صفی الدین ہندی
|
|---|
| لقب | امام المتکلمین |
|---|
| ذاتی |
|---|
| پیدائش | 1246–47 [۱]
|
|---|
| وفات | 1315–16 [۲]
|
|---|
| مذہب | اسلام |
|---|
| فرقہ | سنی |
|---|
| فقہی مسلک | شافعی |
|---|
| معتقدات | اشعری |
|---|
| بنیادی دلچسپی | فقہ (اسلامی فقہ)، اصول الفقہ(اصول فقہ)، اصول الدین، عقیدہ، کلام (اسلامی الہیات)، منطق |
|---|
| مرتبہ |
|---|
|
|
صفی الدین الہندی الارموی (عربی: صفي الدين الهندي الأرموي) اک ممتاز ہندوستانی شافعی اشعری اسکالر تے عقلیت پسند ماہر الہیات سن ۔
۱۳۰۶ء وچ دمشق وچ دوسری سماعت دے دوران ہندی نوں ابن تیمیہ توں بحث دے لئی لیایا گیا سی۔ وچ دیکھدا ہاں کہ تسيں اک چڑیا دی طرح ہو، جدوں ميں اسنوں پھڑنا چاہندا ہون، اوہ اک جگہ توں دوسری جگہ بھج جاندی اے۔ [۴]
ان دی تعریف تاج الدین سبکی، صفادی، شہاب الدین العمری، شمس الدین ابن الغازی تے عبد الحی الحسنی نے دی اے۔
سیرت
صفی الدین الہندی دہلی وچ پیدا ہوئے تے دمشق وچ سکونت اختیار کرنے توں پہلے اسلامی تعلیم اوتھے مکمل کيتی۔ [۵] اس نے مصر دا دورہ کيتا تے ترکی چلا گیا، جتھے اوہ گیارہ سال [۶] رہیا۔ گیارہ سال دے لئی؛ کونیا وچ پنج، سیواس وچ پنج، تے قیصری وچ اک۔ اوہ ۱۳ويں صدی دے دوسرے نصف وچ دمشق پہنچیا تے مرنے تک اوتھے رہیا۔ [۷]
صفی الدین الہندی نے سراج الدین ارماوی دے تحت تعلیم حاصل کيتی تے کہیا جاندا اے کہ اس نے اپنی تعلیم دا آغاز فخر الدین الرازی توں کیتا، جنہاں توں انہاں دی ملاقات اپنے نانا دے ذریعے ہوئی سی۔ [۸] اوہ متکلم (علم دین) صدرالدین ابن الوکیل (متوفی ۱۳۱۷) تے کمال الدین ابن الزملکانی (متوفی ۱۳۲۷) دے استاد سن ۔
ان دے شاگرد، ابن الوکیل تے ابن الزملکانی تے وہ، ابن تیمیہ دے ۱۳۰۶ دے مشہور دمشقی ٹرائلز وچ براہ راست ملوث رہے سن، جنہاں دا مقصد ابن تیمیہ دی اشعری مخالف انتھک بحث نوں روکنے دے لئی کيتا گیا سی۔ [۹]
کتاباں
ان دی مشہور تحریراں وچوں:
- الفائق فی اصول الفقہ ( عربی: الفائق في أصول الفقه )
- نھایۃ الوصول فی درایت الصول ( عربی: نهاية الوصول في دراية الأصول )
- الرسالہ التسینیہ فی الاصول الدنیا ( عربی: الرسالة التسعينية في الأصول الدينية )
الہندی دا تسنیہ اشعری کلام دا اک سیدھا سادا کتابچہ اے جس وچ خدا دے روايتی مذہبی موضوعات، پیشین گوئی، علمیات، تے متعلقہ امور دا علاج کيتا گیا اے۔
کتاب دے شروع وچ الہندی بیان کردا اے کہ لکھنے دا موقع حنبلیاں دی طرف توں اکسایا جانے والا خلل سی۔
یہ مقالہ دین دی بنیاد (اصول الدین) دے بارے وچ نوے مسائل اُتے مشتمل اے۔ ميں نے اسنوں اوداں لکھیا جدوں ميں نے دیکھیا کہ شام دے طالب علم راسخ العقیدہ (اہل السنۃ والجماعۃ) تے بعض حنبلیاں دے درمیان ہونے والے مشہور فتنہ (فتنہ) دے بعد اس نظم نوں سیکھنے دے لئی خود نوں وقف کر رہے نيں۔
یہ ابن تیمیہ دی براہ راست تردید نئيں اے، لیکن غالباً ایہ اس چیلنج دے جواب وچ لکھیا گیا اے جو انہاں نے پیش کيتا سی۔ [۱۰]
ہور ویکھو
حوالے
|
|---|
| | تیسری صدی ہجری | | |
|---|
| | چوتھی صدی ہجری | |
|---|
| | پنجويں صدی ہجری | |
|---|
| | چھیويں صدی ہجری | |
|---|
| | ستويں صدی ہجری | |
|---|
| | اٹھويں صدی ہجری | |
|---|
| | نويں صدی ہجری | |
|---|
| | دسويں صدی ہجری | |
|---|
| | گیارہويں صدی ہجری | |
|---|
| | بارہويں صدی ہجری | |
|---|
| | تیرہويں صدی ہجری | |
|---|
| | چودہويں صدی ہجری | |
|---|
| | پندرہويں صدی ہجری | |
|---|
| |
|
سانچہ:اشعری 
