Подлые люди

Эта статья — о термине, относящемуся к низшим слоям населения в России в прошлом.. О других значениях данного термина см. Подлые люди (значения).

По́длые лю́ди (по́длый люд[1]) — словосочетание, применявшийся в XVIII — начале XIX столетия в России, в том числе в ряде законодательных актов, по отношению к низшим слоям населения, в частности, «обретающимся в наймах и чёрных работах».[2]

В различных источниках встречаются разночтения относительно расширительного толкования данного словосочетания.

Так, одни говорят, что под подлыми людьми имеются в виду «неподатные сословия»[3][4], причём, ссылаясь на «Регламент Главного магистрата» (1721) считают подлыми людьми один из слоёв городского населения, то есть «нерегулярных» городских обывателей, не входивших в состав мещанства[2][4].

А другие, напротив, относят подлых людей к «податному крестьянскому сословию»[5][6].

В словаре Даля в статье «Подлый» читаем: «о человеке, сословии: из черни, тёмного, низкого рода-племени, из рабов, холопов, крепостного сословья».[7]

Этимология и семантика

Нередко в словарях русского языка отмечается, что понятие «подлые люди» и само слово «подлый», буквально обозначавшее «низший», «первоначально … употреблялось как термин, без бранного оттенка»[5][6].

Однако это не совсем так. Слово «подлый» в русском языке не было свободно от презрительной коннотации, так как при своём появлении оно носило отпечаток классовой, дворянской оценки простого народа. В некоторых областных народных говорах слово «подлый» употреблялось в значении: «бедный» (пермский, соликамский, чердынский говоры)[8][6].

Слово «подлый» вошло в русский литературный язык в XVII в. из украинского, в котором закрепилось в XVI в. под влиянием польского языка (ср. пол. podły, podłosć). Как писал М. О. Коялович, слово «шляхетство» «перешло к нам при Петре из Польши и повлекло за собою и свой антитез — подлый народ»[9][6]. Так, например, ещё в 1729 году А. Д. Кантемир писал: «Гнусно дворянину завидовать благополучию подлейших себя»[6]. В «Записках» княгини Н. Б. Долгорукой (1767)[10]: «С вами будут поступать, как с подлыми»; «ему казалось подло с нами и говорить»[11]. В своей статье «В ответ А. С. Хомякову» (1838) И. В. Киреевский тоже указывал на то, что применение слова «подлый» к народу занесено в дворянский язык XVII−XVIII вв. с Запада[6].

И. Г. Прыжов в своей «Истории кабаков в России в связи с историей русского народа» (1868) относит распространение слова «подлый» к началу XVIII в. Он говорит о новом, модном в XVIII в. слове «подлый», применяемом ко всему народному: подлые люди — народ, подлая речь — речь народа. «Пьянство — писал Болтин, — вовсе истребилося у обществе людей благородных… Подлые люди и поныне пьяных напитков употребляют»[12].

Но уже к концу XVIII в. под влиянием растущего интереса к народу, под влиянием либеральных идей нейтральное значение «социально низкий» в слове «подлый» постепенно ослабляется и начинает усиливаться негативная коннотация.

У И. Н. Болтина в «Примечаниях на Историю Леклерка» (1788) отзыв о былинах, старинных песнях: «песнях подлых, без всякого складу и ладу. Подлинно таковые песни изображают вкус тогдашнего века, но не народа, а черни, людей безграмотных, и, может быть, бродяг, кои ремеслом сим кормилися, что слагая таковые песни, пели их для испрошения милостыни»[13][14].

Симптоматична отповедь со стороны «Северного вестника» (1804) реакционно-дворянскому журналу «Патриот», издававшемуся В. В. Измайловым: «Выражение подлый язык есть остаток несправедливости того времени, когда говорили и писали подлый народ; но ныне, благодаря человеколюбию и законам, подлого народа и подлого языка нет у нас! а есть, как и у всех народов, подлые мысли, подлые дела. Какого бы состояния человек ни выражал сии мысли, это будет подлый язык, как, напр[имер]: подлый язык дворянина, купца, подьячего, бурмистра и т. д.»[15]. Однако, как указал проф. Е. Ф. Будде, возражая на статью Я. К. Грота «Карамзин в истории русского литературного языка», слово «подлый» в значении «низкого звания», «простого сословия» употреблялось ещё до 20-х годов XIX в.[16]

В толковом словаре русского языка, издававшемся в конце XVIII−первой половине XIX в. специально для этого созданной в 1783 году Академией Российской (с 1841 — II Отделение Императорской Санкт-Петербургской Академии Наук), работы по составлению которого были начаты ещё под руководством М. В. Ломоносова в Санкт-Петербургской Академии наук, значения слова подлый со временем меняются:

