Дмитрий Веневитинов родился 14 (26) сентября1805 г. в Москве в приходе ныне утраченной церкви Архидиакона Евпла, что находилась на пересечении Мясницкой улицы и Милютинского переулка. Его отец, отставной прапорщик Семёновского полка Владимир Петрович Веневитинов (1777—1814), происходил из богатой воронежской дворянской семьи. Мать, Анна Николаевна, происходила из княжеского рода Оболенских-Белых. Через неё Дмитрий Веневитинов состоял в дальнем родстве с А. С. Пушкиным (приходился четвероюродным братом).
Портрет отца
Веневитинов вырос в сохранившемся доме в Кривоколенном переулке, где получил классическое домашнее образование, которым руководила мать. Французскому и латинскому языкам, а также классической литературе, учил Веневитинова его гувернёр д'Оррер (D'Horrer) — отставной французский офицер, греческому — грек Бейля (Байло), живописи — художник Лаперш. Русскую словесность преподавал профессор Московского университета А. Ф. Мерзляков, а музыку, вероятнее всего, И. И. Геништа. Прекрасно изучил Веневитинов и немецкий язык, по-видимому, под руководством Х. И. Герке — гувернёра его рано умершего брата Петра.
В 1822 году Дмитрий Веневитинов поступил слушателем в Московский университет, где увлёкся немецкой философией и романтической поэзией. В университете слушал отдельные лекции, в частности курсы А. Ф. Мерзлякова, И. И. Давыдова, М. Г. Павлова и Лодера. В 1823 году успешно сдал экзамен по университетскому курсу и в 1824 году поступил на службу в Московский архив коллегии иностранных дел[2] («архивные юноши» — так иронически назвал служащих этого архива Пушкин в своём романе «Евгений Онегин»). В августе — сентябре 1824 года вместе с младшим братом Алексеем посетил свои воронежские имения, что ярко отразилось в его письмах.
Предположительный Портрет поэта Дмитрия Владимировича Веневитинова, ок. 1820 г.
В ноябре 1826 г. Веневитинов, по протекции княгини Зинаиды Волконской, перебрался из Москвы в Петербург, поступив на службу в Азиатский департамент Министерства иностранных дел. При въезде в Петербург поэт, вместе с Ф. С. Хомяковым и библиотекарем графа Лаваля О. Воше, провожавшим в Сибирь жену декабриста кн. С. П. Трубецкого, Екатерину Ивановну (урождённую Лаваль), был арестован по подозрению в причастности к заговору декабристов. Он провёл три дня под арестом на одной из гауптвахт Петербурга. Допрашивал Веневитинова дежурный генерал Главного штаба А. Н. Потапов. По словам биографов, арест и допрос сильно подействовали на Веневитинова. Поселились Веневитинов и Хомяков в доме Ланских. Пребывание вдали от родных и друзей, вдали от родной Москвы угнетало поэта, хотя круг общения в Петербурге и был довольно широк: здесь уже жили В. Ф. Одоевский и А. И. Кошелев. Частым гостем Веневитинова был А. Дельвиг.
Могила Д. В. Веневитинова на Новодевичьем кладбище
Веневитинов сильно простудился 2 марта, перебегая легко одетым с бала в доме Ланских в свой флигель.
Умер 15 (27) марта1827 г. в Петербурге в окружении друзей, по-видимому, от тяжёлой пневмонии, в возрасте 21 года. Отпели поэта в церкви Николы Морского. Тело было отправлено в Москву. Похоронили Д. В. Веневитинова 2 апреля 1827 года на кладбище Симонова монастыря в Москве. На похоронах были А. Пушкин и А. Мицкевич.
Веневитинов завещал надеть ему на палец в час кончины перстень из Геркуланума — подарок Зинаиды Волконской. Когда он впал в забытьё, перстень надел на его палец А. С. Хомяков. Вдруг Веневитинов очнулся и спросил: «Разве меня венчают?» И умер.
22 июля 1930 года при ликвидации некрополя и сносе Симонова монастыря прах Д. В. Веневитинова был эксгумирован и перезахоронен на Новодевичьем кладбище (участок №2, ряд 13)[3]. Прах матери и брата Дмитрия, Алексея Веневитинова, перезахоронен не был. Могилы были уничтожены. При эксгумации перстень был снят с пальца поэта супругой архитектора Петра Барановского Марией Юрьевной и сейчас хранится в Литературном музее[4].
