Эрман, Барт

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Эрман.

Барт Эрман
англ. Bart Denton Ehrman
Дата рождения	5 октября 1955(1955-10-05)[1] (69 лет)
Место рождения	Лоренс, Канзас, США
Страна	США
Род деятельности	филолог, преподаватель университета, писатель, богослов
Научная сфера	библеистика, текстология Нового завета, религиоведение, история раннего христианства, историческая личность Иисуса Христа
Место работы	Университет Северной Каролины в Чапел-Хилл
Альма-матер	Институт Библии Муди^[вд] Princeton Theological Seminary^[вд] Уитон-колледж^[вд]
Учёная степень	доктор философии (PhD)
Учёное звание	профессор
Научный руководитель	Брюс Мецгер
Известен как	библейский критик, исследователь библейской псевдоэпиграфики, популяризатор концепции Иисуса Христа как проповедника скорого апокалипсиса, автор многих научно-популярных книг
Награды и премии	премия «Голый король»^[вд] (2014) стипендия Гуггенхайма (2018)
Сайт	bartdehrman.com
Медиафайлы на Викискладе

Барт Де́нтон Э́рман (англ. Bart Denton Ehrman; род. 5 октября 1955^[1], Лоренс, Канзас, США) — американский библеист, специалист по текcтологии Нового Завета, исторической личности Иисуса Христа, истории развития раннего христианства.

Доктор философии, профессор религиоведения университета Северной Каролины.

Биография

Родился 5 октября 1955 года в городе Лоренс, Канзас в семье убеждённых евангельских христиан. Благодаря искреннему желанию посвятить жизнь изучению Библии, он поступил в Библейский институт Муди^[англ.] в 1973 году, где впервые встретился с древними языками и текстологией. В 1978 году он стал бакалавром Уитонского колледжа^[англ.], после чего обучался у Брюса Мецгера в Принстонской теологической семинарии^[англ.], в которой получил степень доктора философии и магистра богословия — обе magna cum laude (с отличием) — в 1978 и 1985 годах.

Автор и соавтор более 30 книг, переведённых на 27 языков мира. Пять из них — «Искаженные слова Иисуса^[англ.]», «Иисус, прерванное Слово^[англ.]», «God’s Problem», «Великий обман^[англ.]» и «Как Иисус стал Богом^[англ.]» — вошли в список бестселлеров New York Times.

Взгляды

Обучение заставило его пересмотреть свою веру в непогрешимость Библии, после чего в течение 15 лет он оставался прогрессивным христианином. Впоследствии Эрман стал «агностиком атеистического толка» из-за невозможности совместить веру в Бога с наличием зла и страдания в мире^[2].

Тем не менее в своих работах он аргументирует, что Иисус Христос — реально существовавшая историческая личность и проповедник скорого апокалипсиса, полемизируя по данному с представителями мифологической школы (в частности, с Робертом Прайсом^[3][4]). Полагает, что часть книг Нового Завета написана не апостолами, а неизвестными авторами и сам состав канона Нового Завета обусловлен социальной борьбой среди первых христиан^[5][6].

Книги

В книге «The Orthodox Corruption of Scripture» Эрман доказывает существование тесной взаимосвязи между социальной историей христианства и становлением канона Нового Завета. Он демонстрирует, как борьба между «еретиками» и «ортодоксами» влияла на распространение документов. В этой работе Эрман впервые популяризировал термин «протоортодоксальное христианство^[англ.]» — христианство-предок ортодоксии.

В книге «Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium» (1999 год) Эрман рассматривает исторические сведения об Иисусе. Он считает, что исторический Иисус был иудейским проповедником скорого конца света и верил в своё воцарение над праведниками Земли вместе с праведными царями (двенадцатью апостолами) после прихода Сына человеческого. Его апокалиптические убеждения зафиксированы в ранних христианских источниках: Евангелии от Марка и посланиях Павла. Ранние христиане верили в возвращение Иисуса Христа при жизни того же поколения, а когда оно не случилось, развили учение об отложенном конце (во 2-м послании Петра).

В книге «Truth and Fiction in The Da Vinci Code: A Historian Reveals What We Really Know about Jesus, Mary Magdalene, and Constantine» (2004 год) Эрман подробно рассказывает о десяти грубых исторических и фактических ошибках в романе Дэна Брауна «Код Да Винчи».

