Дейкман, Артур

Артур Дж. Дейкман
англ. Arthur J. Deikman
Дата рождения	27 сентября 1929(1929-09-27)
Место рождения	Нью-Йорк, Нью-Йорк, США
Дата смерти	2 сентября 2013(2013-09-02) (83 года)
Место смерти	Милл-Валли, Марин, Калифорния, США
Гражданство	США
Род деятельности	Психиатрия, Неврология
Сайт	deikman.com

Артур Дж. Дейкман (англ. Arthur J. Deikman; 1929 — 2013) — клинический профессор психиатрии в Калифорнийском университете в Сан-Франциско, член редакционного совета рецензируемого научного журнала «Journal of Humanistic Psychology»^[1] и сотрудник рецензируемого научного журнала «Journal of Nervous and Mental Disease^[англ.]». Сторонник новой психологической школы «Психотерапия естественных человеческих потребностей»^{[англ.][2]}.

Биография и профессиональная деятельность

Родился в Нью-Йорке в семье бизнесмена и вырос на Лонг-Айленде. Университетское образование начал с изучения физики в Гарварде^[2]. Затем занялся математикой, после чего начал подготовку к медицинскому образованию^[2]. Он объясняет свой выбор в пользу психиатрии встречей с доктором, который принимал у него экзамен при поступлении в Гарвардскую медицинскую школу: «Когда я сказал ему, что мне нравятся Рильке и Йейтс, он ответил, что мне следует стать психиатром. Так я обретал наибольшую свободу. Я мог получать исследовательские гранты, поскольку всё, что угодно могло быть исследуемым предметом сознания»^[2]. В течение двухмесячных летних каникул он жил в одиночестве в Адирондаке, где с ним произошло событие, определившее его дальнейшую судьбу: «Я сидел на скале у озера и пытался сблизиться с тем, что я ощущал в музыке и поэзии. После двух недель такого времяпрепровождения цвета стали ярче. Небеса и деревья стали лучиться. Я знал, что другие люди не испытали подобного. Это казалось чрезвычайно важным»^[2].

«Транс обыденной жизни настолько привычен, что можно назвать человечество расой, которая засыпает и просыпается, но не пробуждается полностью. Поскольку частичного пробуждения достаточно для выполнения нами повседневных задач,
немногие из нас осознают ненормальность нашего состояния».

—  – Артур Дж. Дейкман^[3]

Заинтригованный полученным опытом изменённого состояния сознания Дейкман стал пионером исследований мистических переживаний в 1950-х годах и в течение последующих десяти лет создал гуманную форму психотерапевтического лечения пациентов, страдающих психозом^[2]. Кроме того, он стал учиться дзэн-медитации у Сюнрю Судзуки и суфизму у Идрис Шаха, а также исследовал Движение за развитие человеческого потенциала вместе с лидерами Эсаленского института Джорджем Леонардом и Майклом Мёрфи^[2].

В начале 1970-х Дейкман получил известность, выделив синдром мистического психоза для определения психотических переживаний пациентов, которые были очень похожи на отчёты о мистических переживаниях. Согласно Дейкману, психотический опыт не во всех случаях следует считать патологическим, особенно с учётом системы ценностей и верований переживающего этот опыт индивида. Дейкман пришёл к выводу о том, что мистический опыт может быть вызван «деавтоматизацией» или преобразованием привычных психологических структур, которые организуют, ограничивают, отбирают и интерпретируют перцепционные стимулы, что сопряжено с тяжёлыми стрессами и эмоциональными потрясениями^[4][5].