1-е издание (1789−1794)[17]
1) о роде (происхождении) — «низкого происхождения, худородный» и приводит пример «Он произошёл от подлых родителей»;
2) о поведении — «нечестно поступающий, заслуживающий презрения» и приводит примеры употребления «Подлая душа… Подлые намерения, поступки».
2-е издание (1806−1822)[18]
Подлость…
1) говоря о роде: «низкость, худородие»;
2) «свойство, качество или состояние того, кто подлую душу имеет, поступает низко, презрения достойно. В подлости воспитан и подлостию помрачает благородное звание».
3-е издание (1847)[19]

В словаре 1847 г. эти значения переставлены. Активным, употребительным признаётся уже морально-оценочное: «низкий, беcчестный» («Клевета есть подлое дело. Подлые поступки»). Второе же значение определяется как «принадлежащий к черни, к простонародию» — и поясняется выражением «подлый народ».

Примечания

  1. ↑ Виноградова Т. Мужчины, изменившие мир — М.: Издательство «АСТ», 2015.; Litres, 2017. Архивная копия от 17 октября 2018 на Wayback Machine ISBN 545768007X, ISBN 9785457680074.
  2. ↑ 1 2 Подлые люди // Большая советская энциклопедия : [в 30 т.] / гл. ред. А. М. Прохоров. — 3-е изд. — М. : Советская энциклопедия, 1969—1978.
  3. ↑ Подлые люди // Российская государственность в терминах. IX−начало XX века. : словарь / сост. А. Р. Андреев. — Москва : «Крафт+», 2001. — 450, [2] с. : ил.
  4. ↑ 1 2 Подлые люди // Советская историческая энциклопедия. / Под ред. Е. М. Жукова. — М.: «Советская энциклопедия», 1973−1982.
  5. ↑ 1 2 Ушаков Д. Н., 1939.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 6 Виноградов В. В.
  7. ↑ Подлый // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль. — 2-е изд. — СПб. : Типография М. О. Вольфа, 1880—1882.
  8. ↑ Опыт областного великорусского словаря, 1852, С. 164.
  9. ↑ Коялович М. О., 1901, С. 345.
  10. ↑ Долгорукая Н. Б., 1767.
  11. ↑ Будде Е. Ф., 1908, С. 116.
  12. ↑ Прыжов И. Г., 1868., С. 245., Гл. XX. Распространение кабаков в XVIII веке. Откупная система.
  13. ↑ Болтин И. Н., 1788, С. 60.
  14. ↑ Сухомлинов М. В., 1880, С. 247.
  15. ↑ «Северный вестник» — 1804. — Ч. 3 [январь]. — С. 35−36.
  16. ↑ См. в журнале «Цветник» (1810, Ч. 5, С. 14): «вид заимствованный из подлейшей черни» — Будде Е. Ф., 1908, С. 116−117.
  17. ↑ САР, 1789−1794, Ч. IV. «Отъ М. до Р.», С. 944.
  18. ↑ САР АП, 1822., Ч. 4., С. 1289−1290.
  19. ↑ СЦРЯ, 1847., Т. 3., С. 262−263.

Литература

• 1-е изд.: История слов: около 1500 слов и выражений и более 5000 слов, с ними связанных / Отв. ред. Н. Ю. Шведова — М.: «Толк», 1994. — 1138 с.
• 2-е изд. История слов — М.: Институт русского языка РАН, 1999. — Тираж 3 000 экз. — ISBN 5-88744-033-3, ISBN 5-89285-026-9.
• 3-е изд.: История слов — 2010.
  • Долгорукая Н. Б. Записки. — 1767.:
• впервые: Своеручные записки княгини Натальи Борисовны Долгорукой дочери г. фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева // Журнал «Друг юношества» / ред. М. И. Невзоров — 1810.
• Долгорукая Н. Б. Записки, оставшиеся по смерти княгини Натальи Борисовны Долгорукой / Изд. H.M. Усова. Вступит. статья и примеч. П. П. Смирнова. — Спб.: Синод. тип., 1912. — 70 с. Архивная копия от 31 октября 2011 на Wayback Machine
• Долгорукая Н. Б. Своеручные записки княгини Натальи Борисовны Долгорукой дочери г. фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева. — СПб.: Типография «Сириус», 1913. — 52 с.
• Своеручные записки княгини Натальи Борисовны Долгорукой дочери г. фельдмаршала графа Бориса Петровича Шереметева / Подг. текста, послесл., прим. Е. В. Анисимова. — СПб., 1992. — 144 с., ил. — ISBN 5-280-01345-5.

Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!