PROFILBARU.COM

Georg Kühlewind
György Székely
Data i miejsce urodzenia	6 marca 1924 ; Budapeszt
Data i miejsce śmierci	15 stycznia 2006 ; Budapeszt
Zawód, zajęcie	chemik, antropozof, pisarz
Narodowość	węgierska
	Strona internetowa

Georg Kühlewind, właśc. György Székely (ur. 6 marca 1924 w Budapeszcie, zm. 15 stycznia 2006 tamże) – węgierski chemik, antropozof, pisarz, badacz duchowości i nauczyciel medytacji.

Życiorys

Wychowany w Budapeszcie w rodzinie świeckich Żydów jako György Székely. Od najmłodszych lat rozwijał równocześnie dwie, towarzyszące mu przez całe życie fascynacje, muzykę oraz pytania i problemy świadomości. Miłości do muzyki towarzyszyły zainteresowania freudowską psychoanalizą, Jungiem, historią religii i kultury^[1].

W czasie wojny, od około roku 1944, spędził przeszło rok na robotach przymusowych w kilku obozach koncentracyjnych, w tym w obozie Buchenwald. To doświadczenie pozostawiło w nim wewnętrzną „pustynię”^[2]. W kwietniu 1945 roku został uwolniony z obozu Langenstein-Zwieberge przez Amerykanów.

Po wojnie Kühlewind został uznanym profesorem chemii fizycznej na Uniwersytecie Technicznym w Budapeszcie, gdzie wykładał przez ponad trzydzieści lat. Odniósł znaczne sukcesy na tym polu wnosząc istotny wkład w dziedzinach absorpcji, katalizy, chemii powierzchniowej oraz inżynierii chemicznej; został członkiem wielu towarzystw naukowych na całym świecie.

Kontynuując swoje rozpoczęte wcześniej studia antropozoficzne doszedł w pewnym momencie do wniosku, że ogromna ilość "informacji" na tematy duchowe, którą posiadł, bynajmniej nie stała się w żaden istotny sposób częścią jego przeżywania świata. Nowym rozdziałem w jego dalszej drodze świadomego "duchowego szkolenia" było ponowne zmierzenie się z Filozofią wolności Rudolfa Steinera - podstawową filozoficzną pracą tegoż autora - oraz innymi, w szczególności epistemologicznymi pismami twórcy antropozofii. Studiując poglądy antropozoficzne Rudolfa Steinera odkrył doświadczenie przeżywania procesu myślenia jako punkt centralny tego światopoglądu. „Tym co się liczy jest proces, a nie gotowe myśli!” - wyrazi później swoje fundamentalne odkrycie^[3]. Swoje przemyślenia z tego okresu zawarł w książkach podejmujących temat teorii poznania i medytacji.

Po przejściu na wcześniejszą emeryturę w 1979 został aktywnym wykładowcą seminarium poświęconemu pedagogice waldorfskiej. Poprowadził niezliczoną ilość wykładów i kursów w prawie wszystkich krajach Europy, w Ameryce Północnej i Azji Południowo-Wschodniej. Przede wszystkim starał się nieustannie czynić zrozumiałą dla innych swoją drogę poznania. Przez całe życie pozostał w swych zainteresowaniach na styku językoznawstwa, psychologii i epistemologii.

Szkolenie uwagi

Jako antropozof wyróżnił się opracowaną samodzielnie metodą szkolenia uwagi, na pomysł której wpadł jako 17-latek, w okresie rozbudzonego zainteresowania problemami psychologii. Dzięki wcześniejszemu zetknięciu się z psychoanalizą Kühlewind zrozumiał, że podstawowe problemy zarówno jednostki jak i społeczeństwa to przede wszystkim problemy związane ze świadomością. Jego spotkanie z mitografem Karlem Kerényi - dla którego "mitologia grecka była równie rzeczywista jak dla nas pogoda" - zainspirowało go do dalszych badań nad świadomością i innymi fenomenami ducha. Autonomia i godność jednostki ludzkiej miały dla niego pierwszorzędne znaczenie.

