В Википедии есть статьи о других людях с фамилией
Ускокович.
В Википедии есть статьи о других людях с именем
Мардарий.
Епископ Мардарий (серб. Епископ Мардарије, в миру Иван Ускокович, серб. Иван Ускоковић; 22 декабря 1889, Подгорица, Черногория — 12 декабря 1935, Анн-Арбор, Мичиган) — епископ Сербской православной церкви, управляющий Сербскими приходами в США.
29 мая 2015 года решением Архиерейского собора Сербской православной церкви причислен к лику святых[2].
Биография
После 9-летнего обучения в светской школе поступил послушником в монастыре Студеница, где с благословения епископа Жичского Саввы (Барача) в 1909 году принял монашество и хиротонисан во иеродиакона.
Митрополитом Сербским Димитрием направлен на служение на подворье Сербской православной церкви в Москве.
Вскоре поступил в Волынскую духовную семинарию (располагалось в Житомире), но позднее перевёлся в Кишинёвскую духовную семинарию, которую окончил в 1912 же году.
В том же году возведён в достоинство протосинкелла митрополита Черногорского и поступил в Санкт-Петербургскую (с 1914 года Петроградскую) духовную академию[3].
Вице-председатель Всероссийского русско-черногорского благотворительного общества. В годы учёбы в Академии, в качестве командированного Святейшим Синодом выступал с лекциями как делегат Всероссийского попечительства о пленных славянах.
В 1916 году окончил Петроградскую духовную академию со степенью кандидата богословия. Преподавал в славянской гимназии профессора Грибовского.
Из показаний С. П. Белецкого ЧСК Временного правительства (24.06.1917):
С этим иноком я не был знаком. Собирая о нём сведения, я поручил А. А. Кону, познакомившись с ним, дать мне его характеристику. А. А. Кон с отцом Мардарием сошёлся довольно близко, увлекся им и начал мне внушать, что это особенный человек, начиная с внешности и кончая складом его духовного мировоззрения. Лично моё впечатление от знакомства с отцом Мардарием и полученные мною о нём сведения несколько иначе рисовали облик этого монаха, строго обдумывавшего свой каждый шаг. Затем я знал, что отец Мардарий принимал деятельное участие в кружке гр. Игнатьевой и был принят во многих других салонах, возбуждая к себе большой интерес. Вместе с тем, в эту пору я получил имевшиеся в генеральном штабе сведения о том, что ряд сделанных этим иноком объездов по лагерям военнопленных солдат внушает опасение, в силу разговоров, которые вёл с ними Мардарий, в обслуживании Мардарием интересов неприятельской (в данном случае речь шла об Австрии) воюющей с нами державы. Сведения эти были сообщены в академию обер-прокурором, доложены и мною и обер-прокурором владыке митрополиту; сделались они впоследствии известны и Мардарию. Хотя наблюдение за ним и поверка не подтвердили правильности вывода генерального штаба, но, тем не менее, я сообщил об этом А. А. Вырубовой, Воейкову и Распутину, чем доставил Распутину видимое удовольствие, так как поездки к знакомым в Царское Село отец Мардарий должен был прекратить. Затем отец Мардарий, когда я уже ушёл, по мысли Кона, желавшего примирить Распутина с Мардарием, несколько раз с ним виделся у Кона и, несмотря на все старания, которые Мардарий принимал к примирению с ним Распутина, последний не только не пошёл этому навстречу, но грубо (это было один раз в моем присутствии), не стесняясь сидевших за столом, обрывал отца Мардария и потом мне передал, что если Кон не перестанет приглашать Мардария, то он прекратит к нему ездить. Затем, когда Мардарий окончил академию и, не имея возможности, в виду военных действий, выехать на родину, не желая прерывать связей с Петроградом, нашёл себе законоучительские занятия в славянской гимназии проф. Грибовского, Распутин настоял у владыки Питирима на назначении Мардария на Кавказ, несмотря на все просьбы некоторых близких к Распутину дам, потребовал выезда Мардария из Петрограда и успокоился тогда, когда Мардарий уехал из Петрограда, что, не указывая причин, я ему посоветовал сделать, когда он явился ко мне за поддержкой у митрополита об оставлении его в Петрограде[4].
С 17 августа 1916 года назначен преподавателем гомилетики и соединённых с нею предметов Александровской Ардонской духовной семинарии. Не хотел ехать в семинарию, так как поступил вольнослушателем в Петроградский университет, и прибыл туда только 10 января 1917 года.
3 июля 1917 года Святейшим Синодом назначен руководителем Сербской миссии в Америке, по случаю чего был возведён в достоинство архимандрита.
Был вице-президентом и преподавателем истории славянских государств в Русском Народном Университете в Чикаго[5].
28 февраля 1919 года на заключительной сессии II Всеамериканского Собора РПЦ в Кливленде епископ Александр (Немоловский) представил участникам Собора кандидатуры архимандрита Мардария (Ускоковича) для посвящения в сан епископа в целях окормления сербских приходов в Северной Америке и архимандрита Феофана (Ноли) для албанских приходов. Собор одобрил обоих кандидатов с условием, что они будут одобрены и Сербской и Албанской Церквами соответственно[6].
Так как для его хиротонии нужно было разрешение патриарха Тихона, а связь с ним была затруднена, архимандрита Мардария направили в Белград. Однако в Сербии его назначили на другой пост — игуменом Раковицкого монастыря и руководителем расположенной в нём монашеской школы[7].
5 декабря 1925 года единогласно был избран Архиерейским Собором СПЦ в Сремских Карловцах на американскую кафедру[6].
25 апреля 1926 году в Соборной церкви Белграда Сербским Патриархом Димитрием (Павловичем) хиротонисан во епископа Американо-Канадского и 8 мая 1927 года прибыл в США[6].
29-30 мая 1927 года в Чикаго, в Монастыре святого Саввы, состоялся 1-й Великий сербский народный собор под председательством епископа Мардария, где было принято решение об учреждении временного епархиального совета из 23 членов, созываемого епископом каждые 4 месяца, и образовании епархиального фонда для финансирования епископа, совета и сербских школ.
1 сентября 1927 года под председательством епископа Мардария состоялся 1-й Церковно-народный собор, на котором присутствовали по 3 делегата от каждого прихода, по 5 делегатов от союзов «Србобран-Слога», «Слобода» и «Србадиjа» и по одному представителю от сербских обществ. Собор принял епархиальный устав, сформировал епархиальный совет[6].
Скончался 12 декабря 1935 года в Америке. Похоронен 18 декабря в монастыре Святого Саввы в Либертивилле.
Канонизация
В октябре 2014 года была выпущена книга «Жития епископа Мардария Либертивилльского и архимандрита Севастиана Джексонского». Как поясняется на сайте Сербской православной церкви, «основным мотивом для публикации этой агиографической работы было желания, чтобы освежить память об этих христоподобных людях»[8]
Архиерейским Собором Сербской Православной Церкви, состоявшимся с 14 по 29 мая 2015 года, причислен к лику святых. День памяти святителя Мардария (Ускоковича) определено праздновать 12 декабря[2].
5 сентября 2015 года патриарх Сербский Ириней во время своего визита в США совершил официальный чин прославления святителя Мардария[9]. 5 мая 2017 года были обретены его нетленные мощи[10].
6 октября 2017 года решением Священного Синода Русской православной церкви включён в месяцеслов Русской православной церкви[11].
Примечания
Литература
Ссылки
Ссылки на внешние ресурсы |
---|
| |
---|
Генеалогия и некрополистика | |
---|
В библиографических каталогах | |
---|