Invenção da tradição

A tradição dos padrões de estampas tartã específicos de cada clã, que aparecem, por exemplo, em filmes ambientados na antiguidade, foi inventada no século XIX, tal como o kilt foi inventado por um inglês no século XVII.

A invenção da tradição é um conceito popularizado por Eric Hobsbawm e Terence Ranger que propõe que muitas tradições que parecem ou supostamente são antigas foram, na verdade, criadas recentemente, muitas vezes em resposta a uma nova situação ou a um momento de crise. Elas têm uma definição simbólica e tentam obter alguma veracidade de que vêm do passado. Podem ser usadas para compreender os usos ideológicos do passado e as utilizações políticas da memória e da comemoração. Para Hobsbawm, a identidade – cultural ou nacional – é construída e, logo, contingente.[1]

Este fenómeno, embora válido a vários campos, é evidente e comum às nações e aos nacionalismos.[2]

Exemplos de tradições inventadas

A diferença entre uma tradição nova e uma tradição inventada é que esta última diz ter origens antigas. Nem sempre é feito de forma óbvia, podem ser invenções de pequena escala, adaptações de antigas tradições para novos propósitos ou sequências de antigas tradições. Para alguns autores, este fenómeno é particularmente claro no caso das nações e dos nacionalismos.[1] A nação é uma invenção moderna e a maioria dos símbolos, ritos e tradições que hoje tendem a ser considerados muito antigos, foram na verdade criados entre 1870 e 1914, ao mesmo tempo em que as nações foram criadas.[3]

Alguns exemplos são as artes marciais japonesas, o escotismo ou as tradições da maioria das principais religiões. Outro tipo de exemplo é o tradicional vestido de noiva branco, que virou moda desde que a rainha Vitória se casou com essa cor.[4][5]

Todas as línguas nacionais padrão, ensinadas nas escolas como modelo de língua escrita e falada, são em grande parte produto de invenção, deixando de lado uma pequena elite que as falava. Hobsbawm dá como exemplo a língua flamenga ensinada nas escolas, o que não é o que as avós e mães de Flandres ensinam aos seus filhos.[2]

A tradicional saia escocesa ou kilt foi criada no século XVIII por um empresário siderúrgico inglês, com seus padrões tradicionais típicos de cada clã, tradição ainda mais recente.[6][7] A gaita escocesa também é um instrumento de incorporação moderna e surge após a união da Escócia com a Inglaterra.[7]

Os trajes regionais, populares ou nacionais que conhecemos na Europa e que parecem muito antigos são um produto da invenção moderna.[8] Assim, por exemplo, o traje dos flamengos não foi inventado até finais do século XIX e não se tornaria popular até 1929, quando foi comemorada a Exposição Universal de Barcelona e a Ibero-Americana de Sevilha[3][8]

O hino nacional mais antigo do mundo não é muito antigo, é La Marseillaise, escrito em 1792.[6] Outro dos hinos mais antigos do mundo é o argentino, que data de 1812-1813. Algumas composições que temos hoje como hinos nacionais eram originalmente canções populares, militares ou outras mais antigas, mas só receberiam o status de hino nacional em tempos mais recentes.[9]

As bandeiras nacionais foram todas criadas nos últimos tempos, como adaptações de estandartes militares ou de insígnias marítimas de um reino ou de outro ou diretamente a partir de abordagens originais.[3] No passado, as bandeiras tinham, em última análise, a única função de distinguir um lado do outro no campo de batalha, pelo que não tinham de forma alguma um carácter nacional, nem eram bandeiras no sentido actual da palavra. É com a invenção da nação na Idade Contemporânea, quando diferentes estados começam a reinterpretar e usar diferentes bandeiras de um reino ou de outro como bandeiras nacionais. As primeiras utilizações de bandeiras fora dos campos de batalha ocorreram em navios europeus, é o caso da bandeira espanhola ou da do Reino Unido, originalmente insígnias marítimas.[10] Também foram nacionalizados símbolos dinásticos, como a bandeira da Catalunha, que originalmente representava o rei de Aragão e conde de Barcelona e em nenhum caso um território, significado que seria dado posteriormente. Outra forma de criar bandeiras é a partir de criações originais, como é o caso da Ikurriña basca, criada no final do século XIX e inspirada na bandeira do Reino Unido, na francesa, inspirada numa insígnia militar holandesa, que por sua vez constituiria também sua bandeira ou a da maioria das autonomias espanholas, que têm origem nos séculos XIX e XX ou originaram-se de modificações de modelos anteriores.

