Архиерейский собор Русской православной церкви (1943)

Архиерейский собор Русской православной церкви 1943 года — архиерейский собор, проходивший 8 сентября 1943 года в Москве в только что переданном Московской патриархии под патриаршую резиденцию особняке в Чистом переулке. Первый Собор Русской церкви после Поместного собора 1917—1918 годов.

События и решения

31 августа 1943 года офицер НКГБ Георгий Карпов (будущий первый председатель Совета по делам РПЦ) доставил в Москву Патриаршего местоблюстителя Сергия (Страгородского) и его сотрудников из Ульяновска, где церковное руководство Патриархии находилось в эвакуации с октября 1941 года. Поздно вечером 4 сентября, состоялась встреча председателя СНК СССР И. В. Сталина с Патриаршим местоблюстителем, митрополитом Ленинградским Алексием (Симанским), митрополитом Киевским и Галицким Николаем (Ярушевичем)[1].

На встрече митрополит Сергий сказал: «Самый главный для нас вопрос о центральном руководстве церкви, так как с 1935 года не действует Синод, а церковь управляется патриаршим местоблюстителем. Нужен созыв Архиерейского собора для избрания патриарха». На вопрос Сталина о сроках созыва собора, митрополит Сергий ответил «Думаю, в месяц управимся», но Сталин посоветовал «проявить большевистские темпы» и определил, что собор будет созван 8 сентября. На той же встрече Сталин заявил о предоставлении «обустроенного и подготовленного» помещения немедленно: «завтра же в ваше ведение перейдет для размещения в нём патриархии особняк по адресу Чистый переулок, дом пять»[2]. Встреча затянулась почти до двух часов ночи 5 сентября. Митрополитов отвезли на правительственной автомашине в дом в Бауманском переулке близ Богоявленского собора в Елохове, где жил митрополит Сергий. Спустя несколько часов в Богоявленском соборе прошло торжественное богослужение, после которого Сергий сообщил верующим о ночной встрече и о намеченном на 8 сентября Архиерейском соборе. В тот же день в «Правде» была помещена заметка о приеме Сталиным иерархов[1].

8 сентября в переданном Московской Патриархии здании в Чистом переулке состоялся архиерейский собор. Собор заслушал доклад Патриаршего Местоблюстителя о патриотической работе Русской Православной Церкви, заслушал доклад митрополита Ленинградского Алексия на тему «Долг христианина перед Церковью и родиной в переживаемую эпоху отечественной войны», по докладу митрополита Ленинградского Алексия единогласно избрал митрополита Сергия патриархом Московским и всея Руси. Также Собор постановил: «всякий виновный в измене общецерковному делу и перешедший на сторону фашизма, как противник Креста Господня, да числится отлученным, а епископ или клирик — лишенным сана» (постановление фактически не было исполнено). На Соборе был вновь образован Священный Синод Русской Православной Церкви из постоянных и временных членов, с учётом того, что через ротацию весь епископат примет участие в его деятельности. Было принято обращение к советскому правительству с выражением благодарности за внимание к нуждам Русской Православной Церкви и Обращение ко всем христианам мира с призывом об усилении молитвы о скорейшем даровании победы и открытия второго фронта[3].

Участники

В деяниях собора участвовало 19 архиереев — все, кто в это время находился на кафедрах на не оккупированных немецкими войсками территориях, кроме епископа Кубанского и Краснодарского Фотия (Топиро), причина отсутствия которого неизвестна, и архиепископа Свердловского Варлаама (Пикалова), назначенного на кафедру из полеводов-обходчиков в Коми АССР за день до открытия собора. Кроме архиереев, участником собора был протоиерей Николай Колчицкий, настоятель кафедрального Богоявленского собора в Елохове, в Москве, вошедший в состав Синода по должности Управляющего делами Московской Патриархии.

  1. Сергий (Страгородский), митрополит Московский и Коломенский, местоблюститель патриаршего престола
  2. Алексий (Симанский), митрополит Ленинградский
  3. Николай (Ярушевич), митрополит Киевский и Галицкий
  4. Лука (Войно-Ясенецкий), архиепископ Красноярский
  5. Иоанн (Братолюбов), архиепископ Сарапульский
  6. Андрей (Комаров), архиепископ Казанский
  7. Алексий (Палицын), архиепископ Куйбышевский
  8. Стефан (Проценко), архиепископ Уфимский
  9. Сергий (Гришин), архиепископ Горьковский и Арзамасский
  10. Иоанн (Соколов), архиепископ Ярославский и Ростовский
  11. Алексий (Сергеев), архиепископ Рязанский
  12. Василий (Ратмиров), архиепископ Калининский и Смоленский
  13. Варфоломей (Городцов), архиепископ Новосибирский и Барнаульский
  14. Григорий (Чуков), архиепископ Саратовский и Сталинградский
  15. Александр (Толстопятов), епископ Молотовский
  16. Питирим (Свиридов), епископ Курский
  17. Вениамин (Тихоницкий), епископ Кировский
  18. Димитрий (Градусов), епископ Ульяновский
  19. Елевферий (Воронцов), епископ Ростовский

Реакция, значение, последствия

По мнению патриарха Алексия II, первая после октября 1917 года встреча главы государства и руководителей Русской церкви ознаменовала новый курс Советского государства в отношении церкви, что явилось сильнейшим ударом по идеологической концепции германского нацизма, использовавшего трагическое положение религии в СССР, в политике нацизма, проводившейся на оккупированных территориях[4].