В книге «Misquoting Jesus» (2005 год) Эрман делает научно-популярный обзор текстологии Нового завета, рассказывает о главных датах и основных манускриптах, а также типичных ошибках переписчиков^[7].

Книга «Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don’t Know About Them)» (2009 год) содержит обзор прогресса в понимании и изучении Библии за последние двести лет. Он фокусируется на той части, что преподаётся священникам в семинариях христианских конфессий, но не распространяется среди прихожан: различия в вероучении у авторов книг Нового Завета; ложно подписанные именами апостолов книги Нового Завета, на самом деле написанные другими людьми несколько десятилетий спустя. Также Эрман приводит аргументы в пользу точки зрения, что такие христианские доктрины, как вера, что Мессия должен пострадать, богочеловеческая природа Иисуса и догмат о Троице — позднее развитие проповеди Иисуса^[8][9].

В книге «Forged: Writing in the Name of God — Why the Bible’s Authors Are Not Who We Think They Are» (в русском издании — «Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов», 2011 год) Эрман доказывает, что значительное количество книг Нового Завета являются псевдоэпиграфами, то есть более поздними текстами с поддельным авторством (Эрман называет это подлогом), и демонстрирует, как широко псевдоэпиграфика (подложное авторство) была распространена среди раннехристианских писателей. Он опровергает мнение, будто псевдоэпиграфика была общей практикой в античности, и демонстрирует, что такое поведение считалось современниками злонамеренным и преступным. Согласно Эрману, авторы этих текстов сознательно выдавали себя за апостолов, скорее всего, для придания своим текстам авторитетности^[10].

Учебник «Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics» (2012 год), развивает эту тему для более подготовленных читателей — учащихся богословских школ. Рассматриваются псевдоэпиграфы Нового Завета и раннехристианской литературы, доказательства, почему они не могли быть написаны указанными в заглавиях авторами, а также отношение к подлогу в греко-романском мире (крайне негативное).

В книге «Did Jesus Exist? The Historical Argument for Jesus of Nazareth» (2012 год) Эрман показывает, что мифологическая концепция, то есть полное отрицание исторического Иисуса, — маргинальная концепция в рамках современного источниковедения Нового Завета и истории раннего христианства^[11]. Эрман бегло демонстрирует несостоятельность распространённого мнения, будто христианство заимствовало мифологический сюжет о воскресающих богах, и, более того, считает, что предания разных народов об умирающих и воскресающих богах слишком разнородны типологически, чтобы считать этот сюжет бродячим. Отдельная глава книги посвящена краткому доказательству того, что Иисус был проповедником скорого апокалипсиса.

В книге «How Jesus Became God: The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee» (2014 год) Барт Эрман рассказывает подробнее об историческом Иисусе и аргументирует своё мнение, что Иисус не считал себя Богом и не проповедовал о себе как о Боге — и пытается объяснить, как развилось христианское учение о Боговоплощении^[12].

В книге «Jesus Before the Gospels» (2016 год) автор систематизирует сведения, имеющиеся у библеистов о раннехристианской устной традиции, и о значительной (если не решающей) роли, которую сыграли особенности устной передачи информации в оформлении историй о жизни Иисуса, встречающиеся в современных версиях евангелий и посланий апостолов^[13].

В книге «The Triumph of Christianity: How a Small Band of Outcasts Conquered an Empire» (2017 год) Эрман даёт научно-популярный обзор того, как христианство прошло путь от микроскопической секты в рамках иудаизма до статуса государственной религии Римской империи, объединившей около 30 миллионов человек меньше чем за 400 лет.

Отзывы

В связи со слабым развитием библейской текстологии в России зачастую взгляды Барта Эрмана на Новый Завет рассматриваются как радикально-критические^[14], хотя он занимает сравнительно консервативную и комплиментарную точку зрения по сравнению с другими библеистами^[15]. Активная полемика с его взглядами ведётся преимущественно радикально-фундаменталистскими протестантскими деятелями.