Todos os feriados nacionais e regionais, e muitas vezes a história que os acompanha, são uma invenção moderna. Por exemplo, todo dia 11 de setembro é comemorado o Dia da Catalunha. Um dos seus atos consiste na ida de uma delegação ao monumento a Rafael Casanova em Barcelona, onde são colocadas flores desde 1894. Como uma espécie de iniciador da luta pela independência da Catalunha e líder da resistência de Barcelona em 1714 contra as tropas espanholas, que acabariam por suprimir os seus direitos tradicionais e liberdades. No entanto, o que é considerado na história como uma guerra entre a Catalunha e a Espanha, foi na realidade uma guerra entre os Habsburgos da Áustria e da França, cada um deles procurando colocar um candidato ao trono na corte espanhola. Além disso, Rafael Casanova acreditava estar lutando "pela liberdade de toda a Espanha".[11][9]

Diferentes estilos arquitetónicos como o neogótico, que se popularizou na Europa no século XIX, mas também outros como o neoromânico ou o neomudéjar, são tradições inventadas, popularizadas como resultado do nascimento das nações e do nacionalismo.[9]

Função social das tradições

As invenções das tradições respondem a alguma função social, principalmente a de estabelecer ou simbolizar a coesão social ou a propriedade a um grupo real ou fictício. Pode também querer dar legitimidade e fundamento às hierarquias sociais e às relações de autoridade, como o patriarcalismo ou o preconceito social, e em particular também a certas instituições, da nação ou do Estado. Finalmente, outro grupo de invenções são aquelas destinadas a incutir, socializar e naturalizar crenças, sistemas de valores e códigos de conduta convencionais.[1]

Ver também

Bibliografia

Referências

  1. ↑ a b c Eric Hobsbawm y Terence Ranger, The Invention of Tradition, Cambridge University Press, 1983. ISBN 0521246458 (em inglês)
  2. ↑ a b Hobsbawm, Eric (2012). «1.Introducción: La invención de la tradición». La invención de la tradición (PDF) (em espanhol). [S.l.]: Crítica. p. 20. ISBN 9788498923735 
  3. ↑ a b c Ayuso, Miguel (16 de janeiro de 2014). «Las mentiras de los nacionalismos: cómo crear un país de la nada en sólo 7 pasos». elconfidencial.com (em espanhol). Consultado em 23 de dezembro de 2023 
  4. ↑ Tomoko Masuzawa, The Invention of World Religions. Chicago University of Chicago Press, 2005. ISBN 9780226509891 (em inglês)
  5. ↑ Ingraham, Chrys (2008). White Weddings: Romancing Heterosexuality in Popular Culture. Nova York: Taylor & Francis, Inc. pp. 60–61. ISBN 978-0-415-95194-4 
  6. ↑ a b Ayuso, Miguel (16 de janeiro de 2014). «Las mentiras de los nacionalismos: cómo crear un país de la nada en sólo 7 pasos». elconfidencial.com (em espanhol). Consultado em 23 de dezembro de 2023 
  7. ↑ a b Hobsbawm, Eric (2012). «2.La invención de la tradición: La tradición de los Highlands en Escocia». La invención de la tradición (PDF) (em espanhol). [S.l.]: Crítica. ISBN 9788498923735 
  8. ↑ a b López Facal, Javier (2013). «Las patriasa construidas». Breve historia cultural de los nacionalismos europeos (em espanhol). [S.l.]: Catarata. p. 87. ISBN 978-84-8319-853-7 
  9. ↑ a b c López Facal, Javier (2013). Breve historia cultural de los nacionalismos europeos (em espanhol). [S.l.: s.n.] ISBN 978-84-8319-853-7 
  10. ↑ López Facal, Javier (2013). «banderas y otros objetos de culto». Breve historia cultural de los nacionalismos europeos (em espanhol). [S.l.]: Catarata. ISBN 978-84-8319-853-7 
  11. ↑ Ayuso, Miguel (16 de janeiro de 2014). «Las mentiras de los nacionalismos: cómo crear un país de la nada en sólo 7 pasos». elconfidencial.com (em espanhol). Consultado em 25 de dezembro de 2023 
  12. ↑ Fernandez, James W. «Los Guardianes de la Tradicion: Ensayos Sobre la "Invencion" de la Cultura Popular (review)». Spring 2004. Journal of American Folklore. 117 (464): 230-231. doi:10.1353/jaf.2004.0035. Consultado em 13 de dezembro de 2016 

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