Согласно обычаю Самсу-илуна в 1-й год своего правления издал указ о «справедливости» (мишарум; досл. «выравнивания»). Первые семь лет правления Самсу-илуны (ок. 1749 до н. э. — 1743 до н. э.) отмечены в списке датировочных формул, помимо издания акта «справедливости», только работами по копке каналов (вероятно второстепенных), и изготовлением украшений из золота и серебра для различных храмов. Но в 1742 до н. э. — 1741 до н. э. начались бедствия.
Вторжение касситов
В 1742 до н. э. племя касситов (аккад.кашшу) — горных скотоводов центральной части хребтов Загроса — вторглись в Месопотамию. Надпись, составленная от имени вождя этих племен Гандаша, найдена в Ниппуре, но маловероятно, чтобы он действительно достиг этого города. Соответствующий текст, скорее всего, позднейшая, хотя и древняя, подделка. Самсу-илуне удалось отстоять важнейшие части своего царства.
Вероятно, не без влияния поражений вавилонян на севере, восстал весь юг страны, практически все бывшее царство Ларса: Ур, Ларса, Куталлу, Урук, Кисура, вероятно, Лагаш, а затем также Ниппур и Исин. Их поддерживали племена идамарац и ямутбала. В главе мятежа встал Рим-Син, вероятно потомок Рим-Сина царя Ларсы, со времени захвата которой Хаммурапи прошло чуть больше 20 лет. Возможно, что этот Рим-Син был сыном Варад-Сина, хотя в этом случае он должен был быть очень преклонного возраста (более 80 лет).
От времени восстания сохранился оттиск печати, который гласит: «Рим-Син, сын Варад-Сина царя Ларсы». Видно, не только в богатых, но и других слоях общества было полно недовольных строгостями, наступившими при Хаммурапи, на это указывает единодушная поддержка Рим-Сина по всему югу и в центре страны. Рим-Син объявил себя царём и ввёл на юге свои датировочные формулы. 9-й год правления Самсу-илуны (ок. 1741 до н. э.) имеет датировочную формулу «Войско касситов было разбито», а на юге этот же год назван «Рим-Син стал царём».
Подавление восстания
В 10-й год своего правления (ок. 1740 до н. э.) Самсу-илуна разгромил войско племён идамарац, ямутбала, городов Урука и Исина, и захватил Ур и Урук (судя по его датировочной формуле). И действительно с 1740 до н. э. в Уре вновь появляются датировки Самсу-илуны. По-видимому, Самсу-илуна полностью овладел положением, а Рим-Син бежал и заперся в незначительном городе Кеш, недалеко от Ниппура. Однако он продолжал удерживать Урук и Ларсу и в этот год.
Мало того, уже было замиренный Ур снова в 1739 до н. э. присоединяется к общему восстанию всего юга. Однако безуспешно. На повторное восстание Самсу-илуна на 11-м году (ок. 1739 до н. э.) ответил таким погромом в Уре, Уруке, Ларсе и других городах, которого Двуречье не видывало со времён Римуша. После этого южные города надолго обезлюдели, в них очень редко встречаются, да и то лишь разрозненные, документы датированные после 11—12-го годов Самсу-илуны (ок. 1739 до н. э. — 1738 до н. э.). Восстание однако на этом не кончилось. Лишь в 12 год (ок. 1738 до н. э.) была взята маленькая Кисура, и только в 13-й (ок. 1737 до н. э.) — погиб сам Рим-Син.
Угроза на севере
В 14-м году (ок. 1736 до н. э.) был подавлен большой мятеж в Аккаде, то есть в северной Вавилонии, причем был разрушен город Сиппар. С этого года Самсу-илуна начинает предпринимать шаги для восстановления мира и порядка в стране. 15-й год (ок. 1735 до н. э.) назван в честь восстановления стен Исина, 17-й (ок. 1733 до н. э.) — «ямутбалы», то есть, вероятно, Ларсы. Однако Исин ещё многие столетия после этого не имел никакого значения, а Ларса — тем паче. С 15-го по 18-й года (ок. 1735 до н. э. — 1732 до н. э.) идут восстановительные работы в Сиппаре. Этому событию была посвящена особая надпись. В другой такой же надписи Самсу-илуна говорит о усмирении 26 узурпаторов.
