Ernesto Grassi

Ernesto Grassi (2 de maio de 1902, Milão - 22 de dezembro de 1991, Munique) foi um filósofo italiano, figura importante na filosofia europeia.

Biografia

E. Grassi foi um filósofo existencialista e estudioso da retórica escrita e visual da Renancença. Filho de mãe alemã e pai italiano, ensinou filosofia por muitas décadas em universidades italianas e alemãs. Em 30 de junho de 1925 ele recebeu seu doutorado, na presença de seu mestre, Piero Martinetti, na Universidade de Milão. Mesmo antes da formatura, Grassi sentiu a necessidade de estabelecer relações com a cultura alemã e em 1924 foi para Freiburg para se apresentar a Edmund Husserl.

Procurando um lugar para continuar seus estudos, ele foi para a Provença, em 1927, onde conheceu Maurice Blondel e em 1928 retornou à Alemanha, onde conheceu Karl Jaspers, Nicolai Hartmann, Heinrich Rickert, Max Scheler e, principalmente, Martin Heidegger. Este foi o início de uma longa colaboração que marcou o destino de sua filosofia, e ele continuou suas atividades na Alemanha, primeiro como professor de italiano em Friburgo, onde lecionou até 1938, e em seguida como professor de filosofia humanista. Foi premiado catedrático honorário em 1939, em Friburgo, quando já havia se transferido para Berlin.^[1]

A seguir à Guerra e antes de regressar à Alemanha (Munique) ele esteve por algum tempo na Argentina e foi professor convidado no Chile entre 1951 e 1955. Visitou o Brasil, onde estabeleceu amizade com o filósofo paulistano Vicente Ferreira da Silva e foi também amigo do filósofo português Delfim Santos.

Ele foi presidente do Centro Internacional de Estudos Humanísticos em Munique e, mais tarde professor de “Filosofia do Humanismo" na Universidade Ludwig-Maximilians em Munique. Foi também o curador da Rowohlts Deutsche Enzyklopädie entre 1955 e 1978.

Obras

Il problema della metafisica platonica, Laterza, Bari 1932, 227 pp.

Dell’apparire e dell’essere (seguito da Linee della filosofia tedesca contemporanea), La Nuova Italia, Firenze 1933, 97 pp.

Von Vorrang des Logos. Das Problem der Antike in der Auseinandersetzung zwischen italienischer und deutscher Philosophie, Beck, München 1939, 218 pp.

Gedanken zum Dichterischen und Politischen. Zwei Vorträge zum Bestimmung der geistigen Tradition Italiens, Küpper, Leipzig 1939, 48 pp.

Wirklichkeit als Geheimnis und Auftrag. Die Exaktheit der Naturwissenschaften und die philosophische Erfarung, in collaborazione con Thure von Uexküll, Francke, Bern 1945, pp. 130.

Verteidigung des Individuelles Lebens. Studia humanitatis als Philosophische Überlieferung, Francke, Bern 1946, 176 pp.

Von Ursprung und Grenzen der Geistewissenschaften und Naturwissenschaften, in collaborazione con Thure von Uexküll, Verlag A. Francke, Bern 1950, 254 pp.

Die Einheit unseres Wirklichkeitsbildes und die Grenzen der Einzelwissenschaften, a cura di Ernesto Grassi e Thure von Uexküll, Lehnen, München 1951, 196 pp.

Reisen ohne anzukommen. Südamerikanische Meditationen, Rowohlt, Hamburg 1955, 144 pp.

Kunst und Mythos, Rowohlt, Hamburg 1957, 167 pp. (Arte e Mito, trad. portuguesa, Lisboa Livros do Brasil, 1960).

Die zweite Aufklärung: Enzyklopädie heute. Mit lexikalischem Register zu Band 1-75, Rowohlt, Hamburg 1958, 304 pp.

Die Theorie des Schönen in der Antike, DuMont Schauberg, Köln 1962, 287 pp.

Macht des Bildes. Ohnmacht der rationalen Sprache. Zur Rettung des Rhetorisches, DuMont Schauberg, Köln 1970, 231 pp.

Humanismus und Marxismus. Zur Kritik der Verselbständigung von Wissenschaft [Mit einem Anhang “Texte italienischer Humanisten”], Rowohlt, Hamburg 1973, 274 pp.

Die Macht der Phantasie. Zur Geschichte abendländischen Denkens, Athenäum, Königstein/Ts. 1979, 267 pp.

Rhetoric as Philosophy. The Humanist Tradition, traduzione di John Michael Krois e Azized Azodi, The Pennsylvania State University Press, University Park and London 1980, 122 pp.

Heidegger and the Question of Renaissance Humanism. Four Studies, traduzione di Ulrich Hemel-John Michael Krois, State University of New York at Binghamthon, Binghamton/N.Y. 1983, in Medieval and Renaissance Texts and Studies, vol. XXI, 103 pp.

Heidegger e il problema dell’umanesimo, traduzione di Enrichetta Valenziani-Giovanna Barbantini, Guida, Napoli 1985, 105 pp.

Einfürung in philosophische Probleme des Humanismus, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt 1986, 171 pp.

Folly and Insanity in Rinaissance Literature, in collaborazione con Maristella Lorch, traduzione di John Michael Krois e Mario A. Di Cesare, University Center at Binghamtom, Binghamton/N.Y. 1986, in Medieval and Renaissance Texts and Studies, vol XLII, 128 pp.

La preminenza della parola metaforica. Heidegger, Meister Eckhart, Novalis, Mucchi editore, Modena 1987, 77 pp.

La filosofia dell’umanesimo. Un problema epocale, traduzione di Enrichetta Valenziani, Tempi Moderni, Napoli 1988, 218 pp.

Renaissance Humanism. Studies in Philosophy and Poetics, traduzione di Walter Veit, Center for Medieval and Early Renaissance Studies, Bimhamton/N.Y. 1988, 145 pp.