Экофашизм — радикальный природоохранный принцип, согласно которому жизнь должна быть защищена с помощью тоталитарного режима. Несмотря на пейоративный характер термина, некоторые группы открыто использовали его[1].
Экофашизм может рассматриваться как одно из глубинных направлений экологической философии. Его отправной точкой является идея защиты природы ради самой природы, а не преследования человеческих личных интересов. Утверждается, что необходимо приложить усилия для минимизации антропогенного воздействия на природу, что, как считается, требует особенно резкого сокращения численности населения[2].
Экофашисты заявляют, что их беспокоит влияние роста населения на экологию планеты, и многие из них являются сторонниками евгеники, которые верят в выборочное сокращение населения мира. Пентти Линкола, которого иногда называют экофашистом, считает перенаселение причиной разрушения окружающей среды и скептически относится к демократии. Большинство экофашистов выступает против иммиграции и считает, что она усугубляет перенаселение в целевых[каких?] странах и тем самым разрушает природу. Экофашисты также утверждают, что иммигранты не уважают природу своей новой страны, в отличие от коренного населения. Однако экофашистов в меньшей степени беспокоит вред, наносимый окружающей среде ситуация, их собственными народами, и интенсивное сельское хозяйство[3].
Многих людей, называющих себя экофашистами в Интернете, например в Твиттере, объединяют идеи веганства, борьбы с мультикультурализмом, белого национализма, борьбы с использованием одноразового пластика, антисемитизма и интерес к скандинавскому язычеству, в котором, по мнению некоторых экофашистов, имело место бережное отношение к природе. Экофашисты придерживаются тех же взглядов, что и альт-правые[3].
Некоторые массовые убийцы называли себя экофашистами или публиковали экофашистские заявления перед тем, как совершить убийства. В их числе главный подозреваемый в нападении на мечеть Новой Зеландии[5] и подозреваемый в убийстве 20 человек в Эль-Пасо в августе 2019 года. По неподтверждённой информации, последний заявил, что он работает над сокращением количества людей в целях сохранения окружающей среды[6].
Преклонение перед природой было важной темой для НСДАП и является ключевым вопросом для современных фашистских движений. Нацистское правительство также искало пути для благоприятного ведения лесного хозяйства, издавало законы об охране леса и окружающей среды в целом[8].
В других фашистских странах определённой экологической политики не проводилось[9]. Исключение составляет румынскаяЖелезная гвардия, которая считала «еврейский» капитализм разрушительным для румынской деревни, её православной культуры и окружающей среды. В фашистской Италии прославлялось первобытное состояние природы и осуждалась современность. Гриффин считает, что «фашизм постоянно порождает образы, которые использует благовидные идеи родства и общения с природой в качестве средства мобилизации членов фашистских партий к делу ультранационализма»[7].
↑ 12«Fascism» by Roger Griffin, in Encyclopedia of Religion and Nature, edited by Bron Taylor. Continuum International Publishing Group, 2008.(pgs 639—644)
↑How Green Were the Nazis?: Nature, Environment, and Nation in the Third Reich
