Родился 25 августа 1889 года под Киевом в благочестивой крестьянской семье. В семье он был старшим ребенком, и кроме его, было ещё четверо братьев и сестра.
Успехи в начальной школе радовали отца Адриана и он возымел твёрдое желание дать своему первенцу высшее образование. Однако, во время пребывания уже в гимназии, хозяйственные дела в семье настолько ухудшились, что Адриан вынужден был, не окончив гимназии, оставить этот храм науки и отправиться на поиски какой-либо службы, чтобы помочь семье.
В 1916 году Екатеринославский Губернатор был переведен в Акмолинскую область. Он усиленно уговаривал Адриана поехать вместе с ним, обещая предоставить ему хорошую службу в одном из учреждений на просторах Сибири. Но пришедшая революция помешала этому. Далее, последовали — участие в освобождении России от нашествия безбожного интернационала, поход за границу под водительством, блаженной памяти Генерала П. Н. Врангеля, со многими тысячами верных сынов своей Родины.
С июня по ноябрь 1962 года также временно управлял Японской Православной Церковью. 1 июня 1962 года в сопровождении архиепископа Иринея прибыл в Японию; чрезвычайное заседание Консистории на следующий день одобрило отъезд архиепископа Никона
и признало епископа Аляскинского временно управляющим Церковью[2].
В 1967 году был назначен архиепископом Питтсбургским и Западно-Вирджинским, возглавив самую многочисленную епархию митрополии. Архиепископ Амвросий (Мережко) был архиепископом Питтсбурга и Западной Вирджинии, начиная с 1967 года. Одним из его главных достижений было улучшение финансовой стабильности в епархии путем введения епархиальных экспертиз[3].
В 1972 году ушёл на покой и обратился к Перевоиерарху РПЦЗ Филарету (Вознесенскому), после чего был принят в состав Русской Православной Церкви Заграницей. О причинах этого шага написал так:
За последнее время в Православной Церкви Америки с особым усердием ведётся гонение на употребление церковно-славянского языка в богослужениях, сокращение последних, насаждение нового Григорианскаго календаря, введение общей исповеди вместо индивидуальной и преподание Причастия без разбора. Но упоминание о подобных явлениях в моем докладе вызвало в Соборе Епископов такой взрыв, что я живо почувствовал, что не могу более терпеть такого направления церковной жизни и нести за него ответственность. Вот причина, по которой я обратился к Высокопреосвященному Митрополиту Филарету с просьбой о принятии меня в состав Епископата Русской Православной Церкви Заграницей, хранящего заветы умученного Патриарха Тихона.
На праздник Собора святого Архистратига Михаила принял великую схиму. Так как Владыка уже давал монашеские обеты при постриге в мантию, то настоятель монастыря архимандрит Пантелеимон (Метропулос) просто задал вопрос: «Владыко, желаете ли Вы стать схимником?» (в православных церквах греческой традиции не постригают в малую схиму). По афонскому обычаю, ему не было дано новое имя, так как оно уже было дано ему при первом постриге.
Pospielovsky, Dimitry, «The Russian Church Under the Soviet Regime, 1917—1982». — Crestwood, N.Y.: Saint Vladimir’s Seminary Press, 1984. — С. 297.
Верл Михаил. 25 лет со дня кончины архиепископа Амвросия (Мережко) // Православная Русь. Март 1999. — № 9. — С. 6.
A Commemorative List of the Departed Servants of Orthodoxy in North America («Diptychs»). — Syosset: Department of History and Archives (Калифорния, США), 1992.
Александров Е. А. «Русские в Северной Америке: Биографический словарь». — Хэмден; Сан-Франциско; СПб., 2005. — С. 22.