Как видно, положение дел оставалось напряженным. Список датировочных формул упоминает, кроме обычных дарений драгоценностей в храмы, работы по укреплению стен Киша и других северных городов, вплоть до Сагаратума, крепости в низовьях Хабура, неподалёку от нового касситского царства на среднем Евфрате. Но большие группы касситов остались и в горах на востоке, и всё ещё угрожали Месопотамии через долину реки Дияла. Это вызвало походы вавилонян. В 20-м году (ок. 1730 до н. э.) — против Эшнунны, которая теперь получила касситское название Туплияш, и в 23-м году (ок. 1727 до н. э.) — против горных городов. 28-й год (ок. 1722 до н. э.) назван по войне с двумя сутийскими вождями.
Образование Царства Приморья
Около того же времени от Вавилона отложился крайний юг страны, т. н. Приморье (Мат-Тамтим), включающий, по-видимому, области к югу и к востоку от Лагуны, в том числе, может быть, и Лагаш. Восстание возглавил некий Илиман (чтение имени ненадежно), объявивший себя царём Приморья. Около 1722 до н. э.Илиман одержал временную победу над войсками Самсу-илуны и некоторое время владел Ниппуром, где по его правлению датированы документы.
Хотя вавилоняне и оттеснили в дальнейшем Илимана в болота низовьев, но окончательно вернуть себе юг им не удалось. У берегов Персидского залива образовалось государство Приморской династии, которое просуществовало более 200 лет.
Упадок письменности
С концом правления Самсу-илуны связано и ещё одно событие. Уже разгром Ура и Ларсы в 1739 до н. э. привёл к прекращению деятельности высших школ клинописной грамоты, действующих в этих городах, а с захватом НиппураИлиманом в 1722 до н. э. захирела и самая важная школа в Ниппуре, которая была центром создания и передачи сложнейшей письменной и культурной традиции, возникшей ещё в Шумере. После отвоевания Ниппура вавилонянами эта школа уже не смогла восстановить своего значения. По-видимому, была сделана попытка перенести центр обучения писцов в Вавилон, однако творческая продуктивность писцовой прослойки общества с этого времени резко падает вместе со знанием шумерского языка, ибо уровень владения им писцов резко снижается.
Год, когда царь Самсу-илуна под надёжным водительством Мардука провозгласил свою власть над землями в горах и навёл порядок в землях и областях Шумера и Аккада
Or 53 29
mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e da-ga / du11-du11-ga zi-da {d}marduk-ka-ta nam-en-bi kur-kur-ra pa-e3 ba-ak-a ki-en-gi ki-uri kalam gan2-bi si bi2-in-sa2-sa2
Год, когда царь Самсу-илуна, послушный великим богам, принёс свободу Шумеру и Аккаду, заставил возрадоваться сердце хорошей страны, и дал явиться справедливости
Год, когда царь Самсу-илуна провёл канал «Самсу-Илуна — источник изобилия всех народов», чьё русло было долгое время в небрежении, и вывел в сердце земли необъятные поля, благодаря чему страна превзошла все зарубежные земли
Or 53 29
mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e ki in-gub-ba ni3 u4-ul-li2-a-ta ba-szub-ba id2-sa-am-su-i-lu-na-na-ga-ab-nu-hu-usz-ni-szi mu-un-ba-al-la sza3 ma-da gan2 dagal im-ta-an-e3-a bar? kalam e3-a kur-kur-ra
Год, когда царь Самсу-илуна принёс в качестве дара / жертвы Нанне Вавилонскому, своему божественному вдохновителю, трон из золота и водворил его в храме Экишнугаля, его чистом месте
Год, когда царь Самсу-илуна принёс перед Шамашем в [храме] Эбаббар и Мардуком в [храме] Эсагила … статуи [царя] в качестве молитвы и разные божества для защиты из золота Шамашу и Мардуку, которые оба потребовали эти кованые предметы, и водворил их на их месте
