Автолик (др.-греч.Αὐτόλῠκος, «самостоятельный волк») — персонаж древнегреческой мифологии, сын Гермеса, живший на горе Парнас. Был известен как выдающийся хитрец и вор. Через свою дочь Антиклею стал дедом Одиссея, которому дал имя. По одной из версий мифа, участвовал в плавании аргонавтов. Стал главным героем утраченной сатировской драмыЕврипида.
Отцом Автолика античные авторы называют бога Гермеса. Эта версия впервые фигурирует, по-видимому, у Ферекида (VI век до н. э.), и Гомер о ней ничего не знает[1], хотя в «Одиссее» Гермес и Автолик взаимодействуют[2]. Матерью героя, по данным разных источников, была дочь ДедалионаХиона[3], дочь Деиона Филонида[4], дочь речного бога ПенеяСтилба. При этом, согласно одной из версий, Хиона последовательно делила ложе с Гермесом и Аполлоном, после чего родила двойню: от первого бога родился Автолик, от второго — Филаммон[5][3]. Существуют альтернативные генеалогии, в которых в роли отца фигурируют Дедалион[6] и царь АфинЭрихтоний[7][1][8].
Имя Автолик означает «олицетворение волка» или «сам волк»[9]. Этот герой был своеобразным двойником Гермеса в качестве покровителя воров. От бога он получил умение перевоплощаться и принимать любой облик, делать предметы невидимыми[10] или изменять их до неузнаваемости. Гермес позволил Автолику ложно клясться его именем, но тот в любом случае клялся так ловко, что потом мог не выполнять свои клятвы, не нарушая их формально. За всё это его называли «хитрейшим из эллинов» и «самым вороватым из людей»[9][8].
Все источники рассказывают о конфликте Автолика с ещё одним хитрецом — коринфяниномСизифом[1]. У последнего постоянно пропадал скот, и только благодаря специальным отметкам на копытах коров Сизиф нашёл пропажу у Автолика. Чтобы наказать вора, Сизиф изнасиловал его дочь Антиклею[11] — по одной из версий мифа, с согласия Автолика. Кроме того, античные авторы рассказывают, что Автолик украл шлем у Аминтора[12], угнал коров с Эвбеи у царя Эхалии Еврита[13]. Согласно Псевдо-Аполлодору, он научил Геракла искусству борьбы, в котором был очень силён[14], а позже принял участие в плавании аргонавтов в Колхиду[15]. Впрочем, существует мнение, что здесь произошла путаница: к аргонавтам могли причислять другого Автолика, легендарного основателя Синопы[8].
Автолик был женат на Неэре, дочери Перея, либо на Амфитее[16]. Супруга родила ему дочь Антиклею, сына Эсима и (по одной из версий) Полимеду, жену царя Иолка в ФессалииЭсона и мать Ясона[1]. Эсим стал отцом Синона, который сыграл важную роль в истории с троянским конём. Антиклея же стала женой царя ИтакиЛаэрта и матерью Одиссея — ещё одного знаменитого хитреца. Некоторые источники утверждают, что в действительности отцом Одиссея был Сизиф, и таким образом связывают между собой трёх мифологических героев, отличавшихся удивительным хитроумием[9]. Автолик находился на Итаке, когда родился Одиссей; именно дед дал младенцу имя, происходящее, согласно Гомеру, от глагола odyssao — «гневаться», «ненавидеть» (Автолик был тогда рассержен на многих людей)[17][18]. Повзрослев, Одиссей навестил деда на горе Парнас и получил от него богатые подарки. Именно там Лаэртид был ранен в ногу во время охоты[19] и после этого на всю жизнь сохранил рубец, сыгравший важную роль в сюжете «Одиссеи»[1][8].
Ботвинник М. Автолик // Мифы народов мира. — 1987. — Т. 1. — С. 32.
Цымбурский В. Hetto-Homerica: (Наречение Одиссея и наречение злого брата в хеттской «Сказке об Аппу и его сыновьях» // Вестник древней истории. — 2005. — Т. 2. — С. 14—26.
Lobsien E. Odysseus // Maria Moog-Grünewald (Hrsg.): Mythenrezeption. Die antike Mythologie in Literatur, Musik und Kunst von den Anfängen bis zur Gegenwart (= Der Neue Pauly. Supplemente). — 2008. — Bd. 5. — Kol. 485—499.
Sybel L. Autolykos 1 // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie. — 1886. — Bd. I, 1. — Kol. 735—736.
