Ludwig Sebastian

Ludwig Sebastian
Født1862[1][2][3]Rediger på Wikidata
Frankenstein
Død1943[1][2][3]Rediger på Wikidata
Speyer
BeskjeftigelseKatolsk prest (1887–), katolsk biskop (1917–) Rediger på Wikidata
Embete
  • Biskop (1917–) Rediger på Wikidata
NasjonalitetDet tyske riket
Ludwig Sebastian på Commons

Ludwig Sebastian (født 6. oktober 1862 i Frankenstein i kongedømmet Bayern, død 20. mai 1943 i Speyer i Tyskland) var katolsk biskop av Speyer fra 1917 til sin død. Han ble bispeviet av erkebiskop Johann Jakob von Hauck, erkebiskop av Bamberg.

Liv og virke

Bakgrunn

Sebastian tok abitur i 1883 i Kaiserslautern. så studerte han ved presteseminaret i Bamberg.

Prest

Han ble presteviet 7. august 1887 i Bamberg. Så var han kapellan i Bamberg, Forchheim, og Ansbach. Han hadde sitt føerste sogneprestembede fra 1892 til 1900 i Hohenmirsberg, deretter ble han sogneprest for St. Ludwig i Ansbach. Han var ved siden av skoleinspektør for distriktets katolske skoler. I 1914 avanserte Sebastian til medlem av domkapittelet i Bamberg.

Biskop

Den 28. mai 1917 ble han av den bayerske konge Ludwig III kalt til biskop av Speyer. Etter at paven hadde bekreftet valget ble han bispeviet den 23. september 1917 av Johann Jakob von Hauck i domkirken i Speyer.

I 1918 promoverte han til doktor i teologi ved Julius-Maximilians-Universität Würzburg. På grunn av sammenbruddet av monarkiet i Bayern ble han ikke elevert til adelsstanden.

Før den nasjonalsosialistiske maktovertakelsen i 1933 hadde han sammen med de bayerske biskoper advart mot nasjonalsosialismen som uforenlig med katolsk morallære. Etterpå forsvarte han kirkens konkordatsfestede rettigheter, som ble krenket av nazistene, og i 1937 sørget han for at pave Pius XIIs antinazistiske encyklika Mit brennender Sorge ble lest opp fra prekestolene.

I januar 1935 oppfordret han befolkningen i det etter Versaillestraktatens bestemmelser fransk-kontrollerte Saarland, som til dels lå i hans bispedømme, til å stemme for gjenforening med Tyskland.

Opposisjon mot NS-staten

Sebastian var godt oppe i årene da nazistene kom til makt, og var forsiktig i sin tilnærming. Han kunne imidlertid mobilisere det han hadde av energi mot den nye ideologi.

I 1933 nektet han å undertegne på et slags felles valgopprop som den stedlige gauleiter hadde utarbeidet. Dette ble tatt ille imot i Rikskanselliet i Berlin. Demonstrativt besøkte han i mars samme år katolske fanger, de såkalte Schutzhäftlinge i konsentasjonsleir i Neustadt an der Weinstraße, og engsdjerte seg hos den pavelige nuntius personlig for embedsmenn som var blitt oppsagt fra statstjenesten på grunn av deres jødiske avstamning.

Likeså vegret han seg frem til Reichsflaggenverordnung (riksflaggforordningen) av 1935 – som la straffetrussel over dette – å flegge med hakekorsflagget (statsflagget) fra kirkelige bygninger på de statlig fastlagte flaggdager. Frem til det ikke lenger gikk på annet vis, tillot Sebastian utelukkende bruk av det gul-hvite kirkeflagg og det gamle svart-hvitt-røde riksbanner.

Første side av Mit brennender Sorge, med forord av Ludwig Sebastian, trykket i Jägerschen Druckerei Speyer, som av den grunn ble konfiskert.

I 1937 sørget han for at den pavelige encyklika Mit brennender Sorge ble lest opp i kirkene, og utstyrte skrivet med et eget forord, som agså formante at det pavelige skriv skulle «til tross for alle eventuelle vanskeligheter gjøres kjent for de troende på virkningsfullt vis» og uttrykkelig forordnet at man skulle lese opp hele teksten og såvidt mulig distribuerer teksten blant menighetslemmene.

Også i et hyrdebrev til fasten 1938 til Sebastian klart stilling mot nazismens ideologi.[4]

Allerede 19. mars 1937 hadde gauleiter Josef Bürckel angrepet biskopen i en radiooverført tale, og kalt ham «statsfiende» og «landsforræder», fordi han skulle ha latt det fiendlige utland tilkomme bakvaskende meddelelser». Bakgrunnen var en rapport fra biskopen til Vatikanets statssekretær Eugenio Pacelli, den senere pave Pius XII som Gestapo hadde snappet opp allerede i 1935, åpnet og avfotrogradfert. Den beskrev nazistiske tiltak mot kirkelige innretninger. I tilslutning ble det under en rettssak mot dekan Joseph Schröder for Landretten i Frankenthal i 1937 gjort et stort propagandanummer av saken. Det ble hengt ut svære oppslag landet rundt med en tekst som fordømte biskopen.[5]

Bisperesidensen i Speyer ble blant annet plaget av vindusknusing. Seks av bispedømmets prester havnet i konsentrasjonsleiren Dachau.

