«Во́ины-интернационали́сты» — исходно так советская пропаганда и историография именовала иностранцев, преимущественно из числа бывших пленных Первой мировой войны (немецких, австро-венгерских), а также из числа маньчжур и китайцев, участвовавших в гражданской войне в России на стороне красных — в Красной гвардии и Красной армии[1]. Из-за языкового барьера, низкой полевой выучки и поколебавшейся за время пребывания в российском плену воинской дисциплины этим интернациональным формированиям поручались, как правило, наиболее примитивные военные функции — карательно-заградительные, сдерживание бегства красноармейских частей из зоны боевых действий, подавление крестьянских восстаний, проведение продразвёрстки, конвойно-дозорные мероприятия, служба при штабе для различных поручений, личная охрана старшего и высшего начсостава и т. п. Подчинялись «воины-интернационалисты» не командирам частей, а комиссарам (см. Заградительные отряды в период становления советской власти). По подсчётам Александра Шубина, разное время в период гражданской войны в Красной армии воевало до 300 тысяч «воинов-интернационалистов». В годы развитого социализма, после начала широкомасштабного военно-технического сотрудничества СССР со странами третьего мира, так стали именовать уже кадровых военнослужащих, сотрудников органов внутренних дел и госбезопасности из СССР, а также командированных из социалистических государств, добровольно или по долгу службы принимавших участие в вооружённых конфликтах на территории иностранных государств на стороне политических режимов и движений, рассматривавшихся правительством СССР как «прогрессивные», «антиимпериалистические», «антифеодальные», «коммунистические», «народно-освободительные». Проводившие свой собственный курс внешней политики, независимый по отношению к советскому, КНР и СФРЮ тоже имели контингенты своих военных советников за рубежом численностью не менее советских и нередко в тех же странах, где несли службу советские «воины-интернационалисты», при этом советская печать никогда не именовала их «воинами-интернационалистами» и замалчивала сам факт их существования. Немецкий военный контингент в Испании (легион «Кондор» и др. военные части), воевавший на стороне местных правых, также именовался рейхспропагандой «воинами-интернационалистами».[2][3]
«Воины-интернационалисты» в начальный период становления советской власти выполняли функции телохранителей советских вождей и охраны правительственных объектов, — об этом рассказал бывший латышский охранник Ленина в Смольном А. Лайценс, отряд которого в Смольном исходно насчитывал 250, а вскоре уже 300 латышей, — латыши охраняли в Смольном Ленина и его подручных, охраняли и конвоировали арестованную по их приказу «контру» осуществляли расстрелы, которые советская власть не решалась доверить русским — революционным матросам и красногвардейцам[5][6]. Для руководства латышскими стрелками был создан «Исполнительный Комитет латышских стрелков» (сокращённо — Исколастрел). К началу 1918 количество латышей охранявших Смольный выросло до тысячи[7]. Венгры охраняли Чапаева[8] — его всюду неотступно сопровождали двое[9] или четверо[10] венгров (а не Петька, как это показано в фильме «Чапаев»), потому что комиссар[9] не доверял выполнение этой задачи русским (венгры отличались хорошей дисциплиной и первоклассной подготовкой[11]). Они же впоследствии и похоронили умершего Чапаева в прибрежных песках Урала[9]. Чапаевская дивизия была одним из первых военных соединений на Восточном фронте РККА, при котором «для повышения наступательного порыва» были созданы заградотряды из бывших военнопленных — австро-венгров, латышей, мадьяр, китайцев, и прочих «воинов-интернационалистов».[12] Разумеется, после гражданской войны о роли «воинов-интернационалистов» в «укреплении Красной армии» в советской печати умалчивалось, информация об этом не разглашалась до середины 1990-х гг.[12][13] В ходе подавления Тамбовского восстания, с ведома Тухачевского на Кронштадтской площади в центре Тамбова был создан концлагерь с интернациональной охраной, — китайцы, латыши, — в лагере содержались матери с грудными младенцами. По приказу Тухачевского дети отнимались у матерей и быстро умирали без молока[14].
