A folha de palmeira por William-Adolphe Bouguereau (1825-1905), retrato de uma mulher não identificada num vestido antigo
O ramo de palmeira é um símbolo da vitória, do triunfo, da paz e da vida eterna originários do antigo Oriente Próximo e do mundo mediterrâneo. A palmeira (Phoenix) era sagrada nas religiões mesopotâmicas, e no antigo Egito representava a imortalidade. No judaísmo, o lulav, uma folhagem fechada da tamareira faz parte do festival de Sucot. Um ramo de palmeira foi concedido a atletas vitoriosos na Grécia antiga, e uma folha de palmeira ou a árvore em si é um dos atributos mais comuns da vitória personificada na Roma antiga.
No cristianismo, o ramo de palmeira está particularmente associado ao Domingo de Ramos, quando, de acordo com os quatro evangelhos canônicos[1][2][3][4], ramos de palmeiras foram balançados na entrada triunfal de Jesus em Jerusalém. Foi adotado na iconografia cristã para representar a vitória dos mártires, ou a vitória do espírito sobre a carne.
Como uma vitória sinaliza o fim de um conflito ou competição, a palmeira se transformou em um símbolo de paz, um significado possível no Islã,[5] onde é frequentemente associado ao Paraíso.
A palmeira aparece em várias bandeiras ou selos representando países ou outros lugares, com o coqueiro associado aos trópicos.
Antiguidade
Palmas em uma impressão de selo aquemênida, século V a.C.. A iconografia da palmeira era comumente usada pelos antigos babilônios Apolo segurando um ramo de louro e taça de libação , ao lado de uma palma que representa o seu nascimento em Delos (Pintor Comacchio, cerca de 450 a.C.)
Na religião assíria, a palmeira é uma das árvores identificadas como a Árvore Sagrada[6] conectando o céu, representado pela coroa da árvore e a terra, a base do tronco. Relevos do século IX a.C. mostram gênios alados segurando folhas de palmeira na presença da Árvore Sagrada.[7] Está associado à deusa Istar e é encontrado no Porta de Istar. Na antiga Mesopotâmia, a tamareira pode ter representado a fertilidade em humanos. Acreditava-se que a deusa mesopotâmica Inana, que tinha um papel no ritual do casamento sagrado, tornava os encontros mais abundantes.[8] As hastes das palmeiras representavam vida longa para os antigos egípcios, e o deus Huh era frequentemente mostrado segurando uma haste de palma em uma ou ambas as mãos. A palma era levada em procissões funerárias egípcias para representar a vida eterna.[9] O Reino de Nri (ibo) usou o omu, uma folha de palmeira tenra, para sacralizar e restringir.[10] Alguns argumentam que a palma no poema partaDrakht-e Asurig serve como uma referência à fé babilônica.[11]
A palma era um símbolo da Fenícia e apareceu em moedas púnicas. No grego antigo, acreditava-se que a palavra para palmeira, phoinix, estava relacionada ao etnônimo.
