Первый химический синтез ДМТ был осуществлен английским химиком Ричардом Мански (Richard Manske) в 1931 году[5].
В 1946 году бразильским этноботаником и химиком Гонсалвесом де Лима ДМТ был выделен из корня мимозы (Mimosa tenuiflora) и назван «Нигерин» (Nigerine).
Впервые психотропные свойства ДМТ были изучены в середине 1950-х годов венгерским химиком и психиатром Стивеном (Иштваном) Сарой (Stephen Szára). Испытывая интерес к психоактивным веществам, Сара заказал в компании «Сандоз» вещество ЛСД. Недавно открытое на тот момент, ЛСД вызывало большой интерес у учёных. Однако «Сандоз» отказала в поставке по причине опасения, что ЛСД попадёт в руки венгерского коммунистического режима, что могло бы иметь нежелательные последствия. Из-за невозможности получить ЛСД Сара обратил внимание на химически менее сложное ДМТ, предположив его психоактивные свойства ввиду схожести с серотонином[4].
Психоделические свойства
Испытавшие ДМТ-трип люди часто говорят, что эти переживания настолько отличаются от чего-либо, известного человеку, что их практически невозможно описать или выразить в словесной или иной форме. Некоторые пользователи сообщают о чрезвычайно интенсивных визуальных и сенсорных переживаниях эротического плана при употреблении ДМТ в ритуальном сексуальном контексте[6][7].
Британский писатель и философ Алан Уотс так описывал эффект ДМТ: «Заряжаем вселенную в пушку. Целимся в мозг. Огонь.» (англ.«Load universe into cannon. Aim at brain. Fire.»).
В исследованиях, проведённых в 1990—1995 гг. психиатром Риком Страссманом в Университете Нью-Мексико, выяснилось, что многие из участвующих добровольцев испытывали переживания внеземной жизни среди существ, которые характеризовались как «эльфы», «инопланетяне», «гиды» и «помощники»[8]. При этом в визуальном плане некоторые из этих существ напоминали клоунов, рептилий, богомолов, пчёл, пауков, кактусы, гномов и фигуры, сделанные из палок. По крайней мере один из участников исследований сообщил о сексуальном контакте с одним из таких существ, в то время как другие часто сообщали об эротических переживаниях. В целом, все участники исследований сообщали, что эти существа являются жителями параллельной, независимой реальности, дорогу в которую открывает приём ДМТ[4].
Теренс Маккенна, автор ряда книг, где упоминается тема ДМТ, описывал свой опыт употребления, в котором произошла встреча с существами, названными им «самотрансформирующиеся машины-эльфы» (англ.self-transforming machine elves). Маккенна приписывает ДМТ роль инструмента, который может быть использован для связи с существами из других миров. Подобные отчёты также дают другие пользователи, испытавшие ДМТ-трипы. Также часто сообщается о встречах с разумными существами, которые пытаются выяснить информацию о нашей реальности.
Механический Эльф — Клоун / Шут
Способы применения
При пероральном приеме ДМТ, как правило, не очень активен, так как он быстро метаболизируется организмом. Для получения психоактивного эффекта при пероральном приеме ДМТ должен быть скомбинирован вместе с одним из ингибиторов моноаминоксидазы, например, гармалином. Другие способы применения ДМТ включают вдыхание с дымом (курение) или ввод инъекционно, что вызывает очень сильный, быстро наступающий эффект, длящийся непродолжительное время (как правило, менее получаса). Психоделическое действие ДМТ усиливается при совместном приеме с пиндололом.
Побочные эффекты
Пары́ ДМТ вызывают неприятные ощущения в лёгких[4]. Согласно исследованиям Рика Страссмана, «Диметилтриптамин, в некоторой зависимости от дозы, вызывает увеличение артериального давления, частоты сердцебиения, диаметра зрачков, температуры прямой кишки, в дополнение к увеличению в крови концентрации бета-эндорфинов, кортикотропина, кортизола и пролактина. Уровень гормонов роста также увеличивался при любых дозах ДМТ, а вот на уровень мелатонина не оказывалось никакого влияния»[9].
Содержание в растениях
ДМТ встречается в природе во многих растениях, часто в комбинации с химически схожими веществами 5-MeO-DMT и буфотенином (5-HO-DMT)[10]. Травы, содержащие ДМТ, часто используют в своих практиках шаманы Южной Америки. В напитке аяуаска растения, содержащие ДМТ, применяются для придания ему психоактивных эффектов[11].
В природе ДМТ образуется из аминокислоты L-триптофан. Сам L-триптофан является протеиногенной аминокислотой и присутствует во всех известных формах жизни. Синтезируется триптофан из антраниловой кислоты, которая, в свою очередь, синтезируется из продуктов обмена углеводов через шикимовую кислоту в метаболическом процессе, названном шикиматный путь. Растения синтезируют триптофан самостоятельно, животные получают эту аминокислоту с пищей (триптофан является для животных незаменимой аминокислотой). Независимо от источника L-триптофана, биосинтез собственно ДМТ относительно прост и представлен тремя ферментативными реакциями:
ДМТ является производным триптамина, молекула которого включает две дополнительные метильные группы в позиции атома азота у аминной группы.