Библеист Дэниел Бэрд Уоллес пишет, что, при всех достоинствах книг Эрмана как научно-популярного введения в библеистику и текстологию Нового Завета, большинство критиков отмечают игнорирование автором научных гипотез, альтернативных его точке зрения. К примеру, во многих книгах он подчёркивает статистически огромное количество вариаций в текстах Нового Завета, которое «заслоняет» от нас некий «оригинальный» текст, тогда как на самом деле подавляющее большинство этих ошибок — банальные описки или повреждения документов^[16]. Эрман согласился, ссылаясь на Уоллеса во время их дебатов в 2015 году, что большинство из примерно 400 000 ошибок в рукописях не важны, но добавил, что некоторые из этих ошибок имеют огромное значение^[17].

Библиография

Оригинальные работы

• Didymus the Blind and the Text of the Gospels (The New Testament in the Greek Fathers; No. 1) (англ.). — Society of Biblical Literature^[англ.], 1987. — ISBN 1-55540-084-1.
• The Text of the Fourth Gospel in the Writings of Origen (The New Testament in the Greek Fathers; vol. 1) (англ.). — Society of Biblical Literature^[англ.], 1992. — ISBN 1555407897.
• The Text of the New Testament in Contemporary Research: Essays on the Status Quaestionis (англ.). — Wm. B. Eerdmans Publishing Company^[англ.], 1995. — ISBN 0-8028-4824-9.
• After the New Testament: A Reader in Early Christianity (англ.). — Oxford University Press, USA, 1998. — ISBN 0-19-511445-0.
• Jesus: Apocalyptic Prophet of the New Millennium^[англ.] (англ.). — Oxford University Press, USA, 1999. — ISBN 0-19-512474-X.
• Lost Scriptures: Books that Did Not Make It into the New Testament (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-514182-2.
• The New Testament and Other Early Christian Writings: A Reader (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-515464-9.
• The Apostolic Fathers: Volume I. I Clement. II Clement. Ignatius. Polycarp. Didache (англ.). — Harvard University Press, 2003. — ISBN 0-674-99607-0.
• The Apostolic Fathers: Volume II. Epistle of Barnabas. Papias and Quadratus. Epistle to Diognetus. The Shepherd of Hermas (англ.). — Harvard University Press, 2003. — ISBN 0-674-99608-9.
• Ehrman, Bart; Jacobs, Andrew S. Christianity in Late Antiquity, 300-450 C.E.: A Reader (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-515461-4.
• The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-515462-2.
• Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew (англ.). — Oxford University Press, USA, 2003. — ISBN 0-19-514183-0.
• A Brief Introduction to the New Testament (англ.). — Oxford University Press, USA, 2004. — ISBN 0-19-516123-8.
• Truth and Fiction in The Da Vinci Code: A Historian Reveals What We Really Know about Jesus, Mary Magdalene, and Constantine (англ.). — Oxford University Press, USA, 2004. — ISBN 0-19-518140-9.
• Metzger, Bruce M.; Ehrman, Bart. The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration (англ.). — Oxford University Press, USA, 2005. — ISBN 0-19-516667-1.
• God's Problem: How the Bible Fails to Answer Our Most Important Question – Why We Suffer (англ.). — HarperCollins, USA, 2008. — ISBN 978-0-06-117397-4.
• Lost Christianities: The Battles for Scripture and the Faiths We Never Knew (англ.). — Oxford University Press, USA, 2005. — ISBN 0195182499.
• Misquoting Jesus^[англ.]: The Story Behind Who Changed the Bible and Why (англ.). — HarperSanFrancisco, 2005. — ISBN 0-06-073817-0.
• Peter, Paul, and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend (англ.). — Oxford University Press, USA, 2006. — ISBN 0-19-530013-0.
• The Lost Gospel of Judas Iscariot: A New Look at Betrayer and Betrayed (англ.). — Oxford University Press, USA, 2006. — ISBN 978-0-19-531460-1.
• Jesus, Interrupted^[англ.]: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don't Know About Them) (англ.). — HarperCollins, USA, 2009. — ISBN 978-0-06-117394-3.
• Forged^[англ.]: Writing in the Name of God—Why the Bible's Authors Are Not Who We Think They Are (англ.). — HarperCollins, USA, 2011. — ISBN 978-0-06-201261-6.
• Ehrman, Bart; Pleše, Zlatko. The Apocryphal Gospels: Texts and Translations (англ.). — Oxford University Press, USA, 2011. — ISBN 978-0-19-973210-4.
• The Orthodox Corruption of Scripture: The Effect of Early Christological Controversies on the Text of the New Testament (англ.). — Oxford University Press, USA, 2011. — ISBN 0-19-973978-1.
• Did Jesus Exist? The Historical Argument for Jesus of Nazareth^[англ.] (англ.). — HarperCollins, USA, 2012. — ISBN 978-0-06-220460-8.
• Forgery and Counterforgery: The Use of Literary Deceit in Early Christian Polemics (англ.). — Oxford University Press, USA, 2012. — ISBN 978-0-19-992803-3.
• The Bible: A Historical and Literary Introduction (англ.). — Oxford University Press, USA, 2013. — ISBN 978-0-19-530816-7.
• The Other Gospels: Accounts of Jesus from Outside the New Testament (англ.). — Oxford University Press, USA, 2013. — ISBN 978-0-19-933522-0.
• How Jesus Became God: The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee (англ.). — HarperOne^[англ.], USA, 2014. — ISBN 978-0-06-177818-6.
• Jesus Before the Gospels: How the Earliest Christians Remembered, Changed, and Invented Their Stories of the Savior (англ.). — HarperOne^[англ.], USA, 2016. — ISBN 9780062285201.
• The Triumph of Christianity: How a Small Band of Outcasts Conquered an Empire (англ.). — Simon & Schuster, USA, 2017. — ISBN 9781501136702.

