Pouco se conhece a respeito de sua vida. Aparentemente não teve residência fixa, oferecendo seus serviços em Tebas, no Peloponeso e na Ásia Menor. Segundo Pausânias, seu estilo era muito semelhante ao de Praxíteles, cujas obras muitas vezes podiam ser confundidas com as dele. A critica recente concorda que ele deve muito à escola da Ática, onde atuaram principalmente Praxíteles, seu contemporâneo, e Fídias, da geração anterior. Seu estilo se distingue da geração que o precedeu no Alto Clacissismo pela ênfase na emoção e no movimento.[3]
Segundo Olga Palagia, sua principal contribuição na arquitetura foi a reconstrução do templo de Atena Alea em Tégea, destruído em um incêndio. Seu modelo parece inspirado em parte no Templo de Apolo Epicuro em Bassae, projetado por Ictinos, e em parte no propileu da Acrópole de Atenas, projetado por Mnesicles. Sua maior inovação teria sido modificar o esquema tradicional da cela do templo, adicionando pilastras na parede de fundo. No templo, uma estátua de Asclépio com Hígia (Saúde) também era dele. A crítica recente se inclina a considerar as métopes e frontão do exterior também de sua autoria. De fato, as obras escultóricas da fachada deste templo se tornaram tradicionalmente a base para a identificação de toda a sua produção na escultura, embora essa atribuição não seja documentada e possa ser errônea.[3]
No livro Descrição da Grécia, que Pausânias escreveu no século II d.C., são citadas algumas outras obras de Escopas:
Em Mégara, no templo de Afrodite, estátuas de Eros, Himeros e Pothos, deidades respectivamente do amor, do desejo e do desejo insatisfeito. É possível que fizessem um conjunto com duas outras estátuas de Praxíteles no mesmo templo, representando Peito e Paregoros, deuses da persuasão e do consolo.[3][4]
Em Tebas, em um morro sagrado a Apolo, uma estátua de Atena atribuída a Escopas, fazendo par com uma estátua de Hermes atribuída a Fídias.[5]
Em Tebas, em um templo de Ártemis, a estátua da deusa.[6]
Em Élis, em um templo de Afrodite, uma estátua em bronze da deusa montada em um bode.[7]
Em Argos, em um templo de Hécate, a estátua em pedra da deusa.[8]
↑The New Century Classical Handbook; Catherine Avery, redator; Appleton-Century-Crofts, New York, 1962, p. 990: "Scopas...Greek sculptor and architect; born in the island of Paros; fl. 4th century B.C." ("Scopas...escultor e arquiteto grego; nascido na ilha de Paros; fl. século IV a.C.")
↑ abcdPalagia, Olga. "Skopas of Paros and the 'Pothos' ". In: Schilardi, D., & Katsonopoulou, D. (eds.). Paria Lithos: Parian Quarries, Marble and Workshops of Sculpture — Proceedings of the First International Conference on the Archaeology of Paros and Cyclades. Athens, 2000, pp. 219–26.
