Biserica Sf. Mihail este unul dintre cele mai impozante edificii de cult din România, cu 70 de metri lungime și cu o înălțime maximă a turlei de 80 de metri.
Istorie
Regele Carol Robert de Anjou a acordat printr-un act eliberat la 19 august1316 o serie de privilegii și libertăți Clujului, printre care era și dreptul orașului de a-și alege liber preotul și parohul. Această libertate s-a materializat inclusiv prin ridicarea unei biserici parohiale.
Biserica a fost înălțată pe un teren care servise drept cimitir și unde existase o capelă dedicată Sf. Iacob.[3]
Au rămas foarte puține date referitoare la ridicarea edificiului. Principalul document păstrat este unul eliberat de curtea papală de la Avignon, din ianuarie 1349, prin care li se iertau păcatele celor care ar ajuta financiar construcția lăcașului. Construcția s-a desfășurat în două faze: prima a început în anul 1316 și a fost finalizată în 1390, urmată de o a doua fază între 1410-1487. În anul 1390 a fost finalizat și altarul.
Au fost proiectate două turnuri pentru fațada principală, dar nu a fost ridicat decât cel de nord-vest între 1511-1543. În 1697 turnul a fost distrus ca urmare a unui incendiu și reconstruit în stil baroc în 1744. Acesta a trebuit demolat însă în 1763, după ce un cutremur îl deteriorase foarte mult, aflându-se în pericol de prăbușire. În 1837 s-a început ridicarea actualului turn cu ceas, în stilul neogotic, de pe fațada de nord, fiind terminat în 1860. Turnul este al doilea cel mai înalt turn de biserică din România.[4]
În perioada reformei protestante edificiul a deservit pe rând diverse comunități religioase: astfel, în perioada 1545-1558, a fost biserică luterană, între 1558 și 1566 a devenit calvinistă, iar din 1566 a devenit biserică unitariană, ramânând astfel pentru o perioadă de 150 de ani, până când a fost atribuită cu forță comunității romano-catolice, ca urmare a Contrareformei. După revenirea la catolici, biserica a fost restaurată sub influența barocului de către artiștii Johannes Nachtigall și Anton Schuchbauer, sub îndrumarea parohului János Biro. Tot atunci cei doi artiști au realizat amvonul.
De-a lungul vremii, edificiul a fost martor la diverse momente importante: aici a fost botezat Matia Corvin, regina Izabella a predat în lăcaș însemnele regale trimișilor împăratului Ferdinand I. Aici au fost investiți principi ai Transilvaniei Gabriel Bethlen, Sigismund Rákoczi, Sigismund Báthory și Gabriel Báthory.
Începând cu secolul al XVIII-lea în jurul bisericii au fost construite mai multe clădiri, prăvălii pe care parohia le închiria asigurându-și în acest fel un venit suplimentar. Odată cu sistematizarea Pieței Centrale, în 1890, aceste clădiri au fost demolate, sub presiunea opiniei publice, pentru a nu mai ascunde biserica între ele. Tot atunci portalul baroc din fața bisericii a fost mutat în fața Bisericii Sf. Petru din Cluj.[5]. În schimb, parohia a fost despăgubită cu unele terenuri din zona centrală a orașului, terenuri pe care biserica a ridicat cele 2 clădiri „în oglindă” de pe actuala stradă Iuliu Maniu.
Descriere
Edificiul este o biserică gotică de tip hală, cu un cor boltit în cruce pe ogive și flancat de altare laterale. Bolta, vitraliile și sculpturile se remarcă prin măreția specifică a catedralelor gotice. Deasupra porții de intrare se află un blazon reprezentând pe Sfântul Mihail, sub el aflându-se stema Sfântului Imperiu Roman, cea a Regatului Ungar și a Regatului Boemiei. Existența lor se explică prin faptul că împăratul Sigismund de Luxemburg (1387-1437), sub domnia căruia se pare că s-a finalizat edificiul, era împărat roman și, în același timp, rege al Ungariei și al Boemiei.
