Большинством исследователей Кубрат считается основателем и первым правителем племенной конфедерации, известной по византийским источникам VIII—IX веков как Великая Болгария (Булгария)[3]. При этом, по утверждению археолога И. О. Гавритухина: «Известен хан Великой Болгарии — Кроват (Коврат), после смерти которого (между 641 и 668) объединение распалось, а составлявшие его народы были подчинены хазарами или бежали. Отождествление с Кроватом хана уногундуров Кубрата, союзника византийского императора Ираклия I, как и связь с Великой Болгарией комплексов круга Перещепинского клада, спорны»[2].
Сопоставимые имена упоминаются в других источниках: в том числе «Кувар» (в других отрывках из в «Бревиария» Никифора Константинопольского) — как вождь унногундуров, племянник Органы[3].
Ряд исследователей соотносят с Кубратом также Кетрадеса, который упоминается в «Хронике» коптского епископа города Никиу (Пшати, Пашати) Иоанна Никиусского (VII век)[3]. Ш. Р. Мингазов в своей книге «Кубрат — правитель Великой Болгарии и Кетрадес — персонаж Иоанна Никиусского» (2012 год) утверждает, что сведения Иоанна Никиусского к Кубрату не относятся[4].
Археолог А. В. Комар отмечает: «Существуют версии, объединяющие эти биографии (или их части) так, что они относятся к одному или двоим людям. По другим реконструкциям, в поздних источниках имеет место смешение информации о трёх различных вождях булгар 7 в. В частности, сюжет о восстании Кувара против авар связывается с историей „Чудес св. Дмитрия Солунского“ о Кувере (предположительно ещё один сын Кубрата), возглавлявшем в Аварском каганате область, населённую несколькими объединениями (в том числе сирмисианами, выведенными аварами из Византийской Империи, восставшем против авар и затем уведшем своих людей под Салоники»[3].
Основные сведения
Точные годы жизни и смерти Кубрата источниками не зафиксированы.
Памятный знак хану Кубрату на предположительном месте его захоронения у с. Малая Перещепина, Полтавская область.
Сведения о крещении
В «Бревиарии» Константинопольского патриарха Никифора I Исповедника сообщается, что некий «государь гуннского народа» вместе со своими старейшинами и оруженосцами прибыл в Константинополь с просьбой к императору Ираклию I об обращении в христианство. Император охотно принял «гуннов», окрестив всех «в Божественной купели»: византийские (ромейские) архонты стали восприемниками «гуннских» старейшин, а супруги архонтов — их жён. Помимо этого, представители «гуннской» знати были одарены императорскими дарами и наделены почётными званиями. Самого же «государя гуннского народа» император удостоил титула патрикия и «благосклонно отпустил в гуннскую страну»[5]. Предполагается, что этот пассаж может описывать крещение дяди Кубрата болгарского хана Органы[6].
В «Хронике» Иоанна Никиусского указывается, что Кетрадес (предполагаемый Кубрат) — племянник Куернака (предполагаемого Органы)[3] был крещён и воспитывался в Константинополе «в недрах христианства», вырос в императорском дворце[7]. В дальнейшем, он был удостоен Ираклием I титула патрикия и выступал уже в качестве христианского государя. «В силу святого и животворящего крещения, им полученного, — писал Иоанн Никиусский, — он побеждал всех варваров и язычников»[7].
Сведения о политической и военной деятельности
Между 634 и 640 годами Кубрат освободился от власти авар[3].
Объединил под своим началом ряд племён в союз, известный по византийским источникам VIII—IX веков как Великая Болгария (Великая Булгария).
В «Хронике» Иоанна Никиусского Кетрадес (предполагаемый Кубрат) представлен сторонником нереализованного плана возведения на византийский престол (после смерти Ираклия I) Мартины с сыновьями[3].
«После смерти К[убрата] [ближе к концу правления визант[ийского] имп[ератора] Константа II (641—668), вероятно, ок. 660—665], — указывает А. В. Комар, — возглавляемое им объединение распалось; часть во главе с сыном К[убрата] Батбаяном была подчинена хазарам, другие мигрировали, в том числе и орда 2-го сына К[убрата] — Аспаруха, основавшего Первое Болгарское царство на Дунае»[3].
По словам летописца Феофана Исповедника и другим источникам, Кубрат имел 5 сыновей.
Старший сын Батбаян исполнил завет отца и остался в Великой Болгарии, но после ухода своих братьев с отдельными племенами не смог сдержать напор хазар и был покорён ими, обязавшись платить им дань, по словам Феофана Исповедника:
«Старший сын, по имени Ватваян, соблюдая завещание отца поныне остался в земле своих предков». «Когда они таким образом разделились на пять частей и стали малочисленны, то хазары, великий народ, вышедший из Верзилии самой дальней страны первой Сарматии, овладел всею Запонтийскою Болгариею до самого Понта, и сделавши данником старшего брата Ватвайя, начальника первой Болгарии, поныне получает от него подати.»[8]
Великая Болгария и переселение болгар
Рядом с ним, по другому берегу Дона, поселился следующий по старшинству сын — Котраг с племенем котрагов (кутригуры). По-видимому, именно эти две части болгар становятся позднее известны в Среднем Поволжье, где возникло государство Волжская Болгария.