Дейкман принял участие в годичном исследовательском семинаре по теме новых религиозных движений, нацеленном на выяснение притягательности эти движений для многих американцев в 1960—1970-х годах^[2]. В 1990-м году он написал книгу «The Wrong Way Home: Uncovering the Patterns of Cult Behavior in American Society», которая стала частью учебной программы в курсе «Культы и новые религиозные движения» в St. Francis Xavier University^[англ.].^[6] На эту книгу ссылается в своей статье «Self-Sealing Doctrines, the Misuse of Power, and Recovered Memory» психолог Линда Рибел^[7]. Она используется в качестве источника в Психологической энциклопедии, в частности, в статье о культах, где говорится следующее: «Определённые типы политических групп и террористических организаций служат примерами 'культов', которые бросают вызов общепринятому определению данного термина»^[8]. Дейкман отметил, что «всем нам свойственно поведение, которое свойственно последователям культов» и предположил, что «привязанность к родителям сохраняется во взрослом возрасте и является причиной склонности нормального общества к поведению, характерному для культов»^[8].

Образование

• Гарвардский университет
• Гарвардская медицинская школа
• Сертифицирован как психиатр и невролог Американским советом по психиатрии и неврологии^[англ.]

Публикации

Книги

• «Personal Freedom: On Finding Your Way to the Real World», 1976
• «The Observing Self», 1983
• «Evaluating Spiritual and Utopian Groups», 1988
• The Wrong Way Home: Uncovering the Patterns of Cult Behavior in American Society
• «Them and Us: Cult Thinking and the Terrorist Threat», 2003, excerpted

Статьи

• Arthur Deikman on Mystic Experience, «Mystic Experience and Two Modes of Consciousness», adapted from the work of Arthur J. Deikman, M.D."
• Article, «Journal of Consciousness Studies^[англ.]», 1996
• I = Awareness, «Journal of Consciousness Studies^[англ.]», 3 (4), pp. 350-6.
• Spirituality Expands a Therapist’s Horizons
• The Evaluation of Spiritual and Utopian Groups, «Journal of Humanistic Psychology», Vol. 23, No. 3, 8-18 (1983), Abstract
• Treating Former Members of Cults

См. также

• Американская культура^[англ.]
• Терроризм
• Деструктивный культ

Примечания

1. JHP website Архивировано 12 октября 2007 года.  (недоступная ссылка), Sage Publications Архивная копия от 17 мая 2011 на Wayback Machine, Arthur Deikman, Affiliations: en:School of Medicine, en:University of California, San Francisco.
2. Futcher, Jane (2006-02-26). Demystifying cults: Psychiatrist analyzes why people join groups Архивная копия от 23 февраля 2012 на Wayback Machine, Marin Independent Journal^[англ.]
3. Chang, Larry (2006). «Wisdom for the Soul». Gnosophia Publishers, ISBN 9780977339105
4. Deikman, A. J. Bimodal Consciousness (неопр.). — Archives of General Psychiatry, 25, 481–489., 1971.
5. Avner Falk. Mysticism and Union with the Mother // A Psychoanalytic History of Jews. — USA: Associated University Presses, Inc., 1996. — P. 417. — ISBN 0-8386-3660-8.
6. «Cults and New Religious Movements», Dr. Annette J. Ahern, St. Francis Xavier University, RELS 225/SOCI 226, Section 11.
7. «Self-Sealing Doctrines, the Misuse of Power, and Recovered Memory» Архивировано 25 сентября 2006 года.  (недоступная ссылка), Linda Riebel, Transactional Analysis Journal, vol. 26, no. 1, January 1996, pp. 40-45.
8. Cults Архивная копия от 19 мая 2011 на Wayback Machine, «Encyclopedia of Psychology».

Ссылки

• deikman.com — официальный сайт Артур Дейкман
• Interviewed at his home by DC on December 21, 1997, «Crooked Cucumber»
• The Human Givens Institute, «Exploring the Cult in Culture»
• Commentary on Deikman’s Essays — «Deautomatization and the Mystic Experience», «Bimodal Consciousness and the Mystic Experience», Sandra Stahlman, 1992
• Demystifying cults: Psychiatrist analyzes why people join groups, Interview in the «Marin Independent Journal^[англ.]»