Na Grécia arcaica, a palmeira era um signo sagrado de Apolo, que nascera sob uma palmeira na ilha de Delos.[12] A palma tornou-se assim um ícone da Liga de Delos. Em reconhecimento à aliança, Cimão de Atenas ergueu uma estátua de bronze de uma palmeira em Delfos como parte de um monumento de vitória comemorativo da Batalha do Eurimedonte (469/466 a.C.).[13] Além de representar a Liga vitoriosa, a palma de bronze (phoinix) foi um trocadilho visual da frota fenícia derrotada.[14] De 400 a.C. em diante, um ramo de palmeira foi concedido ao vencedor em competições atléticas, e a prática foi levada a Roma por volta de 293 a.C.[15]
Soldo (335-336) de Constantino I, o primeiro imperador cristão, com a vitória segurando uma palma e um troféu militar ao lado de um cristograma
A palma tornou-se tão intimamente associada à vitória na cultura romana antiga que a palavra latina palma poderia ser usada como uma metonímia para "vitória", e era um sinal de qualquer tipo de vitória.[16] Um advogado que ganhou seu caso no fórum decoraria sua porta da frente com folhas de palmeira.[17] O galho de palmeira ou árvore tornou-se um símbolo da deusa Vitória, e quando Júlio César assegurou sua ascensão ao poder com uma vitória em Farsalos, uma palmeira deveria ter surgido milagrosamente no Templo de Nike, a deusa grega equivalente a Vitória (em Trales), mais tarde conhecida como Cesareia, na Ásia Menor.[18] A toga palmata era uma toga ornamentada com um tema de palmeira; foi usada para celebrar um triunfo militar apenas por aqueles que tiveram um triunfo anterior. A própria toga era a vestimenta do civil em paz e era usada pelo triunfante para assinalar o abandono das armas e a cessação da guerra. O uso da palma neste cenário indica como o significado original de "vitória" sombreado em "paz" como o resultado da vitória.[19]
Moedas emitidas sob o governo de Constantino I, o primeiro imperador cristão, e seus sucessores continuam a exibir a iconografia tradicional da vitória, mas muitas vezes combinada com o simbolismo cristão, como os cristogramas. O senador romano Símaco, que tentou preservar as tradições religiosas de Roma sob o domínio cristão, é retratado em um díptico de marfim com um ramo de palmeira em um triunfo alegórico sobre a morte.
Macaco ao lado de uma palmeira, simbolizando a ascensão diária do deus sol, em uma conta amulética egípcia (ca. 1300 a.C.)
Charioteer vitorioso segurando um ramo de palmeira em um mosaico romano
Símaco levando a palmeira do triunfo sobre a morte (século IV)
Judaísmo
O Tosher Rebbe de Montreal, Canadá acenando as Quatro Espécies durante o Halel
No judaísmo, a tamareira (Lulav) é uma das quatro espécies usadas nas orações diárias na festa de Sucot. É vinculada ao hadass (murta) e aravah (salgueiro). O Midrash[20] observa que a ligação das Quatro Espécies simboliza o desejo de unir os quatro "tipos" de judeus a serviço de Deus.
Durante o Império Romano, a tamareira representou a Judeia e sua fecundidade para romanos e judeus. Fontes romanas louvam a tâmara como o produto da província. A tamareira era uma imagem frequente da Judeia na cunhagem imperial, mais notavelmente na série Iudaea Capta, quando o troféu militar típico é substituído pela palmeira. A palma também aparece em pelo menos uma moeda de asmoneia em cunhagem emitida em 38-39 por Herodes Antipas. Os ornamentos de palma são encontrados também nos ossários judaicos.[21]
Em 1965, sementes de tamareira da Judeia datadas de cerca de 2000 anos de idade foram recuperadas durante escavações no palácio de Herodes, o Grande, em Massada, em Israel. Em 2005, algumas das sementes foram plantadas. Uma delas cresceu e foi apelidada de "Matusalém".[22]
No cristianismo contemporâneo, os galhos de palmeiras do Domingo de Ramos originam-se da entrada triunfal de Cristo em Jerusalém. Os primeiros cristãos usavam o ramo de palmeira para simbolizar a vitória dos fiéis sobre os inimigos da alma, como no festival do Domingo de Ramos celebrando a entrada triunfal de Jesus em Jerusalém. Na arte cristã ocidental, os mártires eram frequentemente mostrados segurando uma palmeira como um símbolo, representando a vitória do espírito sobre a carne. Além disso, acreditava-se que a imagem de uma palmeira em um túmulo significava que um mártir estava enterrado ali.[23]
Orígenes chama a palma (em Joana, XXXI) de símbolo da vitória na luta empreendida pelo espírito contra a carne. Neste sentido, era especialmente aplicável aos mártires, os vencedores por excelência sobre os inimigos espirituais da humanidade; daí a ocorrência freqüente nos atos dos mártires de expressões como "ele recebeu a palma do martírio". Em 10 de abril de 1688, a Congregação dos Ritos decidiu que a palma, quando encontrada nas tumbas de catacumbas, deveria ser considerada uma prova de que um mártir havia sido enterrado ali. Posteriormente, esta opinião foi reconhecida por Mabillon, Muratori, Bento XIV e outros como insustentável; outras investigações mostraram que a palma foi representada não apenas em tumbas da era pós-perseguição, mas também em tumbas daqueles que não praticavam o cristianismo.