Творчество
В своей литературной деятельности Веневитинов проявил разносторонние дарования и интересы. Он был не только поэтом, но и прозаиком, писал литературно-программные и критические статьи (известна его полемика с Н. А. Полевым по поводу 1 главы пушкинского «Евгения Онегина»), переводил прозаические произведения немецких авторов, в том числе Гёте и Гофмана (Е. А. Маймин. «Дмитрий Веневитинов и его литературное наследие». 1980).. «Эстетика-связывающее звено между искусством и философией- считал один из лучших любомудров Д. В. Веневитинов, и далее утверждает,- в самом строении мира лежит эстетический принцип»[5]
Веневитиновым было написано всего около 50 стихотворений. Многие из них, особенно поздние, наполнены глубоким философским смыслом, что составляет отличительную черту лирики поэта.
Центральная тема последних стихотворений Веневитинова — судьба поэта. В них заметен культ романтического поэта-избранника, высоко вознесенного над толпой и обыденностью:
…Но в чистой жажде наслажденья
Не каждой арфе слух вверяй
Не много истинных пророков
С печатью тайны на челе,
С дарами выспренних уроков,
С глаголом неба на земле.
Ряд стихотворений Веневитинова 1826—1827 гг., написанных за несколько месяцев до смерти поэта («Завещание», «К моему перстню», «Поэт и друг») можно с полным правом назвать пророческими. В них автор словно предвидел свою раннюю кончину:
…Душа сказала мне давно:
Ты в мире молнией промчишься!
Тебе всё чувствовать дано,
Но жизнью ты не насладишься.
Веневитинов был также известен как одарённый художник, музыкант, музыкальный критик. Когда готовилось посмертное издание, Владимир Одоевский предлагал включить в него не только стихотворения, но и рисунки, и музыкальные произведения: «Мне бы хотелось издать их вместе с сочинениями моего друга, чудно соединявшего в себе все три искусства».
Веневитинов имел весьма специфические взгляды относительно соотношения человека и природы для своего времени. Он полагал, что религия, наука и искусство — это области торжества человека. Именно развивая их, человек отделяется от природы и может в полной мере называться человеком. Если многие мыслители той эпохи говорили о необходимости возвращения человека к природе, то Веневитинов видел в ней противника человека, а с религиозной точки зрения считал её продуктом его падшести[6].
Памятник Дмитрию Веневитинову и усадьба Веневитиновых в Новоживотинном (скульптор — М. И. Дикунов)
Веневитинов В.Д. Полное собрание стихотворений. — Вступ. стат., подготов. текста и прим. Б.В. Нейман. — Л.: Советский писатель, 1960. — 204 с. — портр. — (Б-ка поэта. Большая серия. Второе издание)
↑Яндекс (неопр.). yandex.ru. Дата обращения: 23 марта 2024.
↑Александр Васькин.Кривоколенный переулок, дом 4 (дом Веневитиновых) // Путеводитель по пушкинской Москве. — М.: Спутник+, 2016. — С. 50-54. — 320 с. — ISBN 978-5-9973-3700-1.
↑Удалова Н. Е. Этико-антропологические воззрения Дмитрия Веневитинова // Гуманитарные ведомости ТГПУ им. Л. Н. Толстого. — 2017.
Библиография
Барсуков Н., Жизнь и труды Погодина. — СПБ., 1888—1899 (см. по указателю при последнем XXII т.).
Бобров Е., Философия в России, сб. II и Известия отделения русск. яз. и словесн., т. XV, кн. 1. — СПБ., 1910.
Бобров Е., Литература и просвещение в России XIX в., т. I. — Казань, 1901.
Императорский Московский университет: 1755-1917 : энциклопедический словарь / А. Ю. Андреев, Д. А. Цыганков. — М.: Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН), 2010. — С. 117—118. — 894 с. — 2000 экз. — ISBN 978-5-8243-1429-8.
История русской литературы XIX в. Библиографический указатель. — М. — Л., 1962.
Каменский З. А. Московский кружок любомудров. — М., 1980. — 327 с.
Кошелев А. И., Литературные записки. — Берлин, 1884.
Мордовченко Н. И., Русская критика первой четверти XIX в. — М. — Л., 1959.
Новичихин Е. Г. «Счастлив, кто прожил, как он…»: Вступит. статья //Дмитрий Веневитинов. Усадьбы Веневитиновых. Творческое наследие поэта. — Воронеж: Центр духовного возрождения Чернозёмного края, 2010. — С. 5-12.
Оксман Ю., Цензурные материалы о Веневитинове // «Лит-й музеум». — I. — П., 1921.
Пятковский А. П., Кн. Одоевский и Веневитинов, 3-е изд. — СПБ., 1901.
Сакулин П. Н., Из истории русского идеализма, кн. В. Ф. Одоевский, т. I. — M., 1913.
Стратен В. В., Веневитинов и «Московский вестник», Известия отделения русск. яз. и словесн. Р. А. Н., т. XXIX. — Л., 1924.
Шпицер С., Материалы для биографии Веневитинова // «Голос минувшего». — № 1. — 1914.
