Império Taírida

Império Taírida
← 821 — 873  →
Império Taírida em seu zênite
Região	Ásia Central Planalto Iraniano
Capital	Merve Nixapur
Países atuais	Afeganistão Irã Paquistão Quirguistão Tajiquistão Turcomenistão Usbequistão
Línguas oficiais	Árabe (oficial)[1] Persa (informal)[2]
Religião	Islamismo sunita
Moeda	Dirrã Dinar
Emir
•  821-884   Tair ibne Huceine (primeiro) •  862-873   Maomé ibne Tair (último)
Período histórico	Idade Média
•  821   Ascensão de Tair ibne Huceine •  873   Conquista pelo Império Safárida

Império Taírida (em persa: طاهریان; romaniz.: Tâheriyân) foi um Estado persa^[3] de facto nascido nas posses orientais do Califado Abássida (750–1258) no Coração em 821 e que existiu até 878, quando foi conquistado pelo Império Safárida. Sua dinastia, os degãs^[4] taíridas, mantiveram-se leais aos califas de Baguedade, motivo pelo qual seu Estado era nominalmente vassalo califal,^{[5] [6]} com alguns de seus membros servindo como comandantes militares e da segurança em Baguedade de 820 a 891.^[7] Por vezes os taíridas são entendidos como a primeira dinastia iraniana independente após a queda do Império Sassânida (r. 224–651),^[8] mas eles nunca foram formalmente independentes da autoridade califal. Em vez disso, gozaram de considerável autonomia em troca das receitas do Coração.^[9][10] Sua capital originalmente era Merve, mas depois foi transferida para Nixapur.^[7]

A dinastia surgiu com Tair ibne Huceine, um general a serviço de Almamune (r. 813–833) durante a Quarta Fitna que contrapôs Almamune e seu meio-irmão Alamim (r. 809–813). Seus ancestrais, por prestaram serviços aos abássidas, foram governadores menores no Coração.^[3] Em 821, Tair foi nomeado governador do Coração, mas morreu logo. Almamune nomeou seu filho Talha (r. 822–828). Seu outro filho Abedalá foi instalado como uáli do Egito e Arábia, mas quando Talha faleceu em 828, o sucedeu no Coração. Abedalá morreu em 845 e foi sucedido por seu filho Tair (II) (r. 845–862). Não se sabe muito sobre seu governo, mas o Sistão foi perdido para rebeldes. O governo taírida começou a deteriorar-se seriamente depois que o filho de Tair, Maomé ibne Tair (r. 862–873), tornou-se governador, devido ao seu descuido com os assuntos do Estado e falta de experiência com política. Políticas opressivas no Tabaristão, por exemplo, resultaram na revolta da província e na declaração de lealdade ao governante zaidita independente Haçane ibne Zaíde em 864.^[11] No Coração propriamente, o domínio de Maomé continuou a ficar cada vez mais fraco, e em 873 foi finalmente derrubado pelo Império Safárida, que anexou o país.^[7]

Governadores de Baguedade

Além de seu domínio sobre o Coração, os taíridas também serviram como governadores militares (axabe da xurta) de Baguedade, começando com a nomeação de Tair para esse cargo em 820. Depois que partiu para o Coração, o governo de Baguedade foi dado a um membro de um ramo colateral da família, Ixaque ibne Ibraim, que controlou a cidade por mais de vinte e cinco anos.^[12] Durante seu mandato como governador, foi responsável pela implementação da Mihna (inquisição) na capital.^[13] Seu governo também testemunhou a partida dos califas de Baguedade, quando transformaram a cidade recém-construída de Samarra em sua nova capital.^[14] Quando Ixaque morreu em 849, foi sucedido por dois de seus filhos, e depois em 851 pelo neto de Tair, Maomé ibne Abedalá.^[12]

Abedalá desempenhou um papel importante nos eventos da "Anarquia em Samarra" na década de 860, dando refúgio ao califa Almostaim e comandando a defesa de Baguedade quando foi cercada pelas forças do califa rival Almutaz em 865. No ano seguinte, forçou Almostaim a abdicar e reconheceu Almutaz como califa, e em troca foi permitido manter seu controle sobre Baguedade.^[15] Motins violentos atormentaram Baguedade durante os últimos anos da vida de Abedalá, e as condições na cidade permaneceram tumultuadas depois que morreu e foi sucedidas por seus irmãos, primeiro Ubaide Alá e depois Solimão.^[16] Posteriormente, a ordem foi restaurada em Baguedade e os taíridas continuaram a servir como governadores da cidade por mais duas décadas. Em 891, no entanto, Badre Almutadidi foi encarregado da segurança de Baguedade no lugar dos taíridas,^[12] e a família logo perdeu seu destaque no califado depois disso.^[11]

