Вайоша (мидраш)

«Вайоша» (Ва-Иоша^[1]; ва-Йоша) — небольшой мидраш в иудаизме (то есть ветхозаветный трактат), в основу которого легли события, переданные в Исх. 14:30 — 15:18. Написан в духе позднейших агад и предназначался, по-видимому, для «Шаббат Шира» или для пасхальной недели.^[1]

Источники

Отдельные места заимствованы дословно из мидраша «Танхума^[англ.]», как например, к Исх. 15:3^[2], и к Исх. 15:5^[3][1].

С повестью о сатане, явившемся Аврааму и Исааку, когда они шли, чтобы принести жертву, можно сравнить добавление к «Танхума»^[4] ; Ялкут Шимони^[5] и «Сефер га-Иашар»^[6][1].

В «Мидраше» к Исх. 15:2, 7 также приведены отрывки из «Хроники Моисея» и повесть об Узе, которые дословно сходятся с отрывками в Ялкуте, § 241^[1]. В первом издании было указано на «Мидраш», другие же указывают на «Мидраш Авкир^[англ.]» (Абхир) как на первоисточник^[1].

Содержание

Отделы большей частью начинаются словами «Амеру Хахамим» (говорят мудрецы), хотя порой указаны и рабби Иошуа бен-Леви и рабби Самуил бен-Нахмани^[1].

Примечательно сказание мидраша «Вайоша» (15, 8) о муках, которые будут предшествовать Мессии, об освобождении и о страшном царе Армилусе, который погубит Мессию из дома Иосифа и сам падёт от рук Мессии, сына Давида^[7]. Тогда Господь соберёт все рассеянные остатки Израиля и будет держать великий Суд. Затем наступит прекрасный, радостный и счастливый новый век.^[1]

Издания

Впервые мидраш «Вайоша» был издан в Константинополе в 1519 г. (затем в Меце в 1849 и в других городах). Еллинек его переиздал^[8].^[1]

Примечания

1. Мидраш // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. — СПб., 1908—1913.
2. из Танх., Бо
3. из Хуккат (начало)
4. «Ва-Иера», штеттинское изд., № 22
5. Исх., §§ 98—99, конец
6. конец, отд. «Ва-Иера»
7. ср. Сук., 52а
8. l. c., I, 32—57