Третий сын Аспарух возглавляет племя утигуров. В наследство он получает западную часть Великой Болгарии в северо-западной части черноморского побережья. С левого берега реки Дунай начинает вторжение в Южную Добруджу и Мезию. Заключив союз с местными славянскими племенами, ведёт успешную войну с Византией и после решительной победы над императором Константином IV создаёт государство Болгария.
Четвёртый сын Кубрата — правитель северо-западной части Великой Болгарии (Добруджа), по словам Феофана Исповедника:
«покорясь кагану аварскому, остался с народом своим в Паннонии аварской».
По различным данным, он носил имя Кубер (или Кувер). Все сведения о Кубере содержатся в агиографическом сборнике о чудесах св. Димитрия Солунского. Кубер попытался поднять восстание против аварского владычества и подчинить своей власти Паннонию. Но это ему не удалось. Впоследствии он двинулся южнее и поселился на территории современной Македонии, подчиняясь Византии. Среди надписей[болг.] памятника «Мадарский конник», построенного в начале VIII века, есть слова Тервела:
«Но мои дяди не поверили безносому императору и ушли в свои селения»[9].
Эти события надо отнести примерно к 704 году, когда Юстиниан II пытался вернуть власть, обращаясь за помощью к Тервелу. Судя по надписям, он просил также помощи болгар, ушедших из Великой Болгарии под предводительством четвёртого сына Кубрата[8][10].
Пятый, самый младший сын Кубрата, по словам Феофана Исповедника:
«другой, пришедши в Пентаполис при Равенне, покорился царям христианским»[8][11].
Он поселился на территории современной Италии в государстве лангобардов[12]. На данный момент историки предполагают, что младшего сына звали Альцек. Сведения о нем содержатся в хронике Фредегара. Историк Павел Диакон посвятил целый параграф истории переселения болгар в район Беневента: под предводительством вождя Альцека болгары пришли в Италию к королю лангобардовГримоальду (662—671), который отправил их к своему сыну Ромуальду в Беневент, где они и осели в Сепине, Бовиане и Инзернии[13]. Хотя Павел Диакон не сообщал, откуда появились болгары Альцека, на данный момент считается, что Альцеком был пятый сын Кубрата. С 1987 года в указанных районах Италии обнаружены некрополи болгар[11].
Оценка и роль в истории
Кубрат считается одной из наиболее значимых личностей в болгарской истории. Это человек, который объединил разрозненные племена, и дал толчок будущей булгарской государственности на Дунае и Волге.
Документальные фильмы
«Болгары», докум. фильм, реж. и сценарист П. Петков, опер. Кр. Михайлов. Производство bTV. 2006 год, Болгария.
↑Мингазов Ш. Р. Кубрат — правитель Великой Болгарии и Кетрадес — персонаж Иоанна Никиусского. — Казань: Издательство «ЯЗ», 2012. — 40 с.
↑Nicephorus, Saint, Patriarch of Constantinople.Short history. — Washington, D.C.: Dumbarton Oaks, Research Library and Collection, 1990. — С. 48—51. — 247 с. — ISBN 0-88402-184-X, 978-0-88402-184-1.
↑Залесская В. Н. Византийские дары // Кубрат хан хәзинәләре. Сокровища хана Кубрата. The treasures of khan Kubrat. Каталог выставки (на татарском, русском и английском языках)/ Коллектив авторов; под общей науч. ред. М. Б. Пиотровского. — Санкт-Петербург: АО «Славия», 1997. — С. 74.
↑ 12Bulgarica. Время и пространство Болгарской цивилизации: Атлас / Гл. ред. Р. С. Хакимов, науч. ред. и сост. Ф. Ш. Хузин. — Москва — Казань: Издательство «Феория», 2012. — С. 152.
↑ 123Хронография Феофана Исповедника по переводу версии О. Бодянского, 1854 год
Николаев В. В. История предков чувашей. XXX в. до н. э. в. — XV в.н. э., Чебоксары, 2005.
Сиротенко В. Т. Введение в историю международных отношений в Европе во второй половине IV — начале VI вв. Часть I. Источники. Пермь, 1973.
Сиротенко В. Т. История международных отношений в Европе во второй половине IV — начале VI в. Пермь, 1975
Коллективная монография «Сокровища хана Кубрата. Перещепинский клад» В. Н. Залесская, З. А. Львова, Б. И. Маршак и др. Гос. Эрмитаж. — СПб. : Славия, 1997. — 335 с