Год, когда царь Самсу-илуна [представил перед Шамашем в храме Эбаббар и Мардуком в храме Эсагила] статуи Мардука [представляющих царя] молящимся из драгоценных камней
BM 27792
mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e alan {d}marduk za-gin3-na i3-szud3-de3
Год, когда царь Самсу-илуна посвятил Мардуку сверкающе великолепную боевую эмблему, покрытую золотом и серебром, и для храма подобающие украшения, и сделал, чтобы они воссияли в [храме] Эсагила, храме Мардука, как звёзды небесные
{{Hider hiding|title=RlA 2 182, 152, Or 53 29
content=mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e {gisz}tukul szu-nir mah gal ni3-babbar-ra ku3-sig17 ku3-babbar gar-ra me-te e2-e-ke4 {d}marduk-ra a mu-na-ru-a e2-sag-il2-la-ke4 e2-{d}marduk mul an-gim mi-ni-in-mul-la-a
Год, когда царь Самсу-илуна изготовил царские платформы из меди с изображениями гор и потоков, которые приносят богатство и изобилие, и укрепил их как чудо для обозрения [народа] в большом дворе Этуркалама перед Аном и Инанной
RlA 2 182, 153, Or 53 29; BM 85330
mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e {urudu}ki-lugal-gub-ba ku3-babbar hur-sag id2-didli-bi-ta he2-nun he2-gal2-bi tum3-tum3 ki-gub-ba-ne-ne kisal-mah e2-tur3-kalam-ma igi an {d}inanna-ka-sze3 u6-di-sze3 mu-un-gi-na-a
b
Год, когда [царь Самсу-илуна изготовил царскую платформу из меди и алтарь, представляющий] горы и реки
Год, когда царь Самсу-илуна могучей силой, данной ему Мардуком, после того, как покорил все земли врагов, которые вновь стали враждебными, разбил войска Шумера и Аккада
mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e kur gu2-si-a an-ga-am3 mu-un-da-bal-esz-am3 usu mah {d}marduk-ke4 mu-un-na-an-sum-ma-ta ugnim ki-en-gi ki-uri {gisz}tukul-ta bi2-in-sig3-ga
Год, когда царь Самсу-илуна, построив для радости сердца Шамаша стены Сиппара, равные небу, которые уже долгое время [не восстанавливались], в большом страхе …
Год, когда царь Самсу-илуна восстановил Эбаббар, храм Шамаша в Сиппаре, и возвёл вершину своего зиккурата, великолепного святилища, до неба, [и] принёс эмблему [в неё]
Год, когда царь Самсу-илуна, страшной силой, данной ему Энлилем, уничтожил стены Шехны (он же — Шубат-Энлиль), столицы земли Апум, Зарханума, Путры, Суз …
RlA 2 184, 168; CT 8 32a
mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e usu gir3-ra {d}en-lil2-le mu-un-na-an-sum-ma-ta / mu-un-na-an-gar bad3 sza-ah-na-a{ki} uru{ki} sag ma-da a-pu-um-ma za-ar-ha-nu-um{ki} pu-ut-ra{ki} szu-sza-a{ki} ma ...-la?-si mi-ne-eb2-gul-gul-la
Год, когда царь Самсу-илуна; царь, правящий в мудрости, построил на берегу Евфрата стены города Киш, великолепие которого доходит до вражеских стран, и построил Дур-Самсу-илуна («Крепость Самсу-илуны») в земле Варум на берегу канала [называемого] Турран (Дияла) и стены Хар, разрушенные их армией, и он укрепил его от чужих земель
Год, после года, когда [Самсу-илуна] с помощью … стены Хар, разрушенные их армией, он вновь укрепил их от чужих земель
mu us2-sa a2 ... bad3 har{ki} zag-ge eren2-bi sig3-ge kur-kur-ra umun szu ak
b
Год, когда царь Самсу-илуна сделал и установил медные статуи, покрытые красноватым золотом [представляющие его] держащим, подобно герою, оружие [знак] его божественной силы
ARN 102
mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e {urudu}alan {gisz}tukul ku3-sig17 husz-a sig3-ge me-gim nam-ur-sag-ga2-ka-na ki sag il2-la mu-un-na-an-dim2-ma
