Гурусадей Датт (бенг.গুরুসদয় দত্ত; 1882—1941)[1] — индийский общественный деятель, адвокат, фольклорист и писатель. Основатель движения за духовное и социальное возрождение Индии «Братачари» (Bratachari) в 1930-е годы.
Гурусадей Датт был сыном Рамакришна Датта Чаудхури (англ.Ramkrishna Dutta Chaudhuri) и Анандамайи Деби (англ.Anandamayee Debi). Его отец родом из деревни Бирасри (англ.Birasri) у Каримганджи округ Силхет, в Восточной Бенгалии (ныне Бангладеш). Члены его семьи были последователями Вайшнавизма. Мальчик потерял отца в возрасте 9 лет и мать, когда ему было 14. После их смерти он не поладил со своим дядей, который был помещиком в селе.
Гурусадей Датт учился в правительственном колледже Силхет и закончил его в 1898 году. Сдав экзамен на адвоката первого класса, он был принят в коллегию адвокатов общества «Грейз ИНН».
В юности Датт проявил большой интерес к труду специалистов по социальной работе, принял участие в оказании помощи людям в борьбе с пожарами, помощи населению во время наводнений и других стихийных бедствий. Он был одним из социальных реформаторов первой половины XIX века, которые думали об оказании всевозможных услуг сельской бедноте.
Датт был первым среди гражданских должностных лиц, которые ставили в пример труд, вручную работали с группой последователей по искоренению водного гиацинта — растения, которое заполоняет водоемы и делает воду непригодной для использования и для питья. Датт с группой работников расчищал заиленные оросительные каналы. В те времена это было немыслимым делом для магистрата — работать вручную с народом.
В 1922 году он основал Общество кооперативного полива в Банкура, которое впоследствии было распространено в Маймансингхе и Бирбхуме.
Он возглавлял индийскую делегацию в качестве представителя британского правительства в Индии на заседании сельскохозяйственного института в Риме в 1924 году.
В 1925 году умерла жена Датта. В феврале этого же года он основал Центральный исследовательский институт обучения ремеслам и общего образования для женщин, которые были лишены возможности получить начальное образование и жили в бедности.
В октябре 1925 года он основал журнал Bangalakshmi, который издается до сих пор. В 1929 году Датт основал другой журнал под названием Gramer Daak, который занимается аграрными и сельскими вопросами.
Противоречия
Независимость мышления и неукротимый дух Гурусадея Датта привели его к конфликту с правительством Великобритании. В 1928 году в г. Хаура он осудил стрельбу полиции по толпе протестующих, возглавленную британским офицером. Этот вопрос был поднят в Британской палате лордов и лорд Биркенхед, Государственный секретарь по Индии, вынужден был отвечать на гневные вопросы коллег. Британцы хотели наказать Датта, за то что он посмел усомниться в действиях Британского правительства. В итоге в качестве наказания он был переведен из Хауры в Маймансингх.
Семья
Датт был женат на Сародж Налини Датт[англ.], дочери Бражендранат Де[англ.], от которой у него был сын Бирендрасадей Датт (англ.Birendrasaday Dutt).
Его невестка Ароти Датт[англ.] стала известным социальным работником. Гурусадей Датт имел внука Девсадей Датта и правнуков — Ражсадей Датта и Шивсадей Датта.
Смерть и память
Гурусадей Датт умер в возрасте 59 лет от рака. Его портрет украшает стены Mahajati Sadan в Калькутте.
Биографию Датта в Бангладеш написали Шанкар Прасад Де, Амитабха Чоудхури, Шаикат Азгар, Нареш Банерджи и Хабиб Ахмед Датта Чоудхури.
Медаль в его честь, известная как «медаль Гурусадей Датта» наряду с денежной премией была учреждена его внуком Девсадей Даттом. Медаль, начиная с 2008 года, присуждается ученику, который лучше всех сдал аспирантский экзамен географии в Университете Калькутты.
В Калькутте учреждена стипендия Гурусадея Датта для студентов, продолжающих обучение в аспирантуре.
Его статьи, опубликованные в 1930-е годы в таких изданиях, как Prabashi, Banglar Shakti, Bangalakshmi и Aloka (на Бенгальском языке) были переизданы в книге с названием Banglar Lokashipla О’Lokanritya в августе 2008 года.
Вклад в искусство и культуру
Датт провел всю жизнь, собирая и изучая предметы искусства и рукоделия в самых отдаленных уголках сельской Бенгалии, занимался сбором предметов народного искусства, таких как картины, свитки, терракотовые панели, каменные скульптуры, предметы с резьбой по дереву, куклы и игрушки, пресс-формы, используемые для изготовления лекал.
Датт также много писал о народной культуре.
Основанные Даттом организации
Коллектив народного танца и народной музыки Маймансингх (1929)
Pallisampad Ракша Самити (1931)
«Bratachari Lokanritya Samiti» (1932)
Южное индийское общество Братахари (Bratachari) (1932)
«Общество Sarbabharatiya Bratachari».
В 1941 году он основал движение за духовное и социальное совершенствование. Движение было направлено на создание чувства мирового гражданства, национального самосознания людей, независимо от касты, вероисповедания, пола и возраста. Движение было направлено на воспитание ума и тела, заставляло людей работать на национальное и индивидуальное совершенствование на основе активизации традиционной и народной культуры, особенно народного танца и народной песни.
Публикации
Гурусадей Датт написал много книг и статей, которые перечислены ниже. Последняя его книга — «Banglar Lokashilpa О’Lokanritya» (на Бенгальском языке) представляет собой сборник его очерков и статей о народном творчестве и народных танцах Бенгалии в различных журналах в период между 1928 и 1941 годами. Книга была опубликована в Subhromani и Субхадра в 2008 году.
Bhajar Banshi (1922) (in Bengali) (Книга для детей)
Palli Sangskar (in Bengali) (1925)
Village Reconstruction (1925)
Agricultural Organisation and Rural Reconstruction in Bengal (1919)
Ganer Saji (in Bengali) (1932)
«Индийские фольклорные танцы и фольклорное движение» (Indian Folk Dance and Folklore Movement) (1933)
Bratachari Synthesis (in Bengali) (1937)
Patuya Sangit (in Bengali) (1939)
Bratacharir Marmakatha (in Bengali) (1940)
«Женщины Индии» (A Woman of India) (1941)
«Bratachari: его цель и смысл» (Bratachari: Its Aim and Meaning) (1942)
«Фольклорные танцы Бенгалии» (The Folk Dances of Bengal) (1954)
