Ламрим (тиб. - букв. «Этапы Пути») – текстуальная форма руководства к ступеням Пути к полному просветлению в соответствии с учением Будды, распространённая среди тибетских буддистов. В истории тибетского буддизма было много различных версий "Ламрим", представленных различными учителями школ ньингма, кагью и гелуг[1]. Однако все версии "Ламрим" представляют собой развитие и варианты с дополнениями фундаментального текста "Бодхипатхапрадипа" ("Светоч на Пути к Пробуждению"), написанного в XI столетии выдающимся буддийским учителем Атишей[2].
Когда Атиша, создатель оригинального (первоначального) санскритского текста "Бодхипатхапрадипы" (тиб. -"Ламрима"), прибыл в Тибет из Индии[4], к нему обратились с просьбой о полном и общедоступном изложении учения [4], чтобы устранить ошибочные воззрения, в особенности возникавшие из очевидных противоречий в сутрах и в комментариях к ним.
Исходя из этой просьбы, он стал преподавать учение в том виде, который стал известен тибетцам, как ламрим[4]. За это ему впоследствии воздали почести пандиты из его альма-матер в Индии, монастырского университета Викрамашила[англ.]. Передача учения Атишей позднее стала известна в Тибете как традиция кадам.
Монах школы кадам по имени Гампопа (1079 - 1153), ученик знаменитого тибетского йогина и учителя Миларепы, преподавал ламрим своим последователям как путь постепенного духовного развития. Его описание ламрима, в русском переводе известное как «Драгоценное украшение Освобождения», по сей день изучается в различных школах тибетского буддизма, принадлежащих к традиции кагью.
Цонкапа (1357 - 1419), основатель школы гелуг, в рамках которой передаётся основанное Атишей учение кадам, создал свой шедевр по ламрим: "Большое руководство к этапам Пути Пробуждения (ламрим-ченмо)"[2], который содержит более 450 страниц в восьми книгах и базируется на первоисточниках[3]. Существует также сокращённый вариант текста Цонкапы по ламрим из двухсот страниц и краткий вариант (ламрим-дудон), который ежедневно декламируется последователями гелуг и состоит из десяти страниц.
Философия
Исходный пункт ламрима состоит в классификации практикующих буддистов с выделением трёх типов в зависимости от особенностей их религиозной мотивации.
В данной классификации игнорируются личности, чьи мотивы вращаются вокруг обеспечения своего благополучия этой жизни. Минимальное требование для духовной практики имплицитно устанавливается на уровне стремления индивида к обретению благоприятного перерождения.
Чжу Атиша в «Светоче на пути к Пробуждению» (стих 2) написал, что с позиции махаяны необходимо выделять три типа личности:
низшие личности;
средние личности;
высшие личности.
Низшие личности ищут счастья в пределах сансары; ими движет забота о следующей жизни (после смерти).
Средние личности ищут обретение покоя для самих себя путём отказа от мирских удовольствий. Они приняли твёрдое решение выйти из сансары на пути пратьекабудд и шравакабудд[англ.] в соответствии с учением Хинаяны.
Высшие личности устремлены к Пробуждению ради избавления от страданий всех существ. Это путь самьяксамбудд[англ.] в соответствии с учением Махаяны.
Литература
Классические книги Ламрим
Кадам и Гэлуг (18 трактатов)
В школе Гэлуг, продолжающей традицию Кадам, существуют следующие восемнадцать классических трудов по ламриму[5][6][7][8][9][10]:
Основные ламримы
Атиша.Светоч на пути к Пробуждению (рус.) = Bodhipathapradīpa // Чже Цонкапа Большое руководство к этапам пути Пробуждения / Перевод А. Кугявичюса, под ред. А. А. Терентьева. — СПб.: Нартанг, 1995. — Т. 2. — С. 133—146.
Чже Цонкапа.Краткие основы практики постепенного Пути Пробуждения (рус.) = lam rim bsdus don / lam rim nyams mgur // Чже Цонкапа Большое руководство к этапам пути Пробуждения / Перевод А. Кугявичюса, под ред. А. А. Терентьева. — СПб.: Нартанг, 1995. — Т. 2. — С. 166—175.