c
Год, когда царь Самсу-илуна [установил] свою статую, как герою
Год, когда царь Самсу-илуна вырезал в великих горах земли Амурру … камни размером 1 1/2 гар (две палки) 4 куш (локоть) 10 шу-си (пальцев) (то есть около 11 1/3 м); [он] направил всю полноту канала [названного] «Самсу-илуна [приносит] полное изобилие» от сердца тростниковых болот, чтобы он тёк по широкому ложу и сделал возделываемые поля в Вавилоне процветающими, обеспечивающими достаточно
RlA 2 184, 171
mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e hur-sag gal kur mar-tu{ki}-a 1-1/2 ninda 4 kusz3 10-da-bi-sze3 {na4}sag-gi-a-a-ba nam mi-ni-in-dar-ra id2-sa-am-su-i-lu-na-na-ga-ab-nu-uh2-szi masz2-bi sza3 ambar-ta mi-ni-bal-e musz3-a-ka sza mu-un-la2-a ki in-gub dagal-la-ta im-ta-an-e3-a gan2 zi ka2-dingir-ra{ki}-ka szu mi-ni-in-pesz-pesz-a ... mi-ni-in-gar-gar-ra
Год, когда царь Самсу-илуна, посвятивший свою жизнь Ададу Вавилонскому богу своему, который помогает и кто выслушивает его молитвы и самые богатые приношения такие, как подходящие для праздника радости в новом году, сверкающая картина из серебра, 10 талантов весом (300 кг)
RlA 2 184, 172
mu sa-am-su-i-lu-na lugal-e ni3-babbar-ra / ni3-bir2-bir2-ra siskur2-ra me-te a2-ki-te / a2-ki-tum ul szar2-ra-kam ki-la2-bi 10 gu2 ku3-babbar u3-tu-da dadag-ga {d}iszkur ka2-dingir-ra{ki}-sze3 mu-un-na-dim2 en gizkim-ti-la-ni szud3-da-ni gisz bi2-in-tuk-a nam-ti-la-ni-sze3 a mu-na-ru-a
Год, когда царь Самсу-илуна по велению Энлиля, мудростью и могуществом, данным ему Мардуком, сокрушил как гору своим страшным шита-оружием и своей булавой враждебных царей Ядихабума и Мутихуршана
↑Journal of Cuneiform Studies (New Haven . . . Baltimore 1947 ff.) / Журнал исследований клинописи (Нью-Хейвен... Балтимор 1947 и след.)
↑Cuneiform Texts from Babylonian Tablets in the British Museum (London 1896 ff.) / Клинописные тексты вавилонских табличек Британского музея (Лондон 1896 и далее)
↑Berliner Beiträge zum Vorderer Orient (Berlin 1982 ff.) / Берлинский вклад на Ближний Восток (Берлин 1982 и след.)
↑Reallexikon der Assyriologie und vorderasiatischen Archaologie (Berlin 1928 ff.) / Энциклопедия ассириологии и ближневосточной археологии (Берлин 1928 и далее)
↑Textes cunéiformes, Musées du Louvre (Paris 1910 ff.) / Клинописные тексты, Лувр (Париж 1910 и след.)
↑Ur Excavations. Texts (London 1928 ff.) / Раскопки Ура. Тексты (Лондон 1928 и след.)
↑Texts in the Iraq Museum (Baghdad/Wiesbaden 1964 ff.) / Тексты в музее Ирака (Багдад /Висбаден 1964 и след.)
↑Babylonian Inscriptions in the Collection of J. B. Nies (New Haven 1917 ff.)
/ Вавилонские надписи из коллекции Б. Нис (Нью-Хейвен 1917 и след.)
↑M. Çig/H. Kizilyay/F. R. Kraus, Altbabylonische Rechtsurkunden aus Nippur (Istanbul 1952) / Старовавилонские правовые документы из Ниппура (Стамбул 1952)
↑University of Pennsylvania, Publications of the Babylonian Section (Philadelphia 1911 ff.) / Университет Пенсильвании, публикации в вавилонском разделе (Филадельфия 1911 и след.)
↑The Babylonian Expedition of the University of Pennsylvania (Philadelphia 1893 ff.) / Вавилонская экспедиция Пенсильванского университета (Филадельфия 1893 и след.)
История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. Часть 1. Месопотамия / Под редакцией И. М. Дьяконова. — М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1983. — 534 с. — 25 050 экз.
