Родился в Москве 6 (17) марта 1766 года. Его отец — Василий Михайлов, священник церкви Дмитрия Солунского на Ильинке и иконописец.
Начал своё образование в Перервинской семинарии и окончил с отличием в Славяно-греко-латинской академии. По окончании обучения стал учителем в Перервинской семинарии, а в 1788 году был определён в семинарию в Троице-Сергиевой Лавре учителем риторики; в 1792 году стал префектом и учителем философии семинарии. В 1794 году в возрасте 28 лет был пострижен в монашество и наречён Августином. В 1795 году стал ректором и учителем богословия Троицкой семинарии.
В 1804 году был вызван для служения в Санкт-Петербург, но 7 февраля в Александро-Невской лавре был хиротонисан в епископа Дмитровского и викария Московской епархии и вернулся в Москву; 18 ноября 1806 года был награждён орденом Св. Анны 1-й степени, в 1807 году — панагией, украшенной бриллиантами.
Роль викарного епископа Августина в решении епархиальных дел возрастала постоянно. Это было связано с тем, что митрополит Платон много времени проводил в Петербурге в Святейшем Синоде, а чуть позднее здоровье правящего епископа Москвы стало ухудшаться. Уже с 1796 года епископ Августин руководил Московской епархией, а фактически правящим архиереем стал 13 июня 1811 года[1] с позволения монарха, митрополит Платон, по состоянию здоровья, передал ему дела. При всём этом он сохранял сыновнее отношение к митрополиту Платону. Он говорил, что по каждому вопросу испрашивал благословения у владыки, хотя и мог решать самостоятельно[2].
В 5-ю годовщину изгнания Наполеона из Москвы, 12 октября 1817 года, принимал участие в закладке храма во имя Спасителя на Воробьёвых горах[4], по совершении которой, произнёс следующую речь:
Где мы? что мы видим? что мы делаем? Где мы? На том месте, на коем в дванадесятое лето сия древняя столица с ужасом узрела пламенник, неприятельскою рукою вожженный на истребление её. Узрела и, преклонив поседевшее чело, умоляла Господа, да будет она искупительною жертвою своего отечества[5].
19 февраля 1818 года был пожалован саном архиепископа Московского и Коломенского.
Преосв. Августин имел много превосходных качеств: он был весьма строг, но справедлив; консисторию держал в ежовых рукавицах, и белое духовенство, в то время грубое и распущенное, его трепетало. Он иногда по-отечески бивал своею тростью, а не то и руками
Но большая часть очерка посвящена оригинальной версии причин смерти Августина.
↑Историческое описание храма во имя Христа Спасителя в Москве. Составитель М. Мостовский. — Москва. Типография С. Орлова. Большая Кисловка. Дом Архипова. 1883. (Репр. воспр. — М.: «Столица» 1996. — С. 13)