Londinium (nome latino para Londres) já era um bispado na época romana. O único bispo documentado deste período é Restitutus, presente em 314 no concílio de Arles na França. A tradição transmite nomes de outros bispos, não determinados historicamente. Dado o papel de Londres como capital geral da Bretanha romana, em analogia com as outras províncias do império, é inteiramente provável, embora não haja evidências, que naqueles primeiros tempos a sé fosse uma metrópole.
Após a evangelização no reino de Kent e a conversão de seu rei Etelberto (Páscoa de 601), Agostinho recebeu a ordem de instalar sua sé em Londres, que na opinião do Papa Gregório se tornaria uma sé metropolitana. Mas a transferência para a antiga Londinum era inviável, pois a cidade fazia agora parte de outro reino anglo-saxão, o de Essex, cujo rei ainda era pagão. Agostinho, portanto, elevou a capital de Kent, Cantuária, para ser sua sé metropolitana.
Um neto de Etelberto reinou sobre Essex. Ele favoreceu a introdução do Cristianismo em seu reino. E em 604 foi erigida a segunda diocese anglo-saxônica, a de Londres, confiada a um discípulo e companheiro de missão de Agostinho, São Melito, que se apressou em construir a catedral de São Paulo perto dos restos do fórum romano. Após a morte do rei, porém, houve um retorno do paganismo, o que colocou em dificuldades a missão e a jovem diocese londrina: o bispo Melito teve que se refugiar na Gália.
Por volta de 654, o novo rei Sigeberto foi batizado pelo abade-bispo de Lindisfarne Finano. A partir deste momento a missão no reino de Essex pôde consolidar-se, com a chegada do novo bispo Ceda, que, sobre as ruínas do antigo assentamento romano de Otona, construiu um mosteiro chamado Ythanceaster em anglo-saxão, colocando o seu bispado aqui.
O último bispo em comunhão com Roma (pelo menos no seu segundo período episcopal) foi Edmund Bonner, já tão a favor da Reforma que o Rei, depois do cisma, o quisera bispo de Hereford e depois de Londres (ele até contribuiu com o bispo de Winchester para De vera oboedentia que afirma que a única obediência devida, mesmo no campo religioso, é ao rei). Após a morte de Henrique VIII, no entanto, ele teve conflitos com os regentes calvinistas de Eduardo VI e, portanto, foi removido de sua sé em 1º de abril de 1549; foi restaurado à sé de Londres pela rainha Maria em 5 de setembro de 1553; ele foi finalmente preso em 30 de maio de 1559 e morreu na prisão dez anos depois. Com a sua morte a sucessão apostólica foi interrompida e, segundo o ponto de vista católico, o episcopado católico de Londres chegou ao fim. Em vez disso, segundo a teologia anglicana, há continuidade entre as séries de bispos antes e depois da reforma.