Литература Колумбии, будучи неотъемлемой частью культуры Колумбии, весьма неоднородна в своём составе из-за различного испанского, африканского и индейского влияния. Выделяются 5 историко-культурных традиций по региональному принципу в колумбийской литературе исходя из различия в их социально-экономической истории: Карибского побережья, Великой Антьокии, нагорья Кундинамарка-Бояка, Великой Толимы и Западной долины.[1]
Главными темами и жанрами литературы Колумбии, находящейся под властью Испанской империи, были рассказы о конкистадорах и их завоеваниях, хроники, религиозная набожность и тема любви. Наиболее известными авторами этого периода были:
Эрнандо Домингес Камарго (Богота, 1606 — Тунха, 1659) — иезуитский священник и писатель. Его работы, в традиции известной как индейское барокко, оказали сильное влияние на испанского поэта Луиса де Гонгора. Его наиболее признанными работами стали «Эпическая поэма о Святом Игнатие Лойоле» и «Букет поэтических цветов».
Во время процесса борьбы и получения независимости Колумбией, её литература была пропитана политическими мотивами. Основным её направлением стал романтизм.
На протяжении XIX века все политическая литература находилась под влиянием Симона Боливара. Местная журналистика была фактически основана Антонио Нариньо. Правительство Колумбии основало первую во всей Америке Академию испанского языка в 1871 году.
В конце XIX и начале XX веков главной темой колумбийской литературы стал красочное изображение крестьянской жизни вместе с критикой общества и власти. Этот тип литературы, популярный в то время во всей Латинской Америке и Испании, называется костумбризмом. Среди авторов этого периода выделяются:
Хосе Эустасио Ривера в 1928 году, автор романа Водоворот (La Vorágine), изображающего тяжёлую рабскую жизнь коренного индейского населения, работающего на сборе латекса из гевей.
Модернизм стал реакцией на ранее преобладающий в литературе Колумбии романтизм. Главными его темами стали уродливость окружающего мира и мистицизм. Наиболее яркими представителями модерна стали:
Процесс индустриализации в Латинской Америке породил новые движения в литературе, к примеру такое направление с поэтическим названием «Камень и небо» («Piedra y cielo») (1939). Его главными авторами были:
Бурные события в Колумбии на протяжении 1940-х и 1950-х годов, таких как Ла Виоленсия и диктаторское правление Густаво Рохаса Пинильи, вместе с ростом городского населения привели к появлению движения надаизма («ничего-изма»), ставшим колумбийским вариантом авангардистских движений в литературах обеих Америк в 1950-е и 60-е годы (таких как бит-поколение в США и Тсантикос в Эквадоре). Надаизм включает в себя элементы экзистенциализма и нигилизма с включением динамичности городской жизни и непочтительным отношением к церкви. Среди авторов подобного направления отмечены:
В начале 1990-х начала появляться колумбийская литература, посвящённая проблемам наркотиков и насилия в этой теневой сфере деятельности, в том числе и политическом насилии. Такие произведения как Лектор (La Lectora) Серхио Альвареса Гуарина, Ножницы Росарио (Rosario Tijeras) Хорхе Франко и Богоматерь убийц (La virgen de los sicarios) Фернандо Вальехо изображают появившиеся в колумбийских городах насилие, связанное с наркоторговлей. В последнее время были опубликованы работы с более экстенсивным подходом к проблеме незаконного оборота наркотиков и вовлечения в него колумбийцев (Хуан Габриэль Васкес и Серхио Альварес Гуарин).
Самыми известными характерами и героями детской литературы стали персонажи, созданные писателем Рафаэлем Помбо, которые часто встречаются и в учебниках начальной школы. В них содержатся и мотивы народных сказок.
Другие известные детские авторы в Колумбии:
Хаиро Анибаль Ниньо
Эуклидес Харамильо с его «Сказками дяди кролика».
Примечания
↑«Colombia.» by Robert L. Sims. Concise Encyclopedia of Latin American Literature. London: Routledge, 2000.
