Ислам в Южном Судане — религия меньшинства[1]. По разным оценкам его исповедуют от 6,2[2][3][4]—10%[5] до 18[6]—20 % населения страны[7]. Большая часть населения Южного Судана, от 60[8] до 73 %, исповедует христианство[3]. Подавляющее большинство мусульман Южного Судана — сунниты[9][10][11]. Также среди южносуданских мусульман значительным влиянием пользуются суфийские братства, появившиеся на территории современного Южного Судана в конце XIX века[12].
Появлению ислама на территории Судана в 640-х годах содействовала экспансия арабских правителей Египта[13]. Несмотря на тесные торговые связи с исламским миром и частые вторжения мусульман в Судан, ислам в VII веке не получил широкого распространения среди местного населения. В 651 году, после неудачной попытки овладеть Нубией, египетский правитель Абдаллах ибн Саад[англ.] подписал с нубийским царством мирный договор, согласно условиям которого мусульмане могли свободно передвигаться по нубийской территории в поисках пастбищ и осуществлять торговлю через нубийские порты на Красном море. Распространение ислама и арабского влияния, главным образом на севере и востоке Судана, продолжилось через смешанные браки и ассимиляцию местного населения[14][15].
Спустя шестьсот лет египтяне нарушили договор с нубийцами. Мамлюки вторглись на территорию Судана и установили здесь мусульманское правление[15]. Появившиеся в начале XVI века суданские исламские государства — Сеннарский и Дарфурский султанаты, предпринимали попытки экспансии в Южный Судан[16], однако в силу естественных географических барьеров им не удалось подчинить себе этот регион. Южные суданцы избежали исламизации и связанной с ней ассимиляции[12][15].
В 1899 году территории современного Южного Судан оказались в составе Судана, над которым был установлен режим совместного англо-египетского управления[17]. Британцы содействовали христианизации южных суданцев, которые, большей частью, являлись приверженцами анимизма и других традиционных верований. В это же время на территории Южного Судана появились суфийские ордена, первыми из которых были хатмия[англ.], кадирия и саммания[индон.][12]. Британская колониальная администрация, политика которой была направлена на ограничение исламского и арабского влияния в регионе, рассматривала суфийские братства в качестве идеологических противников махдистов. В середине 20-х годов XX века британцы ввели на территории Южного Судана административное управление, не зависевшее от администрации на севере Судана, однако в 1946 году они упразднили это разделение[18].
После провозглашения Суданом независимости, арабский язык был признан единственным официальным языком на всей территории страны, а ислам получил статус господствующей религии. В центральном правительстве в Хартуме ключевые позиции заняли мусульмане, которые отказались выполнить обещание, данное христианам, о создании федеративного государства. Это привело к мятежу христиан на юге страны и первой гражданской войне, продолжавшейся с 1955-го по 1972 год[19]. После десятилетнего затишья вооружённый конфликт возобновился. Поводом для этого послужила политика исламизации страны, в рамках которой в 1983 году тогдашний президент Джафар Нимейри разделил южную провинцию Экваторию на три отдельные провинции, а в уголовное законодательство страны были введены наказания, предусмотренные нормами шариата (такие как отсечение рук, забивание камнями, публичная порка и др.). В январе 2011 года в Южном Судане прошёл референдум по вопросу независимости от Судана[20][21]. По его итогам христианский Южный Судан отделился от мусульманского северного Судана[22], в результате чего мусульмане на юге стали религиозным меньшинством. Несмотря на это, многие из них поддержали референдум о независимости[6].
Современное положение
Последние исследования «Центра по вопросам религии и общественной жизни» в 2010 году показали, что в Южном Судане проживало 610 000 мусульман[23], или 6,2 % от всего населения страны[2][24] (по другим данным 10[5], 18[6] и 20 %[7]).
Ислам исповедуется в этнических группах масалит, даго[25], берти[26], частично распространён у северных луо[27] (ануак[28], ачоли[29]), динка[30] и мабан[31]. За исключением провинции Вараб, где мечеть была разрушена во время войны, во всех провинциях Южного Судана есть мечети. Главным исламским центром в Южном Судане является город Вау, в котором находится четырнадцать мечетей; при девяти из них ведётся обучение детей чтению Корана[32].
Мусульмане представлены в правительстве, занимали посты губернаторов Южного Судана и мэра Джубы[33].
Религиозные организации
Главной организацией южносуданских мусульман является Исламский совет Южного Судана[7]. При президенте страны есть должность советника по исламским делам, которую ныне занимает шейх Джума Саад Али[34][35]. Генеральным секретарём Совета религиозных организаций Южного Судана и лидером Исламского совета Южного Судана является Абдаллах Бурд[36].
Религиозная свобода
Переходная конституция страны предусматривает разделение религии и государства, запрещает религиозную дискриминацию и предоставляет религиозным группам свободу собраний, организации, обучения, владения собственностью, получения финансовой прибыли, возможности печати религиозной литературы. Христианские и мусульманские религиозные лидеры координируют совместную деятельность в сфере религиозного примирения и гуманитарных проектов. В августе 2011 года Совет религиозных организаций Южного Судана (SSCC) выступил с заявлением, в котором осудил продолжающееся насилие в стране и подчеркнул приверженность к возвращению на «путь диалога» между христианами и мусульманами. Исламский совет Южного Судана выступил координатором мероприятий по религиозному примирению[37]. Ситуация с соблюдением религиозных свобод в Южном Судане ухудшилась из-за гражданской войны, продолжавшейся с 2013-го по 2018 год[38]. Несмотря на законодательный запрет, в стране всё ещё имеют место единичные случаи дискриминации мусульман по религиозному признаку[35].
