Андромах известен из нескольких современных ему документов эпистолярного и юридического характера[1][2].
О происхождении Андромаха сведений не сохранилось. В современных ему исторических источниках он называется магистром оффиций правителя Италии Одоакра[2][3][4]. Предыдущей известной персоной занимавшей эту должность был в последний раз упоминавшийся в 483 году Север Антонин, следующим — занимавший её с приблизительно с 492 по 494 год Флавий Аниций Проб Фауст Юниор Нигер[англ.][4][5][6]. Так как Одоакр не умел писать, он поручал визировать от своего имени все документы магистрам оффиций[7]. Известны две такие подписанные Андромахом хартии. Один из документов — данный в марте 489 года комиту доместиков[итал.]Пиерию так называемый «Папирус Одоакра» — единственный дошедший до нашего времени в подлиннике документ из королевской канцелярии правителя Италии[7][8][9][10][11][12].
Первое упоминание об Андромахе относится к 488 году, когда он по поручению Одоакра возглавил посольство в Константинополь. В датированном мартом 489 года документе об этой дипломатической миссии Андромах упоминался как vir inlustris, магистр оффиций и консилиарий (лат.«vir inlustris et magnificus magister officiorum et consiliarius d[omini] n[ostri] regis Andromachus»). Андромаху и сопровождавшему его комиту священных щедротОпилию Одоакром и римскими сенаторами было поручено передать византийскому императоруЗинону послание короля Италии и захваченные в недавней войне с жившими к северу от Дунаяругамитрофеи. Также от имени папы римскогоФеликса III (II) послы должны были обсудить с константинопольским патриархомАкакием урегулирование богословского спора между восточными и западными христианами. Однако Андромах так и не смог склонить Акакия к компромиссу: возможно, из-за отсутствия желания идти на уступки самого папы римского. После возвращения посольства в Италию враги Андромаха обвинили его в том, что он был подкуплен византийцами. Только публично поклявшись, магистр оффиций смог доказать свою невиновность[2][12][13][14].
Андромах и после остготского завоеванияАпеннинского полуострова сохранил своё влияние в Риме. Предполагается, что он тождественен тому Андромаху, который в середине 490-х годов имел титул vir illustris и возглавлял римский сенат. Его, а также других язычников, папа римский Геласий I в 495 году обвинил в организации празднования Луперкалий в Риме[2][3][4]. По утверждению наместника Святого Престола, Андромах инициировал и спонсировал проведение праздника, чтобы с помощью древних римских богов положить конец эпидемии чумы в Кампании. В своём послании «Против Андромаха и других римлян» Геласий I в самых нелицеприятных выражениях характеризовал организаторов Луперкалий. Папа римский не только строжайшим образом повелевал христианам не участвовать в игрищах, но и вообще запрещал Луперкалии. Однако Геласий I не смог убедить римлян окончательно отказаться от этого языческого обычая, так как о существовании этого праздника упоминается и в более позднее время. Только позднее Луперкалии были вытеснены христианским праздником Сретение Господне, введёным в Риме тем же Геласием I[15][16][17][18][19][20][21].
Примечания
↑Papirus Diplomatii (№ 82); Геласий. Письма (№ 10).