O significado geral da palma nos primeiros monumentos cristãos é ligeiramente modificado de acordo com sua associação com outros símbolos, como por exemplo, o monograma de Cristo, o Ichthus (peixe) ou o bom pastor. Em alguns monumentos posteriores, a palma foi representada apenas como um ornamento que separa duas cenas. As palmeiras também representavam o céu, evidenciadas pela arte antiga, muitas vezes retratando Jesus no céu entre as palmas das mãos.
Uma palmeira (1717) pelo ilustrador otomano Muhammad ibn Muhammad Shakir Ruzmah-'i Nathani
Islamismo
A palma é ricamente significativa na cultura islâmica, e a palma simboliza repouso e hospitalidade em muitas culturas do Oriente Médio. A presença de palmeiras ao redor de um oásis mostrava que a água era o presente de Alá.[25] No Alcorão, a palmeira aparece nas imagens paradisíacas do Jardim (Jannah).[26] Em uma tradição profética, o Domo da Rocha ficará em uma palmeira que sai de um dos rios do Paraíso.[27] Conta-se que Maomé construiu sua casa a partir de uma palmeira, encostou-se em uma palma enquanto falava,[28] e levantou a primeira mesquita como um telhado colocado em palmeiras.[29]
O primeiro muezin subiu em palmeiras para chamar os fiéis à oração, da qual o minarete se desenvolveu. No Alcorão (19: 16-34), diz-se que Maria deu a luz a Jesus sob uma tamareira.[30]
O lema latino de Lord Nelson é Palmam qui meruit ferat: "Que ele carregue a palma que mereceu". O lema foi adotado por inúmeras outras organizações, incluindo a University of Southern California.
Hoje, a palma, especialmente o coqueiro, é um símbolo de uma ilha paradisíaca tropical.[32] Aparecem palmas nas bandeiras e selos de vários lugares de onde eles são nativos, incluindo os de Malta, Haiti, Paraguai, Guam, Flórida, Polônia, Austrália e Carolina do Sul. Ela também apareceu na bandeira da breve República Tripolitana (1918–1923), embora não tenha sido mantida em bandeiras líbias posteriores.
O símbolo do ramo de palma está incluído no MUFI : ⸙ (2E19, 'Palm Branch' em Unicode).
Em árabe, o termo Fog al-Nakhal (فوق النخل), que literalmente se traduz como "acima das palmeiras", é uma expressão usada para indicar euforia, satisfação ou felicidade forte.
Bandeiras e selos
Patch de combate para as Forças dos Estados Unidos - Iraque: as folhas de palmeira devem representar a paz e a prosperidade, abaixo do Lamassu que contém o patrimônio cultural mesopotâmico
Alegoria da Vitória (ca. 1635), de Mathieu Le Nain: a "estranhamente grave e casta imodesta" Vitória[34] segura um galho de palmeira e pisoteia uma figura identificada diversas vezes como Engano, Intriga ou Rebelião.[35]
Busto de George Washington ladeado por alegorias da Paz segurando um ramo de palmeira e Fama tocando uma trombeta, relevo em mármore (1959-60) por G. Gianetti, baseado no arenito original de 1827 de Antonio Capellano, no Capitólio dos EUA
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![Medalha de Matias, Sacro Imperador Romano-Germânico (início dos anos 1620), com Vitória armada segurando uma palma e abraçando Prudence[33]](Ficheiro:Matthias_Alessandro_Abondio_rv.JPG)
![Alegoria da Vitória (ca. 1635), de Mathieu Le Nain: a "estranhamente grave e casta imodesta" Vitória[34] segura um galho de palmeira e pisoteia uma figura identificada diversas vezes como Engano, Intriga ou Rebelião.[35]](Ficheiro:Le_Nain,_Mathieu_-_All%C3%A9gorie_de_la_Victoire_-_c.1635.jpg)
