Датировка и место создания иконы вызывают споры. Отсутствие стилистических соответствий в древнерусском искусстве («внутренний напор формы, энергия взгляда»[1]) позволяет предположить происхождение из Византии XI—XII веков. Энгелина Смирнова датирует образ серединой XIII века и соотносит его с коринским «Знамением» как пример «утрированной тяжеловесности» и «усиленной выразительности художественных форм», свойственных русскому искусству в первые после монгольского нашествия годы[1].
Сохранность памятника удовлетворительная, повреждён только нимб и имеются следы позднейшей записи на одежде[1]. Предполагается, что в иконостасе Спасской церкви с образом Спасителя (вероятно, храмовым) соседствовал список с иконы Толгской Богоматери (XVIII век), который сейчас можно видеть в надвратной церкви монастыря на Толге[2].
↑ 123Иконы XIII–XVI веков в собрании Музея имени Андрея Рублева / Под общ. ред. Г. В. Попова, ред.-сост. и автор вступ. ст. Л. М. Евсеева. — М.: Северный паломник, 2007. — С. 44—46. — 620 с. — (Древнерусская живопись в музеях России). — 1000 экз. — ISBN 5-94431-203-3.
↑Борисов Н. С.. Ярославское Заволжье: Данилов — Любим — Грязовец — Николо-гора — Пречистое. — М.: АСТ, 2007. — С. 11—12. — 191 с. — (Самые красивые места России). — ISBN 978-5-17-047559-9.