Русские переводы

• Эрман, Барт. Искаженные слова Иисуса. Кто, когда и зачем правил Библию = Misquoting Jesus: The Story Behind Who Changed the Bible and Why / Пер. с англ. Сапцина У.. — М.: Эксмо, 2009. — 320 с. — ISBN 978-5-699-36577-7.
• Эрман, Барт. Петр, Павел и Мария Магдалина. Последователи Иисуса в истории и легендах = Peter, Paul and Mary Magdalene: The Followers of Jesus in History and Legend / Пер. с англ. Евтушенко С.. — Весь Мир, 2009. — 376 с. — ISBN 978-5-7777-0246-3.
• Эрман, Барт. Иисус, прерванное Слово. Как на самом деле зарождалось христианство = Jesus, Interrupted: Revealing the Hidden Contradictions in the Bible (And Why We Don't Know About Them) / Пер. с англ. Сапцина У.. — М.: Эксмо, 2010. — 352 с. — ISBN 978-5-699-38843-1.
• Эрман, Барт. Утерянное Евангелие от Иуды. Новый взгляд на предателя и преданного = The Lost Gospel of Judas Iscariot: A New Look at Betrayer and Betrayed / Пер. с англ. Тулайкова Ю.. — ОГИЗ, АСТ, ВКТ, Астрель, 2010. — 256 с. — ISBN 978-5-17-065044-6, 978-5-271-26819-9, 978-5-226-02115-2, 978-0-19-531460-1.
• Эрман, Барт. А был ли Иисус? Неожиданная историческая правда = Did Jesus Exist? The Historical Argument for Jesus of Nazareth / Пер. с англ. Г. Г. Ястребов. — М.: Эксмо, 2012. — 480 с. — ISBN 978-5-699-58245-7.
• Эрман, Барт. Великий обман. Научный взгляд на авторство священных текстов = Forged. Writing In The Name Of God – Why The Bible's Authors Are Not Who We Think They Are / Пер. с англ. С. Г. Пучков. — М.: Эксмо, 2013. — 448 с. — ISBN 978-5-699-65500-7.
• Мецгер, Брюс, Эрман, Барт. Текстология Нового Завета. Рукописная традиция, возникновение искажений и реконструкция оригинала = The Text of the New Testament: Its Transmission, Corruption, and Restoration / Пер. с англ. Сапцина У.. — ББИ, 2013. — 412 с. — (Современная библеистика). — ISBN 978-5-89647-270-4.
• Эрман, Барт. Библия. Историческое и литературное введение в Священное Писание = Bible: A Historical and Literary Introduction / Пер. с англ. Хандажинская С., Елисеева Л.. — Центрполиграф, 2015. — 592 с. — ISBN 978-5-227-06235-2.
• Эрман, Барт. Как Иисус стал Богом. Откуда взялись и как развивались представления о Христе, ставшие догмами = How Jesus Became God. The Exaltation of a Jewish Preacher from Galilee / Пер. с англ. С. Горячева. — М.: Эксмо, 2016. — 576 с. — ISBN 978-5-699-70880-2.
• Эрман, Барт. Иисус до Евангелий. Как обрывочные воспоминания нескольких человек превратились в учение о Господе, покорившее мир. — М.: Эксмо, 2018. — 384 с. — ISBN 978-5-699-99261-4.
• Эрман Барт. Триумф христианства: Как запрещённая религия перевернула мир. — М.: Эксмо, 2019. — 384 с. — ISBN 978-5-04-099234-8.