Далай-лама III Сонам Гьяцо. Ламрим Сершунма. Сущность практики Ламрим Дже Цзонхавы = lam rim gser zhun ma / Перевод, ред. Б. Очирова. — Улан-Удэ, 1998. — 52 с. — 750 экз.
Чже Цонкапа.Три Основы Пути (рус.) = lam gtso rnam gsum // Буддизм России : журнал / Перевод М. Н. Кожевниковой. — СПб.: Нартанг, 1999. — № 31. — С. 26—27.
kong po bla ma ye shes brtson ‘grus.Essence of Nectar = lam rim bdud rtsi snying po / Пер. Geshe Lobsang Tharchin, при участии Benjamin-а и Deborah Alterman. — 2-е, испр., илл. — Paljor Publications, 2002. — 106 с. — ISBN 8185102023, 9788185102023.
rje dge ‘dun ‘jam dbyangs. Южная линия − Этапы пути к Пробуждению = lho rgyud lam rim.
a mdo bla ma dge ‘dun bstan ‘dzin rgya mtsho. Трактат Жамара Пандиты по этапам пути к Пробуждению = zhwa dmar lam rim.
a mdo bla ma dge ‘dun bstan ‘dzin rgya mtsho. Трактат Жамара Пандиты по випашьяне = a mdo bla ma dge ‘dun bstan ‘dzin rgya mtsho.
Phagmodrupa. Engaging by Stages in the Teachings of the Buddha / Пер. Terence Barrett, Werner Bruns. — Munich: Otter Verlag, 2008. — Т. 1-2. — 229 с. — ISBN 3933529212, 9783933529213.
Соднам-Цзэмо.Дверь, ведущая в учение = chos la 'jug pa'i sgo / Перевод с тибетского, послесловие и комментарий Р.Н.Крапивиной. Ответственный редактор Л.Н.Меньшиков. — СПб., 1994. — 224 с..
Practicing the Path: A Commentary on the Lamrim Chenmo, Yangsi Rinpoche, Wisdom Publications, ISBN 0-86171-346-X
Steps on the Path to Enlightenment, Volume 1: A Commentary on the Lamrim Chenmo, The Foundational Practices, by Geshe Lhundub Sopa, Wisdom Publications, ISBN 0-86171-303-6
Steps on the Path to Enlightenment, Vol.2: Karma : A Commentary on the Lamrim Chenmo by Geshe Lhundub Sopa, Wisdom Publications, ISBN 0-86171-481-4
Illuminating the Path to Enlightenment, TDL Publications, ISBN 0-9623421-6-5
Joyful Path of Good Fortune: The Complete Buddhist Path to Enlightenment, Tharpa Publications (2nd. ed., 1995) ISBN 978-0-948006-46-3
The New Meditation Handbook: Meditations to Make Our Life Happy and Meaningful, Tharpa Publications (2003) ISBN 978-0-9817277-1-4
Path to Enlightenment in Tibetan Buddhism, Geshe Acharya Thubten Loden, Tushita Publications, ISBN 0-646-16500-3
Meditations on the Path to Enlightenment, Geshe Acharya Thubten Loden, Tushita Publications, ISBN 0-646-27043-5
Essence of the Path to Enlightenment, Geshe Acharya Thubten Loden, Tushita Publications, ISBN 0-646-34241-X
↑The Eighteen Jangchup Lamrim Commentaries(англ.). Jangchup Lamrim teachings by H. H. the 14th Dalai-Lama of Tibet. Jangchup Lamrim Teaching Organizing Committee. Дата обращения: 17 августа 2012. Архивировано 17 августа 2012 года.
↑Bstan-ʼdzin-rgya-mtsho (Dalai Lama XIV), Glenn H. Mullin, Tsepak Rigzin, Lobzang Dawa.Translator's Introduction // The Path to Enlightenment / Glenn H. Mullin. — 2-е изд. — Ithaca, New York: Snow Lion Publications, 1995. — P. 18-19. — 237 p. — ISBN 1559390328, 9781559390323.