При этом, «латышскими стрелками» без разбора называли любых иностранцев — бывших военнопленных и разнообразных элементов нерусского происхождения, в большинстве своём не владевших русским языком,[15][16][17][18][19][20][21][22][23] в составе Красной гвардии и Красной армии, — выбор пал на латышей, поскольку многие из них так же не говорили по-русски, но при этом до революции являлись российскоподанными[15]. Аналогичным образом военнопленных турок в составе большевистских отрядов выдавали за «кавказцев», «революционных горцев Кавказа», а китайцев — за «башкир», «бурят» или «якутов».[15]
„Дорогая Софья Павловна. Меня похитили хунхузы. Сижу в яме. Почти не кормят. Бьют. Умоляю, помогите“.
Письмо от попавшей в плен к «революционным хунхузам» русской заложницы к знакомым с просьбой выкупа.[26]
«Воины-интернационалисты» совершали разбойничьи нападения на поезда и пароходы, а также брали встреченных ими зажиточных жителей в заложники с целью вымогательства у их родственников выкупа. Кроме того, подобно татарским набегам царского времени, «воины-интернационалисты» уводили с собой «в полон» захваченных русских невольников, в том числе детей, которых позже перепродавали у себя на родине в рабство, а девочек — в наложницы[27][28][29]. Привыкнувшие ко вседозволенности во время гражданской войны, хунхузы из числа «воинов-интернационалистов» на Дальнем Востоке и в Маньчжурии продолжали такие разбойничьи налёты до 1930-х гг.[30]
«Воины-интернационалисты» в хрущёвско-брежневский период
Военная помощь «прогрессивным» режимам оказывалась в форме поставок вооружений, направления военных советников и инструкторов для обеспечения военного строительства и обучения военных кадров, непосредственного обслуживания сложной военной техники (систем ПВО, радиотехнических комплексов), организации воздушного прикрытия и морской блокады районов военных действий.
Непосредственное участие в такой деятельности рассматривалось как выполнение «интернационального долга», оказание «братской помощи» народам, борющимся против империализма и колониализма, за национальное освобождение.
Участие советских военнослужащих в вооружённых конфликтах за пределами СССР признавалось советским руководством крайне редко; военные советники, политические работники, лётчики и танкисты, участвовавшие в гражданских войнах на территории Испании и Китая, действовали под чужими именами. Открыто говорилось лишь о гуманитарной помощи СССР одной из сторон конфликта.
В российском законодательстве советские воины-интернационалисты включены в категорию ветеранов боевых действий, к которым, в частности, относятся:
военнослужащие и сотрудники органов внутренних дел, органов государственной безопасности, учреждений и органов уголовно-исполнительной системы, направленные в другие государства органами государственной власти СССР и принимавшие участие в боевых действиях при исполнении служебных обязанностей в этих государствах;
военнослужащие автомобильных батальонов, направлявшиеся в Афганистан в период ведения там боевых действий для доставки грузов.
Перечень вооружённых конфликтов, за участие в которых присваивался статус «воина-интернационалиста»
Перечень вооружённых конфликтов, в которых принимали участие советские «воины-интернационалисты» определён законодательно. Статус «воина-интернационалиста» присваивался за службу в советских военных контингентах в следующих странах в строго определённый период времени:
июнь 1974 года — февраль 1975 года (личный состав тральщиков Черноморского и Тихоокеанского флотов, участвовавших в разминировании зоны Суэцкого канала)
январь 1961 года — декабрь 1974 года, в том числе личный состав разведывательных кораблей Тихоокеанского флота, решавших задачи боевой службы в Южно-Китайском море
↑Плотников И. Ф. Гражданская война на Урале, 1917—1922 гг. Энциклопедия и библиография. Т. 2. — Екатеринбург: Банк культурной информации, 2007. — С. 167.
↑ 123Дайнес В. О. Чапаев. — М.: Вече, 2010. — С. 428.
↑Смирнов А. Быль и небыль о легендарном комдиве. // Север : журнал. — 2007. — № 9/10. — С. 64.
↑Колесников М. С. Избранные произведения в трёх томах: Т. 1. — М.: Воениздат, 1983. — С. 244.
↑ 12Солоухин В. А.При свете дня. // Под «крышей» Mавзолея : сборник. — М.: Полина, 1998. — С. 147.
↑Бароны Врангели: Воспоминания. / Под ред. В. Г. Черкасова-Георгиевского. — М.: Центрполиграф, 2006. — С. 327—329.
↑Балакшин П. П. Финал в Китае. Возникновение, развитие и исчезновение белой эмиграции на Дальнем Востоке. — Сан-Франциско: Книгоиздательство «Сириус», 1958. — Т. 1. — С. 207—210.