Сакская эра

Не следует путать с сакский век.

Календарь
Список календарей:
Армелина · Армянские: древнеармянский, христианский · Ассирийский · Ацтекский · Бахаи · Бенгальский · Буддийский · Вавилонский · Византийский · Восточнославянский · Вьетнамский · Гильбурда · Григорианский · Грузинский · Дариский · Древнегреческий · Древнеегипетский · Древнеперсидский · Древнеславянский · Еврейский · Зороастрийский · Индийские: древнеиндийский, единый · Инки · Иранский · Ирландский · Исламский · Кельтский · Киргизский · Китайский · Конта · Коптский · Малайский · Майя · Масонский · Миньго · Непальский · Новоюлианский · Пролептический: юлианский, григорианский · Римский · Румийский · Рунический · Симметричный · Стабильный · Тамильский · Тайские: лунный, солнечный · Тибетский · Трёхсезонный · Тувинский · Туркменский · Французский · Хакасский · Ханаанейский · Хараппский · Чучхе · Шведский · Шумерский · Эфиопский · Юлианский · Яванский · Японский

Сакская эра (Шака^[1]), или эра Шаливаханы (Шаливахана-Шака^[1]), — распространённая в Индии и Камбодже система счисления солнечных лет^[1] с 15 марта 78 года н. э., когда правитель династии Сатавахана по имени Гаутамипутра Сатакарни (более известный под тронным именем Шаливахана) по преданию разгромил полукочевые племена саков, образовавшие Индо-скифское царство. Для календарных целей началом эры считается весеннее равноденствие (22 марта) 78 года н. э.^[2]

Впервые о победе Шаливаханы над саками упоминается в трудах Брахмагупты (VII век н. э.) и Аль-Бируни (973—1048 гг. н. э.). Современные историки считают это событие вымышленным{^[3] и связывают начало Сакской эры с восхождения на престол индо-скифского царя Чаштаны в 78 году нашей эры^[4]. Его надписи, датированные 11 и 52 годами, были найдены в Андхау в регионе Кач. Эти годы интерпретируются как 11-й год Сакской эры (89 г. н. э.) и 52-й год (130 г. н. э.)^[5]. Ранее более распространенной точкой зрения было то, что начало Сакской эры соответствует восшествию на престол Канишки I в 78 году нашей эры^[3]. Однако последние исследования Генри Фалька показали, что Канишка взошёл на трон в 127 году нашей эры^[6]. Более того, Канишка был не саком, а кушанским правителем^[7]. Самыми ранними известными пользователями этой эры являются Западные Кшатрапы, сакские (индо-скифские) правители Удджайна. Во времена правления Рудрасимхи I (178—197) они чеканили на своих монетах год Сакской эры, обычно на аверсе за головой короля цифрами брахми^[8]. Использование Сакской эры сохранилось до периода Гуптов и стало частью индуистской традиции после упадка буддизма в Индии. Он широко использовался в VI—VII веках, например. в произведениях Варахамихиры и Брахмагупты, а к VII веку также появляется в эпиграфике в индуистской Юго-Восточной Азии.

На острове Ява сакская эра просуществовала в неизменном виде 1555 лет до 1633 года, когда на её основе был разработан яванский календарь (введение календаря Шака на Яве связывают с культурным героем Аджи Сака). Это следует иметь в виду при чтении древних индонезийских надписей. К примеру, древнейшая надпись, найденная на территории Филиппин, датирована 822 годом сакской эры (900 год нашей эры)^[9].

Эра Шаливаханы солнечных лет сменила эру Викрамадитьи (Самват), в которой счёт шёл по лунно-солнечным годам^[1].

В силу того, что в индийских календарях использовался не тропический год, а год несколько длиннее сидерического (около 500 г. н. э. продолжительность индийского года установлена как 365,258756 дня)^[10], со временем Новый год по сакской системе сдвинулся на 12 апреля с расхождением в два-три дня. В Едином национальном календаре Индии Новый год возвращён в позицию весеннего равноденствия. 1970 год нашей эры соответствует 1892—1893 годам эры Шаливаханы; однако в индийской традиции принят не порядковый, а количественный счёт лет, поэтому указанные годы обозначаются как 1891—1892^[2]. На сакской эре основаны единый национальный календарь Индии и календарь буддистов Камбоджи.

См. также

• Древнеиндийский календарь

Примечания

1. Шаливагана // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
2. Government of India (1955), "The Saka Era", Report of the Calendar Reform Committee, pp. 255—256, Архивировано из оригинала 7 августа 2020, Дата обращения: 20 июля 2020
3. Richard Salomon. Indian Epigraphy: A Guide to the Study of Inscriptions in Sanskrit, Prakrit, and the other Indo-Aryan Languages. — Oxford University Press, 1998. — P. 182-184. — ISBN 978-0-19-535666-3.
4. Shailendra Bhandare. Numismatics and History: The Maurya-Gupta interlude in the Gangetic Plains // Between the Empires : Society in India 300 BCE to 400 CE: Society in India 300 BCE to 400 CE / Patrick Olivelle. — Oxford University Press, 2006. — P. 69. — ISBN 9780199775071.
5. Script and Image: Papers on Art and Epigraphy / Adalbert J. Gail ; Gerd J. R. Mevissen ; Richard Salomon. — Motilal Banarsidass, 2006. — P. 193. — ISBN 9788120829442.
6. Ladislav Stančo. Greek Gods in the East. — Karolinum Press, 2012. — P. 18. — ISBN 9788024620459.
7. Krishna Chandra Sagar. Foreign Influence on Ancient India. — Northern Book Centre, 1992. — P. 135–136. — ISBN 9788172110284.
8. Rapson, «A Catalogue of Indian coins in the British Museum. Andhras etc.» p. CCVIII
9. Shaka // Погадаев, В. Малайский мир (Бруней, Индонезия, Малайзия, Сингапур). Лингвострановедческий словарь. М.:"Восточная книга", 2012, с.596
10. Government of India (1955), "Preface", Report of the Calendar Reform Committee, pp. viii, Архивировано из оригинала 7 августа 2020, Дата обращения: 20 июля 2020