В 1897 году окончил историко-филологический факультет Санкт-Петербургского университета с дипломом 1-й степени, после чего был оставлен в университете, с 7 октября 1897 года по 1 января 1900 года, — для «приготовления к профессорскому званию». В 1899—1901 годах В. М. Каринский преподавал педагогику, психологию и историю философии в Смольном институте, а с ноября 1901 по май 1905 года был также преподавателем истории в Мариинской женской гимназии. Весной 1902 года успешно сдал магистерский экзамен по философии, и после двух пробных лекций в июле 1902 года был определён приват-доцентомкафедры философии Санкт-Петербургского университета, начав преподавательскую деятельность со спецкурса «Вопрос о познании в новой философии». В 1904/1905 уч. году он читал курс лекций «Философская система Лейбница».
С мая 1905 года по конец апреля 1907 года находился в командировке за границей, главным образом в Германии. Помимо факультативного посещения лекций и семинаров в некоторых университетах, работал над магистерской диссертацией в Лейбницевском архиве в Ганновере.
После возвращения в Санкт-Петербург с 1 мая 1907 года принят на работу в Императорскую Публичную Библиотеку; 20 марта 1908 года назначен заведующим отделением философии и педагогики библиотеки, а 30 июня 1911 года переведён на должность старшего помощника библиотекаря.
В этот период (1907—1913) в Санкт-Петербургском университете «приват-доцент В. М. Каринский читал лекции на темы: „Вопрос о познании в новой философии до Канта“ и „Вопрос о познании в новейшей философии“ (после Канта). Вёл семинары и просеминары по „Критике чистого разума“ Канта, „Государству“ Платона, „Метафизическим размышлениям“ Декарта, „Этике“ Спинозы, по „Рассуждению о метафизике“ Лейбница»[2].
Защитил 23 сентября 1912 года в Санкт-Петербургском университете магистерскую диссертацию «Умозрительное знание в философской системе Лейбница» (СПб.: тип. М. А. Александрова, 1912. — 379 с. — Записки Историко-филологического факультета Санкт-Петербургского университета; Ч. 109). Во «Введении» В. М. Каринский высказывал свою благодарность историко-филологическому факультету и своему учителю, «<…> глубокоуважаемому представителю философских наук в этом Факультете профессору Александру Ивановичу Введенскому»[3]. Рецензию на эту работу В. М. Каринского написал другой ученик А. И. Введенского, известный философ Н. О. Лосский. Кроме В. М. Каринского и Н. О. Лосского, в это время и другие ученики А. И. Введенского преподавали философию в Санкт-Петербургском университете, в том числе логик С. И. Поварнин (1870—1952) и неокантианец И. И. Лапшин (1870—1952). Все они состояли членами философского общества при Санкт-Петербургском университете, основателем и руководителем которого был их учитель, профессор А. И. Введенский.
В 1920 году стал профессором Института общественных наук Харьковской академии теоретических знаний, вместо которого 1 июня 1921 года был открыт Харьковский институт народного образования, где Каринский стал профессором по кафедре европейской культуры. Судьба после 1929 года неизвестна, предположительно был расстрелян в начале 1930-х годов (1932?[4]).
Библиография
Юмъ (Давидъ Hume) / В. Каринский // Энциклопедический словарь. Издатели: Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон. — СПб, 1904. — Том XLI. — С. 374—380.
Умозрительное знание в философской системе Лейбница / В. Каринский. — С.-Петербург: Тип. М. А. Александрова, 1912. — VIII, [I], 378 с.
Рец. на кн.: Продан И. С. Познание и его объект. — Харьков, 1913 / В. Каринский // Журнал Министерства Народного Просвещения. — Часть LIII. — Отд. 3. — октябрь 1914. — С. 370—387.
Отзыв о сочинении, представленном для соискания медали на тему «Оправдание геометрии в „Критике чистого разума“ Эммануила Канта» / В. Каринский // Записки Харьковского Императорского университета. — 1916. — Кн. 1. — Часть официальная. — С. 4—5.
Закон обусловленности распорядка ощущений на плоскости распорядком раздражений и его основная граница / В. М. Каринский // Науковi записки. Працi науково-дослідчої катедри iсторії європейської культури. — Харків, 1929. — Випуск III. — С. 155—179.
Семья
Был женат на Агнии Григорьевне Овчинниковой, дочери священника, учительнице церковно-приходской школы в д. Зареченская Холмогорского уезда Архангельской губернии. Их дети:
↑Пустарнаков В. Ф. Университетская философия в России. Идеи. Персоналии. Основные центры — СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 2003. — 919 с. — С. 214
↑Каринский В. Умозрительное знание в философской системе Лейбница / В. Каринский. — С.- Петербург: Тип. М. А. Александрова, 1912. — VIII, [I], 378 с., с. VIII
Абашник В. А. Владимир Каринский как представитель российско-украинского нео-лейбницианства // Философия в современном мире: сборник научных докладов международной научно-практической конференции, посвященной 25-летию семинара «Проблема обоснования знания» и 70-летнему юбилею профессора Кудряшева Александра Федоровича. — Уфа: РИЦ БашГУ, 2017. — Ч. 1. — С.164—168.