De importanță artistică deosebită este capela Schleunig, aflată în colțul sudvestic al edificiului (în dreapta intrării principale), dedicată arhanghelului Mihail. Tavanul pe ogive al acestei capele a fost terminat în preajma anului 1481. În interiorul capelei se păstrează cele mai însemnate fresce ale bisericii. Capela poartă numele lui Gregorius Schleunig, care a fost pleban al orașului între 1450-1481.[6]
Tocul ușii sacristiei, sculptură renascentistă în piatră, datează din 1528, fiind comandat la acea vreme de parohul bisericii, Johannes Klein, și realizat de către un meșter german. Altarul neogotic, operă a meșterului tâmplar Lajos Back, a fost premiat la Expoziția Mondială din 1873, care a avut loc la Viena. În centrul altarului este sculptată Fecioara Maria, alături de Sf. Ștefan și Sf. Ladislau. Majoritatea frescelor din secolele XIV-XV nu au mai rezistat trecerii timpului și intervenției oamenilor. O mare parte dintre ele au fost deteriorate pe parcursul diverselor reforme religioase, pentru a corespunde noilor idei. Biserica a fost decorată cu numeroase statuete și reliefuri, din care au mai rămas însă extrem de puține, marea lor majoritate fiind distruse.
Diferitele restaurări ale bisericii au arătat mai multe picturi murale executate în prima parte a secolului al XV-lea. O restaurare a bisericii a avut loc între anii 1957-1960, ocazie cu care au fost readuse la lumină o parte din picturile secolelor XIV-XV.
Imagini
Biserica cu turnul baroc, demolat, gravură din secolul al XVIII-lea
Biserica şi piața, 1840 (Josef Hofreit)
Poarta barocă a curţii de vest
Turnul neogotic cu ceas
Monumentul lui Matia Corvin inaugurat în 1902
Portalurile laterale, cu ambrazură şi decor bogat, sunt înrudite cu portalurile catedralei Sfânta Elisabeta din Košice[7]
Intrarea (portalul de vest)
Sf. Mihail şi cele trei blazoane ale lui Sigismund I de peste portal
Interiorul bisericii, în stil gotic
Sistemul de boltire
Pictura în ulei a altarului Închinarea regilor magi a fost realizată de cel mai renumit reprezentant al picturii baroce târzii vieneze, Franz Anton Maulbertsch, între anii 1748-1750
Al doilea altar baroc al bisericii a fost construit începând cu anul 1750 și era închinat Sfintei Ecaterina
A fost mutat în absida de nord a corului, în anul 1956, locul picturii acestuia fiind luat de relieful principal al altarului Sfintei Cruci, dezmembrat în acelaşi an
Nava spre altar
Altarul neogotic din 1870 realizat la comanda vicarului Ferenc Lönhart
În anul 1904 altarul, construit de tâmplarul Lajos Back, a suferit modificări, sculpturile sale fiind schimbate
Portalul sacristiei, realizat în anul 1528, la comanda parohului Johannes Klein
Amvonul baroc a fost realizat între anii 1740-1750
Detaliu amvon
Fresca restaurată
Cele mai timpurii picturi murale ale bisericii se află în absida de sud şi au fost realizate la sfârşitul secolului al XIV-lea
Cheie de boltă
Vitraliu: arhanghelul Mihail cu inscripția „Quis ut Deus?”
Vitraliu: răstignirea
Vitraliu: Isus pe tron primind o ramură de palmier și binecuvântând depunerea armelor
Vitraliu: soldat roman (detaliu din reprezentarea Învierii)
Vitraliu: mărturisirea lui Petru
Vitraliu (1893): Fecioara Maria cu pruncul; dedesubt: sfinții Astric şi Emeric
Vitraliu: Isus în atelierul de tâmplărie al lui Iosif
Basorelief modern (1957) cu „Coborârea de pe cruce”
Lukács József (). Povestea orașului-comoară. Scurtă istorie a Clujului și monumentelor sale. Cluj-Napoca: Apostrof. ISBN 973-9279-74-0.
Dorin Alicu, Ion Ciupea, Mihai Cojocneanu, Eugenia Glodariu, Ioana Hica, Petre Iambor, Gheorghe Lazarov (). Cluj-Napoca, de la începuturi până azi. Cluj-Napoca: Clusium. ISBN 973-7924-05-3.Mentenanță CS1: Nume multiple: lista autorilor (link)
Ștefan Pascu (). Istoria Clujului. București.
Note
^Art. 8, alin. 1, lit a al legii 422 / 2001:„monumentele istorice de valoare națională și universală”.
^Impozanta poartă barocă a zidului împrejmuitor a Bisericii Sf. Mihai a fost mutată în anul 1899 în fața Bisericii Sf. Petru (str. 21 Decembrie 1989, nr. 85). Poarta fusese înălțată în anul 1747 din inițiativa prelatului Janos Biro în amintirea sfârșitului epidemiei de ciumă din anii 1738-1744. Se crede că e opera sculptorului bavarez Johannes König. Compoziția statuară este formată din 7 statui, având statuia arhanghelului Mihail la mijloc.
^Heinz Heltmann, Gustav Servatius, Reiseführer Siebenbürgen, Thaur bei Innsbruck, 1993, pag. 77.