Primum Templum Hierosolymitanum (Hebraice בֵּית־הַמִּקְדָּשׁ --Bet HaMikdash--) deiJHVH, librisBiblicis attestantibus, a SalomoneregeHierosolymis summo in monte templiaedificatum est. Quod autem huius templi reliquiae ab archaeologis reperiri nequeunt, multi sunt, qui templum (similiter ac sic dicta "palatia Salomonis") 200 annis post erectum esse arbitrentur.[1] Hoc templum una cum tota urbe annis 597 a.C.n. et 587 a.C.n. a Nabuchodonosore II deletum est. Historice steterunt ad hunc locum successi? templa antiqua et serviunt umbilico religionis cultusque Iudaea prisca. Secundum fidem Iudaea gessit "scabellum pedum" praesentiae Dei.
Theodor A. Busink: Der Tempel von Jerusalem. Von Salomo bis Herodes - eine archäologisch-historische Studie unter Berücksichtigung des westsemitischen Tempelbaus. Vol. 1, Lugduni Batavorum 1970; Vol. 2, Lugduni Batavorum 1980.
Israel Finkelstein/Neil A. Silberman: Keine Posaunen vor Jericho. Die archäologische Wahrheit über die Bibel, C.H.Beck, Monaci 2002
Paul von Naredi-Rainer: Salomos Tempel und das Abendland. Monumentale Folgen historischer Irrtümer. DuMont, Coloniae Aggripinae 1995.
Helmut Schwier: Tempel und Tempelzerstörung. Untersuchungen zu den theologischen und ideologischen Faktoren im ersten jüdisch-römischen Krieg (66–74 n. Chr.). Vandenhoeck & Ruprecht, Gottingae 1989. ISBN 3-525-53912-6.
Zwickel, Wolfgang. 1999. Der Salomonische Tempel (Kulturgeschichte der Antiken Welt 83). Moguntiaco: von Zabern. ISBN 3-8053-2466-9.