I anledning biskopen gulljubileum dom prest den 15. august 1937 fikk NSDAP rundt 40.000 SA-menn komme til Speyer for å iscenesette et voldsom styrkedemonstrasjon. Men de var kommet forgjeves - biskopen feiret sitt jubileum i Stift Neuburg ved Heidelberg.

I 1941 gav paven en biskoppelig koadjutor, Joseph Wendel, til avlastning. Etter Sebastians død 20. mai 1943 ble han Sebastians etterfølger. Sebastian hadde selv bispeviet ham den 29. juni 1941.

Kort før sin død ytret han seg tydelig mot NS-staten i et hyrdebrev kort før sin død, i anledning sin 80-årsdag og sitt bispejubileum.[6]

Episkopalgenealogi

Hans episkopalgenealogi er:

Litteratur

  • Karl Speckner: Wächter der Kirche – Ein Buch vom deutschen Episkopat; München: Kösel & Pustet, 1934; Seiten 78–85.
  • Dr. Ludwig Sebastian, 25 Jahre Bischof von Speyer, 1917–1942; Beilage zum Oberhirtlichen Verordnungsblatt der Diözese Speyer, Nr. 11, vom 12. Juni 1942; Bischöfliches Ordinariat Speyer, ohne Verfasser.
  • Wie Bischof Ludwig sein goldenes Priesterjubiläum feiern musste; in: Der Pilger Nr. 1 vom 4. November 1945.
  • Dergute Bischof Ludwig; mehrseitiger Hauptartikel im Pilgerkalender (Jahrbuch des Bistums), Speyer, 1975.
  • Ludwig Sebastian, Bischof von Speyer (1917–1943); in: Hans Ammerich (Hg.): Lebensbilder der Bischöfe von Speyer seit der Wiedererrichtung des Bistums Speyer 1817/21. Festgabe zum 60. Geburtstag Seiner Exzellenz Dr. Anton Schlembach, Bischof von Speyer; Schriften des Diözesan-Archivs Speyer, 15; Speyer 1992.
  • (de) Manfred Weitlauff: «Sebastian, Ludwig.» I Neue Deutsche Biographie (NDB). Bind 24, Duncker & Humblot, Berlin 2010, ISBN 978-3-428-11205-0, s. 109 f. (digitalisering).

Referanser

  1. ^ a b Gemeinsame Normdatei, besøkt 9. april 2014[Hentet fra Wikidata]
  2. ^ a b opac.vatlib.it, VcBA-ID 495/276400[Hentet fra Wikidata]
  3. ^ a b Répertoire International des Sources Musicales, RISM-ID people/30106628[Hentet fra Wikidata]
  4. ^ Leset nur die heiligen Evangelien … und Ihr werdet sofort erkennen wie falsch jene Anschauungen sind, die heutzutage so vielfach verbreitet werden. Statt des persönlichen, ewigen und allweisen Gottes wollen sie ein Produkt ihres eigenen Nachdenkens uns anpreisen, eine Ersatzreligion aufmachen. Einige wollen diesen ewigen Gott zum ‚Judengott‘ stempeln, der für uns artfremd sei. Dafür wird das Weltall und die Natur als Gott erhoben … Gott ist auch nicht das Volk … (Hirtenbrief Bischof Ludwig Sebastian vom 11. Februar 1938)
  5. ^ Parole der Woche – Parteiamtliche Wandzeitung vom 14. Juli 1937. Der alte Bischof von Speyer, Dr. Sebastian, hat, wie der Frankenthaler Prozess einwandfrei ergab, einer auswärtigen Macht, verleumderische Mitteilungen über unseren neuen Staat gemacht … (NS-Parole der Woche, vom 14. Juli 1937)
  6. ^ Wer wollte leugnen, daß gegenwärtig ein Kampf gegen Christus unternommen wird, wie ihn in dieser Schärfe wohl kaum die Geschichte kennt. Der göttliche Heiland hat so bestimmt erklärt: ‚Ohne mich könnt ihr nichts tun.‘ Joh 15,5. Und doch soll er mehr und mehr unbekannt werden. Selbst die bisherige Norm, die Jahre der Weltgeschichte nach seiner Geburt zu zählen, soll abgeschafft und ein anderer, nichts sagender Ersatzausdruck eingeführt werden. Seine Lehre, die er allen Völkern verkündet haben will, soll als artfremd, sein weltumgestaltender Sieg am Kreuz, seine glorreiche Auferstehung, als Zeichen der Schwäche abgetan werden … (Hirtenbrief Bischof Ludwig Sebastian vom 10. Juli 1942)
  7. ^ http://www.catholic-hierarchy.org seba, lest 11. januar 2021

Eksterne lenker

Strategi Solo vs Squad di Free Fire: Cara Menang Mudah!