Сердаб (араб.سرداب DMGSirdāb - «подвал»[1]; егип.pr-tw.t — «дом статуи»[2]) — помещение в древнеегипетской гробнице, где размещались статуи усопшего[1], часть многих частных гробницIII — VI династий.
Как и ложная дверь, сердаб, по мнению древних египтян, помогал загробной жизни покойного. Здесь располагалась его статуя и порою ложная дверь. Обычно сердаб соседствовал с часовней, и порой в разделяющей стене проделывались отверстия для глаз, чтобы Ка усопшего мог наблюдать за тем, как ему совершают подношения[1].
Сердаб, однако, не был основой гробницы и встречается лишь в усыпальницах знати и членов царской семьи (не фараонов), что, очевидно, выражает особое социальное положение.
Сердаб не обнаружен в гробницах фараонов, за исключением похожей в северном храме пирамидыДжосера в Саккаре. Выставленная сегодня в музее Каира его сидящая статуя также была храмовой статуей.
Сердабы строились изначально в мастабах, но также обнаружены в скальных гробницах. Сердабы представлены преимущественно в гробницах некрополя Гизы (более 400 усыпальниц) и Саккаре, но также встречаются в Абусире, Дахшуре, Медуме, Абу Раваше, Дешаше, Меире, Ка аль-Кабире, Абидосе, Дендере, Эль-Кабе, Эдфу и Асуане (Куббет Абу аль-Хава). Сердабы за пределами мемфисского некрополя до VI династии не распространялись.
Описание
Сердаб — это замкнутое пространство внутри гробницы, расположенной ниже или выше уровня пола. Иногда сердаб не имел соединения ни с одной частью мастабы; он был скрыт в её толще и сложен из крупных камней. Но иногда сердаб связывался с капеллой прямоугольным узким проходом[3]. Только отверстия или щели в кладке связывают сердаб с входом или с залом подношений у южной или западной стены. Едва появившись, сердаб не был внутренней комнатой, но пристройкой к гробнице.
Помимо статуи покойного в сердабе стояли статуя занятого приготовлением пищи слуги, стелы, сосуды, алтарь и/или жертвенник и др. Как правило, сердаб не украшали[3]; обнаружены лишь 8 исключений, относящихся к VI династии.
Назначение
Отверстия или прорези проделывались для того, чтобы Ка (душа умершего), живущая в статуе умершего могла через них наблюдать за тем, как ему совершают подношения[1] и читают заупокойные молитвы[4]. Дым от возжигаемых благовоний поступал через отверстия в сердаб[3]. Таким образом, сердаб защищал и носил культовую функцию для статуи Ка.
↑Rainer Hannig. Großes Handwörterbuch Ägyptisch – Deutsch. (2800–950 v. Chr.). Die Sprache der Pharaonen. — 4 überarbeitete Auflage. — Mainz: Zabern, 2006. — Т. 1. Kulturgeschichte der antiken Welt. — С. 299. — ISBN 3-8053-1771-9.