Руководство Германии потребовало от русского епископата, находившегося на контролируемых им территориях, признать незаконным избрание митрополита Сергия на Соборе. 21 октября 1943 года в Вене состоялось совещание зарубежных иерархов во главе с предстоятелем РПЦЗ митрополитом Анастасием (Грибановским), на котором была принята соответствующая резолюция[5]. Зарубежные русские иерархи, собравшиеся в Вене, заявили, что избрание патриарха в Москве носит характер не церковный, а политический, произошло по указке Сталина, что нарушало, по их мнению, 30-е правило святых апостолов и 3-е правило Седьмого Вселенского Собора[6]. Митрополит Сергий (Воскресенский), продолжая обличать Советское государство, отказался осудить Московский Собор 1943 года. Он объяснял это тем, что не имеет на руках документов этого Собора, а также указывал, что если даже избрание Патриарха неканонично, то не дело государственной власти, в данном случае Германии, заботиться о чистоте канонов[7].

По мнению современных светских исследователей, встреча иерархов РПЦ с руководством СССР и санкционированное последним проведение собора епископов были «продуманными и рассчитанными на перспективу шагами советского руководства, чтобы, с одной стороны, перевести в правовое поле взаимоотношения с самой крупной религиозной организацией в стране, а с другой — продолжить формирование положительного внешнеполитического имиджа СССР как страны, где соблюдаются общепринятые нормы свободы совести»[1]. Уже 8 сентября нарком НКГБ Меркулов докладной запиской информировал Сталина о положительных откликах иностранных дипломатов и политэмигрантов, проживавших в Москве, на избрание митрополита Сергия патриархом[1].

Директива территориальным органам НКГБ СССР от 22 сентября 1943 года, предписывала: «не препятствовать духовенству проводить в жизнь официальные решения Патриарха Сергия и Синода, касающиеся назначений и перемещении священников по епархиям, открытия богословских курсов, свечных заводов, распространения печатных изданий Патриарха и Синода. <…> обеспечить неослабное агентурное наблюдение за деятельностью епископов и остального духовенства православной церкви, пресекая возможные попытки с их стороны, превышения предоставленных им прав или использования этих прав в антисоветских целях. <…> Каждую вновь открываемую церковь обеспечивать проверенной агентурой из числа духовенства или церковного актива»[8]. Следуя рекомендациям НКГБ (директива народного комиссара Государственной безопасности Всеволода Меркулова от 25 ноября 1943 года[9]), в Московский патриархат начали массово переходить обновленческие приходы и духовенство, что ознаменовало скорый распад и конец обновленчества[10]

На 8 сентября 2023 года намечена конференцию «Русская Православная Церковь, советское государство и общество на перепутье», приуроченная к 80-летию Архиерейского собора 1943 года[11].

Примечания

  1. ↑ 1 2 3 4 Анна Кочетова, Михаил Одинцов, Андрей Сорокин. «От лица Русской церкви приносим Вам великую благодарность»: Ночная встреча Сталина с иерархами Русской православной церкви 4 сентября 1943 года круто изменила положение верующих Архивная копия от 10 ноября 2019 на Wayback Machine. «Российская газета», 1.09.2018.
  2. ↑ Вторая Мировая Война » Сталин и Церковь: политика примирения и компромисса. Дата обращения: 10 ноября 2019. Архивировано 10 ноября 2019 года.
  3. ↑ Журнал Московской Патриархии. 1943. — № 1. — С. 7-18.
  4. ↑ Патриарх Алексий II. Православие в Эстонии. Церковно-научный центр: Православная энциклопедия. Ред. Л. В. Барбашова, А. С. Буевский. — М., 1999. — C. 414—415. — ISBN 5-89572-004-8
  5. ↑ архиепископ Сергий (Королев). Дата обращения: 10 ноября 2019. Архивировано 10 ноября 2019 года.
  6. ↑ Никитин А. К. Положение русской Православной общины в Германии в период нацистского режима (1933—1945 гг.) // Ежегодная Богословская конференция Православного Свято-Тихоновского Богословского института. — М., 1998. — С. 321—329.
  7. ↑ Кострюков А. А. Русская Зарубежная Церковь в 1939—1964 гг.: Административное устройство и отношения с Церковью в Отечестве. — М.: Издательство ПСТГУ, 2015. — С. 106. — 488 с. — ISBN 978-5-7429-0931-6. Архивировано 4 июля 2019 года.
  8. ↑ Берман, Скакун, 2017/2018, с. 251—252.
  9. ↑ Берман, Скакун, 2017/2018, с. 253.
  10. ↑ Лавринов В., прот. «Обновленческий раскол в портретах его деятелей». (Материалы по истории Церкви. кн. 54). — М. 2016. — С. 31—33.
  11. ↑ Конференция, посвящённая 80-летию Архиерейского собора 1943 г. Церковно-Научный Центр "Православная Энциклопедия" (10 июля 2023). Дата обращения: 11 июля 2023. Архивировано 10 июля 2023 года.

Литература

Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!