Língua e cultura

Os taíridas eram altamente arabizados em cultura e perspectivas e desejavam ser aceitos no mundo do califado, onde o cultivo das coisas árabes dava prestígio social e cultural. Devido a isso, não faziam parte do renascimento da nova língua e cultura persas. A língua persa foi pelo menos tolerada na comitiva taírida, enquanto os safáridas tiveram papel de liderança no renascimento da literatura persa.^[17]

Referências

1. Blair 2003, p. 340.
2. Canfield 1991, p. 6.
3. Bosworth 1975, p. 90-91.
4. Daftary 2003, p. 57.
5. Hovannisian 1995, p. 96.
6. Editores 1998.
7. Daniel 2015.
8. Waterson 2008, p. 820.
9. Kennedy 2004, p. 139.
10. Esposito 2000, p. 38.
11. Bosworth 2000, p. 104-105.
12. Bosworth 1996, p. 168-169.
13. Turner 2006, p. 402.
14. Gordon 2001, p. 47.
15. Kennedy 2001, p. 135-139.
16. Yar-Shater 2007, p. 124.
17. Bosworth 1969, p. 106.

Bibliografia

• Blair, S. (2003). «Language situation and scripts: Arabic». In: Bosworth, C.E.; Asimov, M. S. History of Civilizations of Central Asia. Vol. IV. Déli: Motilal Banarsidass  !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de editores (link)

• Bosworth, C.E. (1969). «The Ṭāhirids and Persian Literature». Iran. 7 

• Bosworth, C.E. (1975). «The Tahirids and the Saffarids». In: R.N.Frye. The Cambridge History of Iran: The period from the Arab Invasion to the Saljuqs. 4. Cambrígia: Imprensa da Universidade de Cambrígia 

• Bosworth, C. E. (1996). The New Islamic Dynasties. nova Iorque: Imprensa da Universidade de Colúmbia 

• Bosworth, C. E. (2000). «Taherids». In: Bearman, P.J.; Bianquis, TH.; Bosworth, C. E.; Van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. (eds.). Encyclopaedia of Islam Vol. X. Leida e Nova Iorque: Brill  !CS1 manut: Nomes múltiplos: lista de editores (link)

• Canfield, Robert L. (1991). «Introduction: the Turko-Persian tradition». In: In Canfield, Robert L. Turko-Persia in Historical Perspective. Cambrígia: Imprensa da Universidade de Cambrígia 

• Daftary, F. (2003). «Sectarian and national movements in Iran, Khurasan and Transoxanial during Umayyad in early Abbasid times». History of Civilizations of Central Asia. Vol. IV. Déli: Motilal Banarsidass 

• Daniel, Elton L. (2015). «Taherids». Enciclopédia Irânica 

• Editores (1998). «Ṭāhirid dynasty». Britânica Online 

• Esposito, John L. (2000). The Oxford History of Islam. Oxônia: Imprensa da Universidade de Oxônia 

• Gordon, Matthew S. (2001). The Breaking of a Thousand Swords: A History of the Turkish Military of Samarra (A.H. 200-275/815-889 C.E.). Nova Iorque: Imprensa da Universidade Estadual de Nova Iorque 

• Hovannisian, Richard G.; Sabagh, Georges (1998). The Persian Presence in the Islamic World. Cambrígia: Imprensa da Universidade de Cambrígia  A referência emprega parâmetros obsoletos |coautor= (ajuda)

• Kennedy, Hugh N. (2004). The Prophet and the Age of the Caliphates: The Islamic Near East from the 6th to the 11th Century (Second ed. Harlow, RU: Pearson Education Ltd. ISBN 0-582-40525-4 

• Kennedy, Hugh N. (2001). The armies of the caliphs: military and society in the early Islamic state. Abingdon-on-Thames: Routledge. ISBN 0-415-25093-5 

• Turner, John P. (2006). Meri, Josef W., ed. Ishaq ibn Ibrahim. Medieval Islamic Civilization. 1. Nova Iorque e Londres: Routledge 

• Waterson, James (2008). The Ismaili Assassins: A History of Medieval Murder. Barnsley: Frontline Books. ISBN 9781783461509 

• Yar-Shater, Ehsan (2007). The History of al-Tabari. Nova Iorque: Imprensa da Universidade Estadual de Nova Iorque 

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