PROFILBARU.COM

Хашба Инна (Инесса) Мушниевна
Хашба Инна (Инесса) Мушниевна
Дата рождения	26 января 1938
Место рождения	Сухуми, Абхазская АССР, СССР
Дата смерти	15 июля 1967 (29 лет)
Место смерти	Сухуми, Абхазская АССР, СССР
Страна	СССР
Профессии	музыковед

Инна (Инесса) Мушниевна Хашба (26 января 1938 (1938-01-26), Сухуми, Абхазская АССР — 15 июля 1967, Сухуми, Абхазская АССР) — первая абхазка-музыковед^[1], этномузыковед, историк музыки, этнограф.

Биография

Обучение

Из семьи писателя, государственного и общественного деятеля Мушни Хашба. После окончания Сухумской средней школы № 7 и Сухумского государственного музыкального училища поступила в Тбилисский государственный университет по специальности «кавказские языки»^[2].

В 1960 г., после окончания университета начала работать младшим научным сотрудником Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. И. Гулиа (ныне Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д. И. Гулиа АН Абхазии). (1960—1967)^[2]

Пройдя полный курс аспирантуры под научным руководством проф. В. А. Гвахария, в 1966 г. защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук.

В 1962 году И. М. Хашба была командирована в г. Тбилиси, в отдел этнографии Института истории им. И. А. Джавахишвили АН ГССР, где по этнографии ее консультировал академик АН ГССР Г. С. Читая, а в 1963 году начала заниматься по общему музыкознанию и музыкально-теоретическим дисциплинам у проф. В. А. Гвахария, под руководством которого за короткий срок прошла курс консерватории и аспирантуры, блестяще сдала кандидатский минимум по теории музыки. Важное значение имела ее работа в Ленинградском Институте театра, музыки и кинематографии, где ее консультировали известные музыкальные деятели — зав. сектором инструментоведения К. А. Вертков, Л. М. Кутателадзе, Э. Э. Язовицкая.

В музеях Ленинграда и Москвы она изучила хранящиеся там абхазские музыкальные инструменты, всесторонне и с большой точностью описала их, подвергла спектральному анализу извлекаемые из них звуки, собрала сведения об изготовлении инструментов, их функциях и значении в этнографическом быту и вообще в жизни абхазского народа, с помощью выявленных ею же народных сказителей и исполнителей описала технику исполнения, составила список народной терминологии, таблицу последования звуков в порядке высоты, карту распространения инструментов и т. д. В

Научная деятельность

Научная деятельность продолжалась всего семь лет, но за этот короткий промежуток времени она успела сделать многое.

Каждый год совершала научные экспедиции, собрала уникальный материал.

В течение ряда лет принимала участие в международных всесоюзных, республиканских научных конгрессах, симпозиумах, сессиях, конференциях, опубликовала ряд интересных работ: «Абхазский народный музыкальный инструмент апхьярца», «Редкая этнографическая находка», «Рост музыкальной культуры абхазов за годы Советской власти» и др.

В 1967 вышла в свет монография — «Абхазские народные музыкальные инструменты», широко освещающая вопросы генезиса и историю развития древнеабхазских музыкальных инструментария, дающая тщательное описание струнных, духовных и ударных инструментов и наигрышей, а также спектральный анализ звуков и созвучий, извлекаемых на них с иллюстрацией и приложением.

Обращалась к национальным музыкальным инструментам черкесов, кабардинцев, карачаевцев, адыгейцев, грузин, осетин и других народов^[3].

«В процессе сравнительного изучения абхазских музыкальных инструментов с подобными же инструментами адыгских племен, наблюдается их сходство как внешнее, так и функциональное, подтверждающее генетическое родство этих народов. Такое сходство муз. инструментария абхазов и адыгов дает основание полагать, что они или хотя бы их прототипы возникли в очень давнее время, по крайней мере, ещё до дифференциации абхазско-адыгского народов. Первоначальное же назначение, к-рое они по сей день пережиточно сохранили в памяти, подтверждает эту мысль».

Еe монография получила высокую оценку учёных с мировым именем: Верткова К. А. (СССР), Даниелу Алена (Франция), Эмсхаймера Э. (Швеция), Штоккмана Э. (Германия) и др. Нар. поэт Абх. Б. Шинкуба посвятил ей стих «Ақәрахьымӡа».

Ей удалось добыть новые интересные сведения о некоторых ярких исполнителях абхазских традиционных народных песен и импровизаций: Жане Ачба, Соуфыдж Шинкуба, Баалоу Шардын, Кастей Арстаа и других^[1].

Сфера научных интересов

История и этнография народов Северного и Южного Кавказа, история и этнография абхазов; этномузыкология; история абхазских народных музыкальных инструментов, история и развитие народного музыкального искусства абхазов.

Критика

Профессор Е. Эмсхеймер назвал монографию Инны Хашба «ценной, полной знаний публикацией».

«Она работала хорошо и с научной точностью». Е. Эмсхеймер

А главный редактор атласа «Музыкальные инструменты народов мира», немецкий ученый Э. Штоккман отмечал:

«Труд молодого и талантливого ученого И. Хашба представляет ценный вклад в изучение музыкальной культуры не только народов Кавказа, но и в мировое искусствоведение».^[1]

Избранные сочинения

Абхазские народные музыкальные инструменты. Сухуми, 1967 (2-е изд.: Сухуми, 1979);

Абхазские народные музыкальные инструменты. Сухуми: Алашара, 1979. 240 с.;

Духовые и ударные инструменты абхазов // Алашара, № 4, 1965 (абх. яз.);

Рост музыкальной культуры абхазов за годы советской власти // Под знаменем Октября. Сухуми, 1968;

Народные инструменты абхазов // Абхазы. М., 2007.

Абхазский народный музыкальный инструмент «апхьарца» // Труды Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. И. Гулиа АН ГССР. Вып. 33-34. Сухуми, 1963. С. 334—343;

Народные музыкальные инструменты // Абхазы. М.: Наука, 2012. С. 415—424;

Исследование и материалы. Из научного наследия. Сухум: Алашара, 2016. 504 с.