Типичный путь получения ДМТ — синтез Speeter-Anthony, где реагентами являются индол, хлоридщавелевой кислоты, диметиламин и алюмогидрид лития. Обычно ДМТ используют в виде основания, хотя более стабильным видом являются соли ДМТ, например, соль фумаровой кислоты. При этом соли ДМТ растворимы в воде, а его основание — нет. ДМТ в растворе быстро разлагается при воздействии кислорода, света и тепла, поэтому должен храниться в закрытом контейнере, в темноте, в холодильнике. Чистое вещество может кристаллизоваться в виде небольших белых кристаллов, имеющих форму иголок.
Предположения
В ряде теорий, предложенных разными исследователями, делается предположение, что эндогенный ДМТ, производимый человеческим мозгом[12] в определённых психологических и нейрологических состояниях, используется организмом для индуцирования визуальных эффектов в процессе естественных сновидений, переживаний клинической смерти и преагональных состояний мозга, а также других переживаний мистического толка. Биохимический механизм этого явления был предложен исследователем en:JC Callaway в работе 1988 года, где делалось предположение, что ДМТ может быть связан с феноменом сновидений и другими естественными состояниями мозга, где механизмом является повышение уровня эндогенного ДМТ в головном мозге человека[13].
В исследованиях Рика Страссмана в 1990-х гг. было высказано предположение, что мозг человека производит выброс большого количества ДМТ из эпифиза в момент, предшествующий смерти, или при переживании околосмертного состояния. Этим объясняются интенсивные визуальные эффекты, сообщаемые пережившими клиническую смерть или околосмертное состояние людьми[14].
В 1950-х гг. была популярна теория, что эндогенная выработка психоактивных агентов объясняет симптоматику испытывающих галлюцинации пациентов с некоторыми психическими заболеваниями («Гипотеза переметилирования» — англ.en:transmethylation hypothesis).[15]. В частности, таким образом пытались найти объяснение шизофрении (см. также адренохромная гипотеза патогенеза шизофрении). Однако данная теория не могла объяснить присутствие эндогенного ДМТ у нормальных здоровых людей, а также у лабораторных мышей и других животных. В свете этого предположение о функции эндогенного ДМТ в качестве агента, вызывающего визуальные эффекты естественных сновидений, выглядит более основательным. Однако точное доказательство этого предположения невозможно по этическим соображениям — биологические образцы для исследования должны быть получены из живого мозга человека.
«DMT: Молекула Духа» (англ.DMT: The Spirit Molecule) — одна из самых известных книг о ДМТ, написанная Риком Страссманом, ученым-исследователем в области медицины[16].
Страссман выдвигает предположение, что ДМТ естественным образом вырабатывается эпифизом, потому что все необходимые компоненты для этого процесса обнаруживаются именно там. Однако никто ещё не пытался обнаружить ДМТ в эпифизе напрямую.
Правовой статус
В большинстве стран ДМТ классифицируется законом как нелегальное средство и находится под запретом. В России ДМТ помещён в Список I, самую строгую категорию веществ.
В США, несмотря на то, что ДМТ также относится к самой строгой категории Schedule I, известен судебный прецедент, который разрешил бразильской церкви «União do Vegetal» использовать напиток аяуаску в ряде традиционных религиозных церемоний и импортировать компоненты для её приготовления[17].
В Бразилии существует несколько религиозных организаций, которые открыто используют напиток аяуаска в шаманическом контексте, часто с использованием элементов христианской концепции.
ДМТ не обнаруживается обычными тестами на содержание наркотических веществ в крови и следов их использования[18].
↑Barker S. A., Monti J. A., Christian S. T. (1981). N,N-Dimethyltryptamine: An endogenous hallucinogen. In International Review of Neurobiology, vol. 22, pp. 83-110; Academic Press, Inc.
↑[www.erowid.org/chemicals/dmt/dmt_journal.shtml Erowid DMT Vault : Journal Articles & Abstracts] (неопр.). Дата обращения: 5 сентября 2007. Архивировано 4 сентября 2007 года.
↑Callaway J. A proposed mechanism for the visions of dream sleep (англ.) // Med Hypotheses[англ.] : journal. — 1988. — Vol. 26, no. 2. — P. 119—124.
↑Рик Страссман. ДМТ — молекула духа. Революционное медицинское исследование околосмертного и мистического опыта. 2011. ISBN 978-5-9573-1930-6.
↑Osmund H., Smythies J. R. (1952). Schizophrenia: A new approach. Journal of Mental Science 98:309-315.
Некоторые внешние ссылки в этой статье ведут на сайты, занесённые в спам-лист
Эти сайты могут нарушать авторские права, быть признаны неавторитетными источниками или по другим причинам быть запрещены в Википедии. Редакторам следует заменить такие ссылки ссылками на соответствующие правилам сайты или библиографическими ссылками на печатные источники либо удалить их (возможно, вместе с подтверждаемым ими содержимым).