Примечания

1. Bart D. Ehrman // Babelio (фр.) — 2007.
2. Bart Ehrman openly Agnostic, Humanist, and Atheist  (неопр.). Дата обращения: 1 октября 2017. Архивировано 19 сентября 2018 года.
3. Bart Ehrman & Robert Price Debate — Did Jesus Exist  (неопр.). Дата обращения: 19 ноября 2021. Архивировано 19 ноября 2021 года.
4. The Ehrman-Price Debate  (неопр.). Richard Carrier (28 октября 2016). Дата обращения: 19 ноября 2021. Архивировано 8 ноября 2021 года.
5. Радов, Захар Историк вывел на чистую воду фиктивных апостолов. По мнению Барта Эрмана, отдельные части «Нового завета» написаны не теми, за кого они себя выдавали  (рус.). Комсомольская правда (27 марта 2011). Архивировано 6 декабря 2023 года.
6. Библию написали апостолы-лжецы  (рус.) (27 июня 2011). Архивировано 2 августа 2011 года.
7. Terry Cross. Bart Ehrman's 'Misquoting Jesus'  (неопр.). NPR (14 декабря 2005). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано 26 июня 2017 года.
8. Rich Barlow. Turning a critical eye to the Bible  (неопр.). The Boston Globe (26 мая 2009). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано 2 апреля 2018 года.
9. John Blake. Former fundamentalist 'debunks' Bible  (неопр.). CNN (15 мая 2009). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано 7 октября 2017 года.
10. John Blake. Half of New Testament forged, Bible scholar says  (неопр.). CNN (13 мая 2011). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано из оригинала 28 мая 2017 года.
11. Bart D. Ehrman. Did Jesus Exist?  (неопр.) The Huffington Post (20 марта 2012). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано 3 июля 2016 года.
12. Bart D. Ehrman. If Jesus Never Called Himself God, How Did He Become One?  (неопр.) NPR (7 апреля 2014). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано 12 июня 2017 года.
13. Bart D. Ehrman. Jesus Before the Gospels  (неопр.). HarperCollins Publishers. HarperCollins Publishers (1 марта 2016). Дата обращения: 25 мая 2017. Архивировано 2 июня 2017 года.
14. Десницкий А. С. Православная библеистика как перспектива (рус.) // Портал Богослов.Ru. — 2014. — 5 декабря. Архивировано 30 мая 2017 года.
15. Licona, Michael. Fish Tales. Bart Ehrman's Red Herrings and the Ressurection of Jesus // Come Let Us Reason: New Essays in Christian Apologetics / Copan, Paul; Lane Craig, William. — B&H Publishing Group, 2012. — С. 137. — 336 с. — ISBN 978-1-4336-7599-7..
16. Daniel B. Wallace. The Gospel According to Bart: A Review Article of Misquoting Jesus by Bart Ehrman (англ.) = Архивировано 4 марта 2016 из оригинала. // Journal of the Evangelical Theological Society^[англ.] : журнал. — 2006. — Июнь (т. 49, № 2). — P. 327—349. Архивировано 4 марта 2016 года.
17. Bart D. Ehrman. Bart Ehrman & Daniel Wallace Debate Original NT Lost? (англ.). Ютуб (27 февраля 2015). — «[00:35:13] How important are all these mistakes (400 000 mistakes)? [...] Most of these mistakes, in fact, are not important at all. Let me stress this point, because I think Dan will probably want to stress it as well. [...] There are some changes, though, that matter. Some of the differences in our manuscripts matter a lot.»

Литература

• Десницкий А. С. «Исторический Иисус» как научная проблема // Ориенталистика. — 2021. — № 4(3). — С. 676—701. — doi:10.31696/2618-7043-2021-4-3-676-701.

Ссылки

• bartehrman.com (англ.) — официальный сайт Барт Эрман
• Страница на сайте Университета Северной Каролины