Jego późniejsze zainteresowania skupiały się wokół psychologii rozwoju dziecka, a zwłaszcza zjawiska ADHD wśród dzieci, którego badaniu poświęcił się najbardziej. Popularnej opinii medycyny opartej na faktach uważającej ADHD za chorobę przeciwstawiał swoją tezę, w myśl której wiele z tych dzieci przyszło na świat ze szczególnymi zdolnościami i skłonnościami duchowo-dusznymi nie rozpoznanymi przez ich otoczenie, co w konsekwencji problemów z dopasowaniem się doprowadziło do rozwinięcia zwalczanych symptomów. Zalecana przez niego terapia winna charakteryzować się docenieniem wysiłków oraz uważną, pełną miłości akceptacją dla uosabianej przez te dzieci wyjątkowości. W nazywanych przez siebie „dzieciach gwiazd” pokładał nadzieję na przebudzenie i możliwość urzeczywistnienia wolnej i niepodzielnej uwagi, której jego zdaniem tak bardzo brakuje.

Dzieła (w porządku chronologicznym)

Poza jednym wyjątkiem wszystkie wymienione książki zostały wydane przez Verlag Freies Geistesleben Stuttgart.

Bewußtseinsstufen. Meditationen über die Grenzen der Seele, 1976
Die Wahrheit tun. Erfahrungen und Konsequenzen des intuitiven Denkens, 1978
Das Gewahrwerden des Logos. Die Wissenschaft des Evangelisten Johannes, 1979
Die Diener des Logos. Der Mensch als Wort und Gespräch, 1981
Das Leben der Seele zwischen Überbewußtsein und Unterbewußtsein. Elemente einer spirituellen Psychologie (Studien und Versuche 20), 1982
Vom Normalen zum Gesunden. Wege zur Befreiung des erkrankten Bewußtseins, 1983
Das Licht des Wortes. Welt, Sprache, Meditation, 1984
Die Logosstruktur der Welt. Sprache als Modell der Wirklichkeit, 1986
Weihnachten. Die drei Geburten des Menschen, 1989
Die Belehrung der Sinne. Wege zur fühlenden Wahrnehmung (Studien und Versuche 29), 1990
Vom Umgang mit der Anthroposophie (Studien und Versuche 30), 1991
Der sprechende Mensch. Ein Menschenbild aufgrund des Sprachphänomens. Klostermann, Frankfurt am Main 1991
Die Erneuerung des Heiligen Geistes. Gnade, Teilhabe und geistige Aktivität, 1992
Das Reich Gottes. Die Zukunftsvision des Neuen Testaments, 1994
Aufmerksamkeit und Hingabe. Die Wissenschaft des Ich, 1998
Meditationen über Zen-Buddhismus, Thomas von Aquin und Anthroposophie, 1999
Die Esoterik des Erkennens und Handelns, 1999
Der sanfte Wille. Vom Gedachten zum Denken, vom Gefühlten zum Fühlen, vom Gewollten zum Willen, 2000
Sternkinder. Kinder, die uns besondere Aufgaben stellen, 2001
Licht und Freiheit. Ein Leitfaden für die Meditation, 2004
Gesunden im Licht. Die Heilungen in den Evangelien, 2004

Wydania anglojęzyczne:

Becoming Aware of the Logos: The Way of John the Evangelist, The Lindisfarne Press 1985
Stages of Consciousness: Meditations on the Boundaries of the Soul, Steiner Books 1985
From Normal to Healthy: Paths to the Liberation of Consciousness, SteinerBooks Inc. 1988
The Life of the Soul: Between Subconsciousness and Supraconsciousness, Lindisfarne Books 1991
Working with Anthroposophy, SteinerBooks 1992
The logos-structure of the world: language as a model of reality, SteinerBooks 1992
Star Children: Understanding Children Who Set Us Special Tasks And Challenges, Temple Lodge Publishing, Forest Row 2004
The Light of the I: Guidelines for Meditation, Lindisfarne Books 2008
Wilt Thou Be Made Whole?: Healing in the Gospels, Lindisfarne Books 2008

Istnieją również wydania hiszpańskie i francuskie.

Przypisy

↑ Christopher Bamford: Introduction. W: Georg Kühlewind: The Light of the I: Guidelines for Meditation. Great Barrington, MA: Lindisfarne Books, 2008, s. 7. ISBN 1-58420-059-6.
↑ Christopher Bamford: Introduction. W: Georg Kühlewind: The Light of the I: Guidelines for Meditation. Great Barrington, MA: Lindisfarne Books, 2008, s. 8. ISBN 1-58420-059-6.
↑ Georg Kühlewind: Autobiographische Skizze. W: Vom Umgang mit der Anthroposophie. Stuttgart: Verlag Freies Geistesleben & Urachhaus GmbH, 2001, s. 7. ISBN 3-7725-1904-0.