропуском, в котором указывалось, что он дает право на сдачу в плен для неограниченного числа советских солдат и офицеров».
↑«Записки секретаря военного трибунала», Яков Исаакович Айзенштат: «Это обвинение (в дезертирстве) обычно подкреплялось обнаружением у задержанного при личном обыске немецких листовок, в которых, помимо агитационных текстов, всегда был пропуск для сдачи в плен».
↑Записки секретаря военного трибунала, Яков Исаакович Айзенштат: «Немецкое военное командование знало это и печатало чаще всего листовки на курительной бумаге, подходящей для махорки и табака. Такую листовку бойцу было жалко выкинуть, ибо курительную и даже обычную бумагу ему было достать чаще всего негде».
↑«Среди „агитаторов“ (им полагалось десять лет лагерей) было несколько человек, восхвалявших немецкую военную технику (до окружения я слушал десятки таких разговоров, вполне открытых и никем не наказуемых), и юноша-армянин, куривший немецкие листовки. Он не умел читать по-русски, поэтому и сам не читал эти листовки, и никому никогда их не показывал, а просто свертывал из них самокрутки и продолжал свертывать во время следствия… Бумага была подходящая».
↑Записки секретаря военного трибунала, Яков Исаакович Айзенштат: «Таких дел в трибунальской практике было много, и иногда солдат или офицер, у которого не было никакого умысла перейти на сторону противника, а хранил он листовку лишь для курева, обвинялся в измене и приговаривался Военным трибуналом к расстрелу».
↑«Ничто не забыто: 320 страниц о 900 днях блокады Ленинграда», воспоминания Александра Траугота «Квартира № 6»: «…поражает глупостью даже нас, мальчишек: „Бей жида-политрука, рожа просит кирпича“ и т. п. По радио регулярно передают списки расстрелянных за хранение этих листовок», ISBN 5-8452-0332-5.
↑Записки секретаря военного трибунала, Яков Исаакович Айзенштат: «Такие листовки находили отклик в солдатской среде, воздействовали на сознание многих и содействовали росту антисемитских настроений не только в военные, но и в послевоенные годы, особо на территориях, которые были оккупированы немцами или находились в зоне, куда немецкая авиация имела возможность сбрасывать листовки».
↑«Рус, сдавайся» (недоступная ссылка) Газета префектуры ЦАО г. Москвы «Москва-центр», № 8-9, 4-10 мая, автор Лев Аннинский: «Тут главное — „жида“ найти. Мне не даёт покоя мысль: неужели же в нас всё-таки что-то такое было, что позволяло им надеяться уловить нас на этом уровне?»
↑Книга «Русские плюс…», Аннинский Лев Александрович: «Знатоки национальных душ во французские окопы в 1940 году бросали исключительно про то, как победоносный тевтон осчастливливает в постели доставшуюся ему парижанку. Специалисты по „французскому характеру“ явно рекомендовали жать на сексуальную педаль».
↑Книга «Русские плюс…», Аннинский Лев Александрович: «Я о том, что про НАС думали, за кого НАС держали, на какие педали рассчитывали нажать, когда печатали листовки для Восточного фронта в 1941 году. А вот главная педаль: „Бей жида-политрука! Рожа просит кирпича!“ И это всё. Это — крупным шрифтом — через всю „флюг-блатерию“.
↑Записки секретаря военного трибунала, Яков Исаакович Айзенштат: „Иногда по приказу командования специальные группы солдат и офицеров собирали сброшенные авиацией противника листовки и сжигали их“.
↑«Долина смерти. Трагедия 2-й ударной армии», Изольда Иванова: В 20-х числах июля над болотом, где скрывались кучки окруженцев, пролетел самолет и сбросил листовки с фотографией пленного Власова. Подпись гласила: «Русские! Ваш командующий добровольно сдался в плен. Ваше положение безвыходно. Сдавайтесь!»
↑«Крым под пятой Гитлера. Немецкая оккупационная политика в Крыму 1941—1944 гг.», Олег Валентинович Романько: «Пропагандисты РОА также привлекались для подготовки листовок и воззваний, обращённых к бойцам Красной армии и крымским партизанам, в которых последние призывались переходить на сторону немцев».
Источники
Басистов Ю. В. Особый театр военных действий. Листовки на фронтах Второй мировой войны. СПб., 1999. ISBN 5-86789-093-7
Müller R.-D. Die Wirtschaftspolitik in besetzen sowjetischen Ostgebieten, 1941—1943. Abschlusbericht des Wirtschaftsstabes Ost und Aufzeichnungen eines Angehörigen des Wirtschaftskommandos Kiew. Boppard am Rhein, 1991.
Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!