Marino da Trácia (em grego: Μαρῖνος; floruit c. 385 até 420–423, o mais tardar) foi brevemente arcebispo ariano indiscutível de Constantinopla após a morte do bispo Demófilo por volta de 386.[1][nt 1][2] Ele foi, no entanto, substituído por Doroteu de Antioquia por volta de 387 ou 388. Quando Doroteu chegou da Síria, ele foi imediatamente instalado como o novo arcebispo, tendo sido considerado por sua seita como mais qualificado para o cargo do que Marino.[3] Também foi citado que a seita ficou descontente com a deposição de Marino, principalmente porque ele representava as opiniões de seu partido, que se associou às posições tomadas por Selina, bispo dos godos.[2] Uma diferença fundamental, por exemplo, foi a maneira pela qual Doroteu negou a paternidade eterna de Deus, enquanto Marino a afirmou.[4]
Daí em diante, Marino se retirou da comunhão com os arianos que seguiam Doroteu e, com um grupo de seguidores que se tornou numeroso o suficiente para ser considerado uma seita distinta de arianos, manteve uma rede rival de igrejas e oratórios. A seita sustentava, em contraste com os arianos sob Doroteu, que "o Pai sempre foi o Pai, mesmo quando o filho não era".[5] Aqueles que ficaram do lado de Doroteu permaneceram na posse de suas igrejas, enquanto aqueles que ficaram do lado de Marino tiveram que construir novas.[4] Esta seita ficou conhecida como os psatirianos, que incluíam Teoctisto - um de seus campeões mais proeminentes. O cisma entre as seitas seria curado pelo ex-cônsul Plinta durante o reinado de Teodósio II.
Notas
- ↑ Sozomen, História da Igreja , Livro 7.17. A carreira de Marino antes de sua elevação à Sé de Constantinopla permanece obscura. Da mesma forma, após a fundação da seita psatiriana, sua influência dentro desse grupo permanece importante, mas não se sabe por quanto tempo, ou quando ele finalmente morreu. A seita em si foi extinta com a reunião em Constantinopla dos grupos arianos a mando de Plinta. Diz-se que a datação dessa reunião ocorre após o consulado de Plinta (419) e no trigésimo quinto aniversário do nascimento do cisma, colocando-o aproximadamente entre 420-423. Se ainda vivo, a influência de Marino neste ponto pode ser presumida para diminuir de acordo com o fim de sua seita.
Referências
- ↑ «Sozomenos, História Eclesiástica, 7.14». cts.perseids.org. Consultado em 8 de janeiro de 2025
- ↑ a b Berndt, Guido M.; Steinacher, Roland (2014). Arianism: Roman heresy and barbarian creed. Farnham Burlington: Ashgate
- ↑ Sozomen (1 de junho de 2004). Ecclesiastical History (em inglês). [S.l.]: Kessinger Publishing
- ↑ a b Scott, Charles Archibald Anderson (1885). Ulfilas, Apostle of the Goths (em inglês). [S.l.]: Macmillan and Bowes
- ↑ Socrates (Scholasticus) (1853). The Ecclesiastical History of Socrates, Surnamed Scholasticus, Or the Advocate: Comprising a History of the Church, in Seven Books, from the Accession of Constantine, A.D. 305, to the 38th Year of Theodosius II., Including a Period of 140 Years (em inglês). [S.l.]: H. Bohn
